OPINION DE DUHAMEL SUR L'ÉGALITÉ

c Tous les hommes étant doués des mêmes facultés plus ou moins perfectionnées, tous ayant reçu de. la Nature le même désir du bien-être, ils sont tous égaux sous ce rapport : il sVnsuit qu'aucun n'a pu donner ni recevoir !e droit de faire son bonheur aux dépens de ses semblables , et que nul ne doit recevoir d'un autre sans lai rendre l'équivalent, n'importe la nature des dictées données ou renj dijes. Telle est l'idée qu'on doit se faire de l'Égalflé naturelle qui sert dé Jmse à la justice universelle , à la Propriété, à la fidélité, à la sincérité, et à toutes les autres vertus où qualités sociales. »

« Que les Philosophes, que les amis de l'Humanité s'attachent donc enfin à perfectionner la politique et à faire {prendre, à ceiix qui gouvernent les Peuples, la justice et la raison pour r^le de leur conduite ; c'est le jplus grand service qu'ils puissent rendre à l'humanité ; c'est {e moyen de travailler le plus efficacement à la perfection et au bonheur de l'espèce humaine. »

c Si, en comparant les hommes entre eux, on envisage les moyens de bonheur que leur oiïre la Nature et la Société, comme ils ont tous la même organisation , les mêmes besoins , et que les conditions du pacte Social ont été les mêmes pour tous, il est évident qu'ils doivent tous être égaux aux yeux de la Nature et de la Société, et attendre de l'une et de l'autre les mêmes moyens de bonheur, et que par conséquent ils sont tous égat*x en droits naturels , civils et politiques, »

476 CONVENTIOW. — 1793.

< Comme hs droits seul nalurels, civils et politiques, l'Égalilé doit cire naturelle civile et politique. >

< JJ Egalité naturelle consiste en ce que , dans Tétat de Nature, tous les hommes aient le môme nombre de moyens de bonheur ; et cette Égalité a lieu lorsque tous, doués des mêmes facultés, peuvent faire les mêmes actions pour se procurer les objets propres à satisfaire leurs besoins naturels. »

« Il y a Egalité civile dans Pétat de Société lorsque les lois qni protègent et favorisent tous les moyens d^industrie, et qui conservent nos Propriétés, sont les mêmes pour tous : cette Égalité sera assurée par un Code civil, qui seul peut opérer la félicité publique. »

« L'Égalité politique est maintenue lorsque tous les citoyens doiment un suffrage et un vœu d^un poids égal dans la balance de l'intérêt public , qu'ils peuvent tous énoncer leur opinion, distinguer l'erreur de la vérité, et remplir dignement toutes les fonctions publiques. Nous jouirons de cette Égalilé lorsque toutes nos facultés seront également perfectionnées par l'Instruction et l'Education. »

§ 2B. <— tLésamë de la doctrine sociale et politique des Girondins.

Ainsi, les Girondins sont d'avis: de la République-, — de la Démocratie^ — de rÉgalité politique donnant réiecto* rat et Téligibilité à tous les citoyens ; — du droit de Propriété, mais avec la presque Egalité de fortune ou un maximum pour les fortunes, avec Tabolition de la faculté de tester, avec le partage égal entre enfants, avec la suppression des successions collatérales , avec l'exemption d'impôt pour le nécessaire, avec l'impôt progressif pour le superffu -, — de la confiscation des biens des Emigrés; — de l'Egalité d'éducation et d'instruction élémentaire... Quel progrès déjà! Et puisqu'on admire les Girondins, qu'on réalise au moins leurs idées !