PRINCIPAUX PERSONNAGES DE LA LEGISLATIVE

Surveillance de la Commune (p. 97) pour inviter toutes les autres Communes à massacrer comme à Paris!

Et néanmoins nous ne plaindrons guère Louis XYI et la Reine d'avoir été trahis par Danton , payé par eux pour trahir les Jacobins , parce qu'un Soi qui emploie l'argent du Peuple à trahir le Peuple ne peut se plaindre d'élre victime de son propre système d'infidélité, de corruption et de trahison... Mais nous plaindrons le Peuple d'être si souvent trahi par des roués pleins de courage et de talents , qui savent prendre le masque de ses meilleurs amis, et qui n'exploitent son généreux dévouement à la Pairie, ses sueurs et son sang, que pourse vautrer eux-mêmes sur do l'or et dans la débauche.

Et cependant, si le Peuple lui donnait la Dictature en le couvrant d'or pour Tempêchor do se vendre à d'autres (comme Bouille conseillait à Louis XVI de couvrir d'or Mirabeau), ce Danton pourrait sauver la Révolution en évitant les divisions et l'anarchie , et le Peuple y gagnerait encore d'immenses trésors , tandis que l'Humanité y gagnerait ellemême de voir beaucoup moins de sang répandu... Maiscom* ment un Peuple pourrait-il confier ses destinées à un homme sans principes, sans moralité, sans dévouement, sans passion pour la régénération sociale , et qui ne montre de l'audace et du génie que pour s'enrichir comme certains chefs de corsaires ou de voleurs !

Quelle douleur encore de voir C DesmouUnSy intimement lié avec Danton, partager ses goûts, ses plaisirs, ses relations aristocratiques, sa fortune ministérielle et sa corruption !

Nous ne dirons qu'un mot de Tallien, accusé déjà de concussions à la Municipalité, l'un des principaux auteurs du massacre , élu cependant provisoirement Procureur de la Commune le 9 septembre, après la démission de Manuel.

Nous ne dirons qu'un mot aussi de Manuel, de Billaud" Varennes ^ de Fréron, d! Hébert y tous ordonnateurs du massacre, Billaud-Varennes surtout, qui dirigeait les arresta-

tîoDS en qualité de Substitut , qui interrogeait les prisonniers à la Commune, et qui les distribuait dans les diverses prisons.

Maraty longtemps en fuite ou caché après la terreur da Champ-de-Mars, dépouillé alors de son imprimerie, en a reçu une autre de la Commune après le 10 août, el; a recomno^nc^ son journal et ses placards , dans lesquels il demandait sans cesse un Dictateur ou une Dictature en désignant Danton, prédisait des trahisons et dénonçait sans cesse la Commission des 12 et le cabinet de Rolland comme des foyers de cons* piration pour exterminer les Jacobins... La réalisation de presque toutes ses prédictions sur Lafayelte et les Feuillants, sur les Girondins et sur le Roi , confirme son titre de Prophète et lui donne une immense autorité sur le Peuple.

Les Girondins et surtout Madame Rolland raccusent, sans aucune espèce de preuve, d'être payé par Brunswick , et lui reprochent d'avoir demandé 15,000 livres, d'abord à Rolland^ puis à Danton, puis au Duc d'Orléans , pour faire imprimer trois oui^rages sur les élections ; mais il parait cer^ tain que , quoique Tun des membres les plus influents da Comité de Surveillance, il en est sorti les mains pures ^ et sa demande aux Ministres est d'autant plus inattaquable pour les Girondins que Rolland lui-même ( sa femme Tavouo dans ses Mémoires) a fait décider par le Ministère Girondin qu'une partie des fonds secrets serait consacrée à fonder la Senti' nelle ^ rédigée par Louvct, pour attaquer les Jacobins.

Quant à Robespierre, que son désintéressement et son dévouement doivent paraître inappréciables au milieu de tant d'égoïsme et de tant de corruption! Toujours fidèle, constant, courageux , toujours en avant du Peuple pour le guider , il unit imperturbablement la prudciicc ù l'énergie: plus démocrate et républicain qu'aucun autre, il a repoussé longtemps le mot République, prévoyant que ce mot serviiait de prétexte au massacre du Champ-de-Mars \ il s'est opposé à une déclaration de guerre prématurée , prévoyant qu'elle amené-

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vJï\X des trahisous , des revers , et la aécçssilé d'effroyables moyens de défense; il s'est opposé à l'adoption du bonnet rouge , prévoyant que des traîtres pourraient facilement le déshonorer; il s'est opposé à l'invasion des Tuileries le 20 juin, prévoyant que celte espèce de régicide moral n'aurait aucun avantage décisif et qu'il fournirait à Lafayette, aux Feuillants , à tous les ennemis du Peuple , un prétexte à des clameurs et à des attaques qui pourraient être funestes ; il a voulu la déchéance, une Convention nationale, et l'insurrection pour les conquérir^ en demandant que la convocation fût plus rapprochée, que l'élection fut directe , et que les Siépu^ tés de la Législative comme ceux de la Constituante ne pussent être réélus afin d'éviter autant que possible des divisions qui pouvaient tout perdre ; il voulait le prompt jugement et la condamnation régulière des conspirateurs et des traîtres ; et si dix tribunaux étaient nécessaires pour les juger tous avant l'arrivée des Prussiens, il voulait la création in^inédi^tç de dix tribunaux popu^ircs régulièrement constitués en vertu de l'insurrection et de ^ Souveraineté du Peuplç ; mais il n'a pas voulu le massacre sans jugement, prévoyant combien de calomnies allaient sortir des exécutions irrégulières.

On dit même qu'il reproche à Pélion d'avoœ toléré le massacre, et que Pétion se brouille avçc lui après lui avoir répondu qu'il a été impossible de l'çmpcchev. Il paraît aussi qu'il ne parait plus à la Commun^ après le 2 septembre , et qu'il se rend régulièrement Alors à l Assemblée électorale pour diriger les élections.

Quant à ses idées sur l'égalité des biens ^ écoutez ce qu'il disait, en juin, dans son Défenseur de la Constitution,

« Que le Peuple juge entre nous et nos ennemis, entre Phumanilç et les oppresseurs ! Tantôt ils feignent de croire que nous n'agitons que des questions abstraites, qu3 de vains systèmes politiques ; comme si les premiers principes de la morale et les plus chors intérêts d^ Peuples n'étaient que des chimères absurbes et de frivoles sujets de dispute ; tantôt ils veulent persuader que la liberté est le bouleversement de la société entière. Ne les a-t-on pas vu», dès le commen-

cernent de cette Révolution , cheix^er à effrayer tes riches par Tidée d^une LOI agraire , absurde, épouvantable , présenté à des hommes stupides par des hommes pervers ? Plus l'expérience a démenti cette extravagante imposture , plus ils se sont obstinés à la repix)duire , comme si les défenseurs de la liberté étaient des insensés capables de concevoir un projet également dangereux^ injuste et impraticable; comme s'ils ignorent que Pégalité des biens est essentiellement impossible dans la Société civile , qu'elle suppose nécessairement la Communauté, qui est encore plus visiblement chimérique parmi nous ; comme s'il était un homme doué de quelque industrie, dont l'intérêt personnel ne fût pas contrarié par ce projet extravagant. Nous voulons l'égalité des droits , parc^ que sans elle il n'est ni liberté ni bonheur social ; quant à la fortune , il suffît que la Société remplisse son obligation d'assurer le nécessaire et la subsistance par le travail.!

Nous ne dirons pas ici notre opinion personnelle sur celle question de la Communauté de biens si généralement traitée de chimère. - — Nous examinerons plus tard si celte opinion de Robespierre n'est pas une erreur irréfléchie, ou si celte déclaration de sa part n'est pas une concession au préjugé vulgaire. Nous examinerons philosophiquement si ce système d'organisation sociale et politique , en le supposant adopté par une grande Nation, ne serait pas aussi praticable que mille autres choses autrefois réputées chimériques. Nous verrons si ce n'est pas le système le plus conforme à la Nature, à la Raison, à la dignité humaine , le plus propre à tarir la source de tant d'égoïsme , de tant de cupidité , de tant de corruption, de tant de trahisons, de tant de révolutions et de massacres , qui depuis le commencement du monde font la désolation de l'Humanité ; nous verrons si ce n'est pas l'unique moyen d'assurer cette paix si désirée , cet ordre public si généi*alement invoqué , cette véritable liberté pour laquelle nos pères font tant de sacrifices, enfin, le bonheur universel si vainement cherché jusqu'à présent. — Mais aujourd'hui, nous nous bornerons à constater ce fait que /îohespierre repousse la loi agraire tout en deniandant l'égalito des droits et le bonheur du Peuple.

Maintenant, à la Convention !