Charaneau-Noulet, Op. laud., p. -t i

3. 11 oxiste trois mss. du Compendi, plus une copie du xvm« siècle. Il est encore inédit, sauf les rubriques.

4. Elles sont conservées dans un ms. de la Biblioteca de Catalunya, n° 239, et ont été publiées par J. Massô Torrents, Annales du Midi, XXVI, XXVII; tirage à part, Toulouse, 1915.

et agréable. Il nous reste de lui une dizaine de pièces, de genres fort variés (chansons, jeux-partis, danses, prière) '.

Les autres poètes contemporains de Raimon de Cornet sont les suivants : Bernart de Panassac, un des fondateurs du Consistoire (cf. supra, p. 112), Guillaume d'Alaman, originaire de l'Albigeois, Pierre Trencavel, d'Àlbi. et Arnaut Daunis, juge d'une tenson entre Peiro Trencavel et Raimon de Cornet, Guillaume Gras, Guillaume de Fontanes et Jean de Fontanes (ces deux derniers juges d'une tenson entre Peire Trencavel et Raimon de Cornet), Arnaut Vidal de Castelnaudary, Raimon d'Alayrac, Peire Duran, de Limoux 2.

A l'histoire de l'école toulousaine se rattache la légende do Clémence Isaure, qui date du xvie siècle. Les poésies à la Vierge composées par les poètes toulousains du xve siècle étaient adressées souvent à la Vierge de Clémence ou de Miséricorde ou à Clamensa* tout court. En 1489, pour la première fois, on trouve, dans un compte des archives municipales, la mention de Dama Clamenssa. Au xvie siècle la légende se développe. Ce n'est qu'à partir de 1540 environ qu'on trouve le nom d'Isaure accolé à celui de Dame Clémence ; Isaure était le nom d'un roi légendaire de Toulouse ou plutôt celui d'Isauret Torsin, comte non moins légendaire de Toulouse. Clémence Isaure était représentée comme fondatrice de Jeux Floraux; on lui attribuait un testament

1. Chabaneau-Noulet, Deux mss. provençaux du xiv« siècle* Paris, Montpellier, 1888.

2. De ces poètes, dont les œuvres sont contenues dans le ms. de R. de Cornet, il ne nous reste en général qu'une pièce.

3. Le mot de la langue classique était Merce; je ne trouve pas d'exemple de Cletnensa avant 1455, Joyas, éd. Jeanroy, n° xn (pièce d'Antoni de Junhac).

imaginaire, d'après lequel la ville de Toulouse devait pourvoir aux frais de fabrication des fleurs et aux dépenses de la fête où elles étaient distribuées. La fausseté de ce roman, aussi gracieux qu'intéressé, a été démontrée depuis longtemps1.

L'Ecole toulousaine du xive siècle a exercé une grande influence sur la poésie catalane de la fin du xive et du xve siècles. Un Consistoire du Gai Saber fut fondé à Barcelone par le roi Jean (mort en 1396) sur le modèle de celui de Toulouse2; il fut protégé et doté par les successeurs du roi Jean, Martin Ier (mort en 1 410) et Ferdinand Ier. La poésie catalane de cette période est faite en partie sur le modèle de la poésie toulousaine; ce sont les mêmes genres poétiques, la même terminologie métrique et grammaticale; des traités de poétique, des dictionnaires sont composés par les théoriciens catalans du temps3. L'esprit aussi est le même: la poésie ne s'écarte guère des voies de l'orthodoxie religieuse 4. Cependant il semble qu'il y ait eu,

1. La légende de Clémence Isaure se trouve exposée et expliquée dans les mémoires ou livres suivants: J. B.Noilkt. Dame Clémence substituée à la Vierge Marie (Mem. Acad. Sciences de Toulouse, 1852); E. Roschach, Variations du Roman de Clémence Isaure (Mém. Acad. Sciencesde Toulouse, 18%); F. de Gklis, Histoire critique des Jeux Floraux, Toulouse, 1912 ; Désazars de Montga.il.lakd, Les Avatars de Clémence Isaure, 2* éd., Toulouse, 1916.

2. Le roi parle aussi de l'imitation des institutions semblables qui sont à t Paris et autres lieux « ; mais on ne sait à quoi il fait allusion. Les promoteurs de l'entreprise furent le chevalier .lacme March et le bourgeois Luis de Aversô. de Barcelone. En 1393 le roi Jean les nomme maîtres et mainteneurs de la Gaie Science. Cf. Milâ, p. 483; A. Pages, Auzias March et ses prédécesseurs, p. 164 sq. Luis de A verso est l'auteur du dictionnaire intitulé : torcimany , Jacme March du Libre de Concordances. Voir sur tout ceci : J. Anglade, Leys d'Amors, t. IV, ch. iv.