Be m' plazo l'arquier Près labarbacana

(Idem.) J'ai essayé de donner une idée du iliytlime de cette pièce, qui a cinq strophes sur les mêmes rimes.

2. Premier mange del cor, per so que grans ops l'es L'emperaire de Ronia s'el vol lo Milauès. — Vivait vers 1 225.

(Môme mss.)

Mais si le sirvente s'altaquait sans ménagement à la royauté, il n'avait pas plus de respect pour l'Église. On eût dit que les troubadours semblaient prendre plaisir à tremper dans le fiel les traits acérés qu'ils décochaient à cette reine du christianisme.

« Si Dieu sauve pour bien manger et avoir des » femmes, les moines noirs, les moines blancs, les » templiers, les hospitaliers et les chanoines auront le » paradis, et sainl Pierre et saint André sont bien » dupes d'avoir tant soulTert de tourments pour un » paradis qui coûte si peu aux autres. »

«Les clercs, ajoute Guilhem Wontagnagout de » Toulouse, encore plus amer que Castelnau, les » clercs prétendent que l'orfroi ne convient plus aux » femmes, ah! qu'elles ne fassent pas plus grand » mal avec la richesse de leurs habits, elles conserve- » ront les bonnes grâces de Dieu. Ce n'est point avec » des robes noires ou des frocs blancs qu'on les ob- » tient si on n'a que ce mérite. Que les gens d'Église ') renoncent au monde et songent uniquement;! leur » salut. Qu'ils dépouillent la vanité et la convoitise, » qu'ils n'usurpent pas le bien d'autrui et on les » croira. A les entendre, ils ne veulent rien; mais à les » les voir, ils prennent tout '. »

Pourquoi le clerc veut-il belle parure ? Pourquoi veut-il vivre si richement ?

1. Nous employons pour ces deux strophes la traduction de Miliot, non <ju'elie nous semble excellente, mais afin d'avoir l'occasion de citer soj ouvrage, réimprimé en partie dans le premier volume de la Littàatuie du midi de l'Europe , par M. Slsmonde de SismomU.

Pourquoi veut-il une belle monture, Sachant que Dieu vécut si pauvrement?

Pourquoi prend-il le bien d'aulrui souvent , Puisqu'il sait bien qu'il vole à l'indigent Pour son manger, son vêtir élégant, L'argent qu'il perd, si ne ment l'Écriture ».

Pour épancher, dit Bertrand Carbonel de Marseille, la colère

[et la douleur Que j'ai dans l'âme, et fort de ma confiance en Dieu , Je commence un sirvente contre la grande démence Qui, sous des apparences décevantes, travaille ce clergé trompeur, Prodigue de belles paroles mais accoutumé h faire le mal ; Ce qui me perce le cœur, car ceux qui montrent la loi do Dieu Devraient bien faire et marcher droit , Mais la faiblesse humaine les entraîne et ils tombent.

C'est le docteur qui pèche le plus , A dit Calon, lorsqu'il ne reprend pas : Et plus un homme a de valeur plus il est coupable En commettant une faute :

Quiconque prêche d'avoir confiarice en Dieu Et de faire le bien pour lui plaire,

Dit certes deux bonnes choses: mais les actions démentent ces

[discours , Car la bonne fol ne porte pas de poignard Pour frapper, meurtrir ou faire œuvre homicide.

Hélas! clercs faux et perfides, Parjures, larrons débauchés et impies.

Vous faites maintenant tant de mal.

Que vous avez mis le monde en erreur.

1 . A ! pcr que vol clercs bêla vestiduia, iNi pcr que vol viure tan licamen?

Ni per que vol hela cavalgailiira? — Vivait vers 1230. (Mss. du Roi, U0 7225.) I'. 23

Cependant saint Pierre ne vous a pas confié sa balance Pour la remplir avec l'argent que vous donnent les pécheurs. ^N'allez pas croire, cependant, que je sois assez insensé Pour blâmer tous les clercs, je n'entends parler que des mauvais. >~'allez pas vous figurer non plus que je doule de l'église; Je voudrais ardemment, au contraire, qu'elle rétablît la paix Parmi les princes occupés à guerroyer , Et que ceux-ci l'année prochaine, passant outre-mer avec le

[pape, Employassent tout leur courage à relever la chrétienté *.

Ptome, s'écrie h son tour Pierre Vidal, les faux docteurs Et le pape corrompent sainle église et irritent le Seigneur. Tant il y a par delà les monts de folie et de péché Que déjà se lève l'hérétique ^.

Ce n'élaieiU là que les préludes du sirvenle, il allait reprendre ses ailes de feu en passant par les lèvres de Pierre Cardinal. L'ancien chanoine du Puy (jui est peut-être un peu suspect de partialité, car il avait quitté la robe rolige et bleue pour le sobrecot de samil des nobles, s'exprime en ces termes violents :

Vautour et corbeau dans l'air Flairent avec moins de joie La charogne , que le clerc Et le prédicant leur proie.

Ils la gardent sans éclat ,