livre Les Jésuites sur l’échafaud
et sa rétractation, 111. 363.
JAPON (Jésuites au), 1. 186, 387; I 131, 380 ; 111. 146.
JEAN-FRANÇOIS RÉGIs (saint); sez missions, ses vertus, sa mort, IH.
JEAN IT, roi de Suède; son caractère, ses discussions théologiques, 11, 153; il fait périr son frère, 158; son abjuration, 160; conditions inadmissibles du retour de la Suède à l'unité catholique, 162; il retourne au Luthéranisme, 169.
JEAN HT, roi de Portugal, 1. 133, 155, 160; ses relations avec Fran- Gois Xavier, 162, 176, 195.
JEAN IV, roi de Portugal, d’abord duc de Bragance, monte sur Ie trône, ui, 292.
JEAN V, roi de Portugal, dans l'affaire des Quindenia, 1v. 437; se défie de Pombal; sa mort, v. 123.
JÉSUITE : discussion de ce nom, 1.
84 ; Les Pères de la Compagnie Pont reçu des Protestants, mn. 28; Sixte- Quint le leur accorde, mais leur in-
Lerdit la dénomination de Compa-
gnie de Jésus, n, 276,
DÉS MATIÈRES
JésuiTEs : n’ont pas cessé de remplir le monde de leur nom, 1. #; objections contre eux, 63 ; ils sont chassés de leur maison de Saragosse, 248; à Venise, ils sont accusés d’intrigues, 317 ; ils appellent l’Université de Paris devant le Parlement, 351; 11. 82; leurs difficultés avec l’Université de Louvain, 1, 866; leur dévouement pendant la peste, 368 ; 11. 17, 48, 56, 149, 174, 177; 111. 329, 379; Jésuites morts au service des pestiférés : leur nombre, 1V. 428 ; v. 3; les Jésuites confesseurs et confidents des rois et des princes, 1. 57 ; lcursdissensions intérieures, 11.178, 266; 1.2; VI. 47 ; c'est à eux qu'est due la conservation de la Foi en Allemagne et en Pologne, 11. 301 ; 11. 325; émeutes excitées contre eux par les bouchers d’Augsbourg et les luthériens de Riga, u, 308; ils ouvrent de nouveaux colléges en Suisse et en Belgique, 309; les Jésuites ligueurs, 319; leur doctrine sur le tyrannicide, 340; ils repoussent les soldats d'Henri 1V des murs de Paris, 354; ils sont bannis de France après l’attentat de Jean Chastel, 370; Sénat de Jésuites en Pologne, m1. 23; ils sont chassés de la République de Venise, 109 ; on les rappelle, 407; ils sont persécutés à Paris après la mort d'Henri IV, 125; leurs succès en France, 138 ; persécutions en Allemagne, 139; les Jésuites marchands. Voyez Négoce. Leur conduite pendant la Fronde, 1v. 36; leur lutte avec les Jansénistes, 28 ; tous les Jésuites professeurs, 195; leur prudence dans l'affaire de la Régale, 321 ; ont-ils signé la déclaration des quatre articles ? 329; ils sont bannis de la Hollande, et ils y reviennent secrètement, 347; leur exil de Sicile et leur retour, 354; la femme et les Jésuites, 407 ; les Jésuites de Paris, interdits par le cardinal de Noailles, ne s’occupent plus que de l'enseignement, 397, 421; leur persévérance dans Îles Missions, v. 24; leurs fautes en Chine, 50; leur proscription en Portugal, 160 ; en France, 223 ; en Espagne et aux Indes, 242; leur suppression totale, 295; dans les archives de l’Ordre on ne trouve rien de répréhensible, 321, 331 ; situa-
tion morale de la Compagnie lors de sa suppression, 345; conduite des ex-Jésuites pendant la Révolution française, 359; en Espagne, pendant la peste, 363 ; réaction générale en leur faveur, 365 ; rétablissement de l'Ordre, 433; différence entre les Jésuites anciens et les modernes, v. 425 ; vi. 96; ils se placent en France sur un mauvais terrain, 113; on les accuse de crimes, d’incendie et d’assassinat, 210 ; leur conduite pendant le choléra, 342; leur situation en France après la Révolution de juillet, vi. 353 ; leur défense contre le Mémorandum de M. Rossi, 391. V. Politique.
JEUNE Suisse. V,. Radicaux, Corps-Francs.
Joanxès (le P. Eudémon) à Paris, I, 341; controversiste, 1V. 227.
Joques (le Père}, martyr chez les Iroquois, 11. 214.
Josepn [°", roi de Portugal, v. 123; sa faiblesse, 124 ; attentat à sa vie et supplices qui s’ensuivent, 150; son manifeste aux Evêques portugais, 156.
Joserx [°*, empereur d’Allemagne. IV. 309.
Joserx il, empereur d’Allemagne, au Conclave, v. 213; il décide sa mère à consentir à la suppression de la Compagnie de Jésus, il s’en approprie les biens, 291; dans sa visite à Catherine Il, il se fait accompagner d'un ancien Jésuite, 402; il sécularise les moines, 409.
JOURNAL DES DÉBATS (le) fait sa fortune sous Napoléon par les feuilletons de l’ex-Jésuite Geoffroy, v.
319; ce qu’il dit du Père Beauregard, 357 ; il constate et commente la joie des Napolitains lors du rétablissement de la Compagnie à Naples, 425; ce qu'il dit de Napoléon après sa chute, vi. 158; ses variations à l'égard des Jésuites, 358 ; il annonce qu’il n’y a plus de Jésuites en France, 408.
JOURNAUX LIBÉRAUX : Jeurs calomnies contre la Congrégation, vr.
146; contre Saint-Acheul et les Jésuites, 164; contre Montrouge, 171; tactique des journaux : système d’imposture continuée, 143, 165.
Jouvexcy ( le Père) : son manuscrit sur le livre des Exercices, 1.19; il écrit l’histoire de la Compagnie,
iv. 261 ; le Parlement de Paris le condamne, 410.
JuAx D’AUTRICHE (don), fils naturel de Charles-Quint, combat les Sarrasins d’Espagne, 11. 48; il gagne la bataille de Lépante, 55; Philippe Il l'envoie gouverner les Pays- Bas, sa mort, 148.
Juan D’AUTRICHE (don), fils naturel de Philippe IV, force la reinerégente d’Espagne à éloigner son confesseur, 1V. 110; il se rend odieux, 113.
JueiLé (le) de 1775 et les ex-Jésuites de France, v. 358.
Jusre-Lipse, fortifié dans sa foi par le P. Delrio, passe de Leyde à Louvain, 11. 313.
Jurieu (Pierre), ministre protestant : son récit sur la mort de Charles Ie", roi d’Angleterre, 1n.
JURISCONSULTES (JÉSUITES). V. Canonistes, 1V. 271.
Jury (le) en matière politique, 1.
KazmPFrER (Engelbert), auteur protestant, écrit l’histoire du Japon, 111. 159, 165. |
Kaxc-Hi, empereur de la Chine, ui. 182; il vit dans l'intimité des Jésuites, v. 43; il défend aux Missionnaires de proscrire les cérémonies chinoises, 53 ; sa mort, B8.
Kareu (le P. Xavier) nommé Vicaire-Général de la Compagnie en Russie, v. 412 ; il meurt après avoir reçu le bref de rétablissement de l'Ordre en Russie, 421.
KAULEN (le P. Laurent) écrit au Provincial du Bas-Rhin le récit de sa captivité à Lisbonne sous Pombal, v. 166.
KELLER (le Père), confesseur de Maximilien de Bavière, publie des opuscules contre Richelieu, 11. 340.
Kenxey (le Père) relève la Compagnie en Irlande, et y crée le Collége de Clongowes, vi. 72.
KircHeR (le P. Athanase) et ses travaux, 1v. 192, 277.
Konzman (le Père) fait respecter le secret de la confession aux Etats- Unis, vi. 182.
TABLE ALPHABÉTIQUE
LABge (le P. Philippe) et les collecteurs des Conciles, 1v. 238.
LA CHAISE (le P. Françoisde), confesseur de Louis XIV ,1v. 313; sa correspondance avec le secrétaire de la duchesse d’Yorck, 134; il détache le roide madame de Montespan, 317; Sa correspondance avec le Général dans l'affaire de la Régale, 331; il s’oppose au mariage du roi avee madame de Maintenon, 341 ; sa conduite au sujet de la révocation de l’édit de Nantes, 343; il soutient Fénelon dans l’affaire des Maximes des saints, 315; sa mort, 384.
LA CHALOTAIS (Caradeuc de) et son compte rendu, v. 218.
LA FAYETTE (mademoiselle de), favorite de Louis XIII, aide le P.
Caussin à réconcilier le roi avec la reine, puis se retire du monde, 1.
LariTAu (le Père), ami de Philippe d'Orléans, sort de la Compagnie ; il est nommé Evêque de Sisteron, 1v.
424; il écrit l’histoire de la bulle Unigenitus, 427.
LA GARDIE (Pontus de), ambassadeur de Suède à Rome, n. 157.
LALANDE (François de), célèbre astronome , regrette les Jésuites, 1v.
217; sa visite à Clément XIII, v.
146; son témoignage sur les PP.
Boscovich et Hell, 373, 374.
LALLEMANT (le P. Gabriel), martyr chez les Iroquois, 111. 216.
La MARCHE (le P. J. François de), Visiteur à la Martinique, condamne le P. Lavalette, v. 198; auteur de la Foi justifiée de tout reproche,
LAMBERT (le Père) établit la Mission des Maronites, 111, 222.
LAMBRUSCHINI ( Louis }, Nonce à Paris, puis cardinal, conseille à Charles X de faire donner aux Jésuites une existence légale, vi. 179 ; ses conseils au roi après la publication des ordonnances contre les petits Séminaires, 191 ; sa note au cardinal Bernetti, 198; sa conduite dans la négociation Rossi, 399, 404.
LA MENNAIs (l'abbé Félicité de), met en parallèle les Missions catholiques et les missions protestantes, 1. 132; ses réflexions sur la destruc-
«hi, û S Lg COCA »
Les se
DES MATIÈRES
tion de la Compagnie en France, v.
229 ; ses relations et ses différends avec les Jésuites, vi. 125 ; ses plaintes sur l’athéisme de l’Université de France, 356.
LamorMaixI (le P. Guillaume), confesseur de l’empereur Ferdinand JE, ur. 308 ; sa mort, 325. |
LANDÈS (le Père), à l’audience de l’empereur d'Autriche, obtient le rétablissement de l'Ordre en Gallicie, VI. b3.
LaxFaxT (le Père) et la Révolution française, v. 359.
LarkiN (le P. John), orateur à l'anniversaire de l'indépendance américaine, vi. 300.
Lascaris, grand-maître de l'Ordre de Malte, voit les Pères chassés de l’île et les rappelle, 111. 292.
Las Casas ( Barthélemy de) décrit les cruautés des Espagnols envers les Indiens, 11. 123.
LAURÉATI (le Père), Visiteur en Chine, y introduit le légat Mezzabarba : sa lettre au Pape, v. 54.
LAVALETTE (le P. Antoine de) à la Martinique; sa banqueroute, v. 190.
Laynës (Jacques) s'engage avec Loyola, 1. 26; ses travaux dans l’Etat vénitien, 121; il est nommé théologien du Saint-Siége au concile de Trente, 206 ; il discute la question de l'Eucharistie, 213; ses discourssur la Messe, les mariages clandestins, les pouvoirs épiscopaux , 220; sa désobéissance et son repentir, 272;
Paul IV l'appelle au Vatican et le’
charge de la Daterie, 273; il est élu Général de l'Ordre, 297 ; il discute avec le Pape, 300; son portrait, 302; les cardinaux veulent le faire Pape, 313; il veut abdiquer le généralal, 316;ilse rend au Colloquede Poissy, 321 ; ses conférences avec Théodore de Bèze, 217; son discours à la reinerégente, 335; son mémoire à Ja même pour empêcher les Réformés d'obtenir des temples, 344; sa mort, 383 ; ses ouvrages , IV. 219.
LE Camus (le cardinal Etienne), Evêque de Grenoble, se plaint des Jésuites, 1v. 72. :
Lépesma (le Père) à la Diète d’Augsbourg, 11, 37,
LEFÈvRE ( Pierre) s'engage avec Loyola, 1. 24; ses Missions en Allemagne et dans la Péninsule, 134; il est malade à Louvain, 144; son
apostolat en Espagne, 148 ; sa mort à Rome, 150.
LEGRAND-MASSE plaide pour Saint- Acheul, vi. 146.
Lecris-DuvaL (l'abbé) dirige la Congrégation à Paris, vi, 140.
LEIBNITZ : son opinion sur le système d’éducation des Jésuites, 1v.
212; sur leur politique dans Paffaire des cérémonies chinoises, 11. 178 ; Vs'ht.
LeIcEsTER (Robert Dudley, comte de), favori d’Élisabeth, 11. 224, 248.
LE JAy (Claude) s’engage avec Loyola, 1.27; ses travaux en Allemagne , 139 ; il représente l’Evêque d’Augsbourg au Concile de Trente, 206; il refuse l’Evêché de Trieste ,
Le MAîrRE (Antoine), janséniste, rend hommage à sa propre humilité, 1v. 15.
LE MAÎTRE (le P. Vincent), en Belgique, sous Guillaume de Nassau, vi. 81; il rouvre le Collége d’Alost,
LEmoyxE (le P. Pierre), l’'Ennius de la Compagnie de Jésus, 1v. 292,
LENKIEWICZ (le Père}, nommé Vicaire-Général en Russie, v. 409.
LExox (le duc), régent d’Ecosse pendant la minorité de Jacques Stuart, 11. 237.
LÉON XII, Pape: avant son élévation au Pontificat, se laisse entrainer par des perturbateurs de l'Ordre à des mesures propres à l’anéantir, vi. 47; Della Genga, élu Pape, se déclare le protecteur de la Compagnie et lui rend le Collége Romain, 220; il refuse de se prononcer sur les ordonnances de Charles X contre les petits Séminaires, 202; son portrait, 224; sa mort, 226.
LÉoPoL», empereur d'Allemagne, sauvé par Sobieski, et ingrat, 1v.
LÉoPpoLp [e', roi des Belges : son allocution aux Pères de Namur, vi.
Lessius (le P. Léonard) enseigne à Louvain ; on le dénonce à Rome, et Sixte-Quint l’approuve, 11. 312 ; ut. 18; sa doctrine sur la prédestination , 12; sa mort, 329.
LE TELLIER (le chancelier) détermine Louis XIV à signer la révocation de l’édit de Nantes , 1v. 343.
Le TernEr (Charles-Maurice),
archevêque de Reims, censure d’un
même coup les Jansénistes et les Jésuites, IV. 873.
LETELLIER (le P. Michel), confesseur de Louis XIV, 1v. 384 ; il est le point de mire de tous les ennemis de l’ Eglise, IV. 334, 355, 392; part qu'il prit à la destruction de Port- Royal-des-Champs, 387 ; sa correspondance avec Fénelon , 390; on l’accuse d’avoir voulu faire arrêter le cardinal de Noailles, 402; il meurt à La Flèche, 413; ses prisonniers d'Etat, 414.
Leu (Joseph), cultivateur, triomphe du Radicalisme à Lucerne, et y fait rétablir les Jésuites, vi. 1332; il meurt assassiné, vi. 340.
LHERMINIER, professeur au Collége de France, juge ses deux collègues Michelet et Quinet, vi. 370.
L’'HoprraL (le chancelier de) écrit
-au Parlement en faveur des Jésuites, 11. 80.
LiBÉRALISME : son plan et ses moyens sous Louis XVIII, vi. 111; il déclare la guerre aux ‘Jésuites !
114, 137; Sa colère contre la Congrécation, 143; effet des terreurs libérales, 149 ; audace du Libéralisme à Ja Chambre des députés, 188. V.
Journaux libéraux.
LiBerTÉ religieuse en Angleterre, VI. 62.
LigerTÉs gallicanes et révolutionnaires, IV. 334.
Liçur (la) en France, 11. 315.
7 Licuori (S. Alphonse de), probabiliste , 1v. 55; Sa canonisation, vi
Lixcenpes (le P. Claude de), créateur de l’éloquence sacrée en France, M. 207
LixGuer, avocat et historien, ennemi des Jésuites, 11. 60, 369.
LATTÉRATEURS (Jésuites), IV. 288; ARTE
LiTuRGIE romaine, introduite en tous lieux par les Jésuites , au préjudice des autres rites, VI. 279.
Lizarpi (le P. Julien de), Missionnaire et martyr au Paraguay, v. 82.
Lowgarp (le Père), Missionnaire à la Guyane, v. 102.
LonçuEvaL (leP. Jacques) et 'Histoire de l’Église gallicane, 1v. 266.
LoriQuerT (le Père) à Saint-Acheul, et son Histoire de France, vi. 154; il y reçoit le comte de Sèze et M. Du-
TABLE ALPHABÉTIQUE
pin, 160; son influence, 164 ; il se dévoue au service des malades du choléra, 342.
Louis DE GONZAGUE (saint ) entre dans la Compagnie, 11. 262; sa mort,
Louis XI, roi de France, signe un arrêt en faveur des Jésuites, dans leurs démélés avec l'Université de Paris, 111. 130 ; lettre qu’il recoit des Arméniens, 223; sa lettre au grandmaître de l’Ordre de Malte, 295; dans son traité d'alliance avec la Suède, il stipule en faveur des Jésuites d'Allemagne, 316; ses différends avec la reine-mère, 336, 351 ; il pose la première pierre de l’église de la Maison-Professe à Paris , 346; sa mort, 359.
Louis XIV crée le conseil de conscience , IV. 58; il excite les Turcs contre l’empire germanique, 118; sa politique à l’égard de l'Angleterre sous Charles IT, 134; il avertit Jacques Stuart des trames de Guillaume d'Orange, 153; il l’accueille à Versailles , 155; son caractère et son règne, 297; affaire de la garde corse; 299, le roi et Bourdaloue, 311 ; affaire de la Régale, 318; révocation de l’édit de Nantes, 335 ; il veut modifier l’Institut en France, 368; il sévit contre Quesnel et les Jansénistes, 380; son ambassade au roi de Siam, v. 28; ses malheurs, IV. 376, 390; sa mort, 412 ; Sa prétendue tyrannie, 414. .
Louis XV laisse s’affaiblir l’influence française au Levant, v. 8; attentat de Damiens, 185; il tâche en vain d’arrêter les poursuites du Parlement de Paris contre l’Institut des Jésuites, 205 ; il consulte les Evêques et en reçoit une réponse favorable à l’Institut, 209; il laisse expulser les Jésuites de leurs Colléges, 213; ‘il signe l’édit de proscription en le modifiant, 233; ses instructions pour le Conelave après la mort de Clément XII, 266; ses dernières années, 266, 288.
Louis XVI recoit du Pape quatre ex-Jésuites pour la Guyane, v.
356 ; on lui arrache un nouvel édit contre la Société supprimée, 358.
Louis XVIII et la Restauration en France, vi. 100 ; son ordonnance en faveur des petits Séminaires , 103.
Louis-PaiLiPrre, duc d'Orléans,
DES MATIÈRES
demande à combattre sous le drapeau espagnol, vi 10; il accepte le commandement de l’armée de Catalogne contre Napoléon , 159; il est proclamé roi des Français, 211.
Louvois, adversaire des Huguenots, obtient la révocation de l’édit de Nantes, 1v. 342.
Lucar (Cyrille), patriarche de Constantinople; ses intrigues, 111.
. Luco (le P. Jean de), nommé cardinal, 11 386.
Lurxer abuse de l’Ecriture-Sainte ; injurie ses adversaires , 1v. 229,
Luzancy, imposteur , accuse les Jésuites de complots qu’il a inventés, 1v. 129.
Macaurey (Babington), ancien|
ministre de la guerre en Angleterre, et anglican, rend hommage à la sainteté d'Ignace, 1. 275; il juge
son Institut, 300 ; son opinion sur |
Borgia, 11. 2, 95, parallèle des Missions catholiques et des Missions protestantes, 131.
Mac Carray (le P. Nicolas de), prédicateur en France, vi. 351 ; son talent oratoire , vr. 436.
MAGÉDO (le P. Antoine) Christine de Suède, in. 405.
Macéno (Joseph de) et son ouvrage, Les Jésuites et les Lettres, 1Y. 295.
Mac-ELroy (le Père) apaise une sédition d'ouvriers à Fréderick- City, vi. 290.
MapaGascaR (Jésuites à), vi. 314.
Mapuré (Jésuites au), 11. 199; VS INT 922.
Marrei (le P. Pierre) écrit Phistoire des Indes , 1v. 264.
MaAGGio (le P. Laurent) en Pologne, u. 42; il donne avis à Borgia des manœuvres dont on accuse les Jésuites de Portugal, 64 ; il défend son Ordre contre l’Université de Vienne, 144; ilest nommé Assistant d’Aquaviva, 185; il visite les trois Provinces de France, 326 ; ses conférences avec Henri IV pour fixer le sort des Jésuites, nr. 30.
MaizLarD (le P. Louis), Provincial de Lyon, ouvre la Mission de Madagascar, vi. 314.
chez
MaIMBoURG le Pêre) obligé de
sortir de la Compagnie, 1v. 321,
MAINTENON (Madame de), épouse
de Louis XIV, 1v. 341 ; et le P. Bourdaloue, 407 ; ses reproches au cardinal de Noailles qui a interdit les Jésuites, 397.
MAISTRE (le comte Joseph de), ambassadeur de Sardaigne à Saint- Pétersbourg : son amitié pour le P. Gruber, v. 422, 427 ; il excite le P. Brzozowski à créer à l’Institut une position indépendante, vi. 7; son erreur sur l'intelligence des tribus sauvages, 302.
MaLaGripA (le P. Gabriel de), banni de la cour de Lisbonne, v.
127 ; il est condamné à mort avec d’autres Pères, comme complice d’un attentat contre la vie du roi, 155; l’Inquisition le fait brûler vif comme sorcier, 164.
MaLnonano , Evêque du Tucuman : sa lettre au roi d’Espagne sur # Réductions du Paraguay, mn.
MaLpONAT (le P. Jean) explique la philosophie d’Aristote à Paris, 1. 8bb; ses conférences à Poitiers, ii. 94; à la Saint-Barthélemy, il reçoit l’abjuration simulée de Henri de Navarre, 99; sa querelle avec l'Université de Paris sur l’Immaculée Conception, 171; sa mort à Rome, 259.
Mare (Jésuites à), ILE NE 249 ManarE (le P. Olivier) fait avorter un complot d'incendie de la ville de Paris, tramé par les Huguenots, 1. 85; à Verdun, il charge les en-
