SAINT-NICOLAS

En Tannée 1135, une révolle sérieuse sans doute éclata dans les murs de Sainl-Nicoias ; car Tabbé de Moissac j si jaloux de son autorité', crut devoir accorder le droit de commune à ses habitants, et leur dresser dos statuts'. Or, l'Église ne faisait pas ces sortes de libéralités volontairement : loin d'atfranchir les villes, au contraire elle s'efforçait constamment de s'emparer de celles qui obéissaient aux barons, et d'étoufier la liberté partout où elle en avait la force. Dans le Dauphiné par exemple, où toutes les villes appartenaient aux évéques^, malgré quelques faibles débris des institutions municipales existant encore à Vienne, et une ombre de liberté faite à Grenoble, par de vaines coutumes et de vains statuts, on trouvait une cité, une seule, régie par le consulat. Gap, durant tout le douzième siècle , éleva fièrement sa libre bannière au milieu de ces vassales de la féodalité et de l'Église. Eh bien I les évèques et les dauphins conspirèrent cinquantesept ans contre son indépendance; et quand ils virent le moment favorable, ils l'anéantirent et se partagèrent le pouvoir^. »

1. £d 11 99 y l'abbé força le comte de Toulouse à reconnaître qu'il tenait le châteaa de l'abbaye » et à lui payer tous les ans une obole d'or de rede- Tance. L'année suivante il se fit céder le droit de haute et basse justice à Scatilens.» (GdUia christiana, 1. 1, instrumenta, p. 165.)

S. « Commnnitatem statuit et statuta edidit.» (A la même page.)