I. La Chine avant Jésus-Christ

Par qui elle a été peuplée à l'origine, I, 112, 113. — Les philosophies et les philosophes de la Chine, II, 89-106. — Caractères du sage d'après les plus anciens textes; faux sages, 90, 91. — Lao-Tseu se propose de rétablir la vraie doctrine, déjà corrompue, 9t. — De Confucius. A quelle époque il vivait. En quoi le but qu'il se propose diffère de celui de Lao-Tseu, 93, 94. — Philosophie et morale de Confucius. Son attente d'un Rédempteur, 96-99. — Les Kings, livres sacrés des Chinois, 99, 100. — Dernières années de Confucius ; livres de son école : le Ta-Bu, l'Invariable Milieu, le Livre des Entretiens, les écrits de Meng-Tseu, 99, 100. — De Meng- Tseu. A quelle époque il vivait. Ses doctrines. Ses leçons aux rois de son temps, 100, 101. — De l'obscurcissement des doctrines de Confucius ; sectes; décadence morale et intellectuelle de la Chine; impuissance de la philosophie chinoise, 102, 103. — Quel a été, en résumé, le bien produit à l'origine par les doctrines de cette philosophie, et comment elle a tourné à l'athéisme et à l'idolâtrie, 103. — De l'ancien gouvernement de la Chine et de son caractère théocratique. Décadence de ce gouvernement, 103-105.