ÉTAT DES OPINIONS ET DES ESPRITS

Quoi qu'il en soit de ces reproches ^ Brissot et Gondorce sont élus y à cause de leurs talents et de leurs récentes opinions républicaines : nous indiquerons tout-â-rheure leurs principaux collègues, quand nous aurons jeté un dernier coup-d'œil sur Tétat des esprits à la fin de la Constituante.

§ IS. — Btat des opinions erdet esprits à la fin de la Oonstitnanie*

Si nous jetons nos regards en arrière, quelle immense distance nous apercevons, parcourue par la Démocratie depuis la Déclaration des droits et la proclamation du principe d Egalité! a Q^i en vain que l'Aristocratie et la Bourgeoisie-Aristocrate se sont liguées pour élever une barrière entre le Peuple actif et le Peuple passifs celui-ci n'a cessé de protester , de réclamer, de lutter contre une exclusion humiliante et tyrannique , puissamment aidé qu'il est par la Bourgeoisie-Populaire, dans la Presse, aux Jacobins, dans la Représentation nationale. Ceux qui, par ambition, ont voulu résister au mouvement, les Mirabeau, les Sieyes, les Barnave, les Lameth , les Lafayette, ont été forcés de favoriser d'abord ce mouvement et de l'accélérer pour acquérir de la force par la popularité; Mirabeau a demandé Tégalité de fortune entre enfants et l'exemption d'impôts pour le pauvre , tandis que Béguea a demandé la même exemption pour le travail , en n'assujettissant à la patente que la seule oisii^eté; le noble Lafayette a lancé la Démocratie contre l'Aristocratie et contre la Cour en entonnant, à la tète des masses, le redoutable chant Ha, ça ira, et en appelant domestiques les grands Seigneurs attachés au service du palais , tandis que ses amis , Fauchet , Condorcet, Brissot, demandaient r égalité (ï aisance, l'égalité pour les /emrnes , et la République. Le jeune Duc de Chartres lui-même , Jacobin à Paris dès 1 790 ; Jacobin à Vendôme , se déclare publiquement ami de Végaliié , T. n. 30

applaudit à V abolition de la Noblesse et des titres , et manifeste an profond dédain pour toutes les distinctions qu'il ne tiendrait que du hasard de la naissance. Ainsi poussé j entraîné ^ échauffé par la Bourgeoisie-Jacobine , les passifs , c'est-à-dire les ouvriers , invoquent , pour la première fois , le grand et fécond principe de \à fraternité j et se réunissent partout en Sociétés fraternelles^ tandis que les Jacobins de Loches ^ de Lyon y de Paris^ donnent l'exemple de supprimer X^sserviles formules de politesse usitées dans la correspondance^ et qu'Hébert propose, dès 1791 y d'adopter le tutoiement républicain. C'est en vain que l'Aristocratie croit humilier et déshonorer les pauvres ouvriers des Sociétés fraternelles en les appelant SanS'Culottes ; la Démocratie devient si puissante et si fière qu'elle accepte ce projet d'outrage comme un honneur ou comme un cri de guerre pour la conquête de ses droits. C'est en vain aussi que la Bourgeoisie- Aristocrate massacre le Peuple, essaie de détruire les Jacobins et la Constitution, et veut arrêter le mouvement révolutionnaire; le mouvement , passant sur le ventre h la résistance , entraînant la Représentation nationale, conserve ou conquiert une seconde fois la Constitution ; Paris envoie à la nouvelle Législature des Républicains déclarés , Brissot et Condorcet, et bientôt il élira pour Maire le Républicain Pétion, pour Procureur-général-syndic le Jacobin Rœderer, pour Procureur de la commune le Jacobin Ma^ nuelf et pour Substitut le Cordelier Danton^] les Feuillants sont condamnés par l'opinion publique; presque toute la France se déclare pour les Jacobins; et cent trente-cinq nouveaux Députés s'empressent de se faire inscrire sur leurs registres.

Quoique mécontent d'une Constitution qui viole la Déclaration des droits, le Peuple passif se résignerait à la res-