CHAIRE DE SAINT PIERRE A ROME

Anliquité de cette fête, II, 535.

CHAISE-DIEU (la). Fondation de ce monastère par saint Robert au onzième siècle, VII,

CHALCÉDOINE. Concile œcuménique de Chalcédoine en 451. Condamnation d'Eutychès, déposition de Dioscore, IV, 521-542. — Du vingthuitième canon de ce concile qui renferme des atteintes à la souveraineté du Saint-Siège. Observations sur ce canon, 539-541.

CHALDÉE. Les philosophes et la philosophie de la Chaidée, II, 119.— Ces philosophes ayant

CHA

CHA

eu Daniel ;\ leur tâte, leurs erreurs par là deviennent inexcusables, 419. — Les Chaldéens reconnaissent un Êlre suprême et conservent encore d'autres vérités. Leurs superstitions; infamies de l^ur culte, 119, 120. — De l'aslronomie cl de l'astrologie chez les Chaldéens, 420. — Le Christianisme en Chaldée. Retour des Chaldéens à la pure foi romaine au dix-septième siècle. État actuel du catholicisme dans ce pays, 120, 121 ; XIV, 783-78S.

CHALLONNER (Richard), évêque catholique de Londres en 1758. Ses ouvrages, XIV, 169,

* CHAM, fils de Noé. Quels peuples sont sortis de lui, I, 96. — Malédiction de Cham dans son fils Chanaan. Effet de cette malédiction, 96, 97.

* CHANAAN. Dieu promet à Abraham la terre de Chanaan, 1, 123. — Conquête de la terre de Chanaan par Josué ; châtiment des Chananéens, 318-341, 344-348.

* CHANANÉENS. Des abominations qui se pratiquaient chez les Chananéens ; incestes, péchés contre nature, sacrifices humains, etc. — Voilà pourquoi ces peuples seront si sévèrement traités par Dieu, I, 264. — Conquête par Josué de la Terre promise. Pourquoi Dieu a-t-il si sévèrement puni les Chananéens. Ceux-là seuls ont péri qui n'ont pas voulu se convertir, 330, 331. — Guerres partielles des Israélites contre les Chananéens après la mort de Josué, 351, 352.

— Colonies chananéennes ; ressemblance de leurs mœurs avec celles de la mère patrie, 362.

— Israël tombe entre les mains de Jabin, roi des Chananéens; il en est délivré par Débora et Rarac, 366-368. — Parmi les ancêtres du Christ il y a une Chananéenne, Rahab, 374.

CHANOINES. Leur institution par saint Chrodegang, évêque de Metz en 742, VI, 96. — Leur règle primitive est presque entièrement tirée de celle de saint Renoît, 96. — Exposition de cette règle, 96-98. — Règle pour les chanoines, en 145 articles, arrêtée parle concile d'Aixla-Chapelle en septembre 816. Cette règle leur a servi pendant plusieurs siècles, 252. — Pendant le neuvième siècle les chanoines sont atteints par le malheur des temps et perdent leur belle constitution. Ils se relèvent en plusieurs endroits au onzième siècle. Ces réformes se font d'après la règle d'Aix-la-Chapelle, VII, 446.

CHANOINES RÉGULIERS. Qu'en tend-on par chanoines réguliers? VII, 446. — Us paraissent au onzième siècle, 446. — Victor de Champeaux entre dans l'ordre des Chanoines réguliers de Saint-Victor de Paris, 676. — Suint Altmann,

mort en 1091, fonde trois communautés de Chanoines réguliers, 693. — Fondation de la congrégation des Chanoines réguliers d'Arouaise par le bienheureux Ilildemare, vers la fin du onzième siècle, 764, 765. — Les Prémontrés ne sont que des Chanoines réguliers, VIII, 108. — Saint Gilbert de Sempringam fonde vers H 50 en Angleterre une congrégation de Chanoines réguliers qui prend le nom d'ordre de Sempringam ou celui de Gilbertins, 320. — Énumération des Chanoines réguliers qui se sont rendus célèbres au quinzième siècle, XI, 685. — Réforme des Chanoines réguliers en Lorraine par le bienheureux Pierre Fourier vers 1623, XIII, 437,138.

CHANOINESSES. Leur règle en vingt-huit articles dressée par le concile d'Aix-la-Chapelle en septembre 816, Vf, 252, 2.!i3.

CHANT ECCLÉSIASTIQUE. Des travaux de saint Grégoire sur le chant ecclésiastique : son Antiphonaire. Ecole de chantres fondée à Rome, V, 304. — Pépin, saisi d'admiration pour le chant romain, demande au Pape des chantres qui donnent des leçons aux clercs français, VI, 401. — Comment Charlemagne s'est occupé du chant ecclésiastique. Il demande à Rome des chantres habiles ; fondation de l'école de Metz, 187, 188. — Triste état du chant et de la musique ecclésiastiques à l'époque du concile de Trente, XII, 637. — Travaux de Palestrina, « le grand musicien du catholicisme,» 637. — Messe du Pape Marcel, 638.

CHAOS. Tradition universelle du chaos ; son origine, I, 5. — Le chaos primitif se trouve rappelé par les poètes grecs et latins, et particulièrement par Homère, Hésiode et Ovide, II, 201.

CHAPITRE CATHÉDRAL. Ses devoirs pendant la vacance du siège, d'après le concile de Trente, XII, 608,. 609.

CHAPITRES (les Trois-). Ces trois chapitres, qui ont, sous Justinien et le Pape Vigile, remué toute l'Église, et qui ont été condamnés par ce Pape et par le deuxième concile œcuménique de Constantinople, sont: 1° les écrits de Théodore de Mopsueste ; 2° la lettre d'Ibas ; 3» l'écrit de Théodoret contre les douze analhèmes de saint Cyrille, V, 126-129, 134-143.

GHARIBERT, fils de Clotaire, roi de Paris en 561, V, 161. — Abrégé de son règne, 185. — Sa violence contre saint Léonce et les évêques; sa mort, 185, 186.

CHARITÉ. « Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur » (Deut., 6). Tout ce qui s'est passé jusqu'à cette parole dans le monde n'en a été que la préparation. — Commencement de la charité dans la loi mosaïque, I, 243, 2 44. —