Be b' |^a«» rai^inieff

Près Ia.bMlMUBaoa. . . • (Idem.) J'ai essayé de donner une idée du rliytiime de cette pièce» qui a cinq •Iropbef nr lis «émm mim».

)• Premier mange del cor, per s» que gnum ops Tes

l*6nper»rd de Roraa s'el ^1 fo Milanès. — Tf fait ter» 1225. (MèoM ma».)

384 mSTOmC DU MIDI D£ LA FRANCE.

Mais si le sirvente s'attaquait sans ménagement à la royauté, il n'avait pas plus de respect pour FÉglise. On eût dit que les troubadours semblaient prendre plaisir à tremper dans le fiel les traits acép^ qu'ils décochaient à celle reine du christianisme.

« Si Dieu sauve pour bien manger et avoir des » femmes y les moines noirs, les moines blancs, les templiers, les hospitaliers et les chanoines auront le paradis, et sairU Pierre et saint André sont bien dupes d'avoir lant souiTert de tourmenls pour un paradis qui coûte si peu aux aulres. » « Les clercs, ajoute Guilhem Monlagnagout de Toulouse, encore plus amer que Casteinau, les clercs prétendent que l'orfroi ne convient plus aux femmes, ah! qu'elles ne fassent pas plus grand mal avec la richesse de leurs habils, elles conserveront les bonnes grâces de Dieu. Ce n'est point avec des robes noires ou des frocs blancs qu'on les obtient si on n'a que ce mérite. Que les gens d'Église renoncent au monde et songent uniquement a leur salut. Qu'ils dépouillent la vanité et la convoilisc, qu'ils n'usurpent pas le bien d'autrui et on les croira. A les entendre, ils ne veulent rien; mais a les les voir, ils prennent tout '. »

Pourquoi le clerc veut-il belle parure?

Pourquoi vcut-il vivre si richement?

1. Kong employons pour ces deux sti-ophes la traducUon de Millot. noo qu'elle nous semble excellente, mais afin d'avoir l'occasiofi de pter soaouyragfi , réimprimé en partie dans le premier volume de la LiUérature dn midi de V Europe ^ par M. Sismonde de Sismondi,

Poorquoi^eut-il une belle monture, Sachant que Dieu vécut si pauvrement?

Pourquoi prend-il le bien d'autrui souvent , V Puisqu'il sait bien qu'il vole à l'indigent v-'i^ur son manger, son vêtir élégant.

L'argent qu'il perd, si ne ment l'Écriture i.

Pour épancher, dit Bertrand Garbonel de Marseille, la colère

[et la douleur Que j'ai dans l'âme, et fort de ma confiance en Dieu , Je commence un sirvente contre la grande démence Qui , sous des apparences décevantes, travaille ce clergé trompeur. Prodigue de belles paroles mais accoutumé à faire le mal ; Ce qui me perce le cœur, car ceux qui montrent la loi de Dieu Devraient bien faire et marcher droit , Mais la faiblesse humaine les entraîne et ils tombent.

C'est le docteur qui pèche le plus , A (lit Calon, lorsqu'il ne reprend pas : Et plus un homme a de valeur plus il est coupable £n commettant une faute : Quiconque prêche d'avoir confiance en Dieu Et de faire le bien pour lui plaire.

Dit certes deux bonnes choses: mais les actions démentent ces

[discours , Car la bonne foi ne porte pas de poignard Pour frapper, meurtrir ou faire œuvre homicide.

Ilélns ! clercs faux et perûdes, Parjures, larrons débauchés et impies.

Vous faites maintenant tant de mal.

Que vous avez mis le monde en erreur.

I . A ! per que toI clercs bêla vestidura, M per que toI viure tan ricamen ?

Ni per que toI bêla caTalgadura? — Vivait vers t230. (Nss. do Roi, no 7225} r. 25

Cependant saint Pierre ne vous a pascoofi^ bahnce Pour la remplir avec l'argent que vous donnent les pécheurs. N'allez pas croire, cependant, que je sois asseï insensé Pour blâmer tous les clercs, je n'entends parler qqe des mauvais. N'allez pas vous figurer non plus que je doute de l'éghe; Je voudrais ardemment, au contraire, qu'elle rétibBt la paix Parmi les princes occupés à guerroyer , Et que ceux-ci Tannée prochaine, passant outre-mer avec le

Employassent tout leur courage à relever la chrétienté '•

Rome^ s'écrie li son tour Pierre Vidal, les faux docteurs Et le pape corrompent sainte église et irritent le Seigneur. Tant il y a par delà les monts de folie et de péché Que déjà se lève l'hérétique '.

Ce n'étaient là que les préludes du sirvente, il allait reprendre ses ailes de feu en passant par les lèvres de Pierre Cardinal. L'ancien chanoine du Puy cjui est peut-être un peu suspect de partialité, Ctir il vivait quitté la robe rouge et bleue pour le sobrecot de saillit des nobles, s'exprime en ces termes violents:

Vautour et corbeau dans l'air Flairent avec moins de joie La charogne, que le clerc Et le prédicant leur proie.

Ils la gardent sans éclat ,