‹ Histoire universelle de l'église catholique ... avec une table générale méthodique et très complète (volume 2)Chapitre 19 sur 679 · II. Papes · texte numérisé non relu

II. Papes

ALEXANDRE I (saint). Son pontificat de 109 à 116, III, 37.

ALEXANDRE II (Anselme), Pape le 30 septembre 1071. 11 doit son élection à Hildei»rand, VII, 430. — La cour impériale, de son côté, fait proclamer comme Pape l'antipape Cadaloûs, qui prend le nom d'Honorius II, 431. — Saint Pierre Damien prend la défense du vrai Pape et Annon de Cologne fait condamner Cadaloûs au concile d'Osbor (octobre 1062), 432, 433. — Ce qui remplit la vie d'Alexandre, comme celle de tous les

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Papes de ce temps, c'est la lutte contre la simonie et l'incontinence des clercs, 434-485. — Constitutions sévères que le Pape fait publier à Milan contre les clercs sirnoniaques et libertins (1er aoûU067), 442. — Alexandre II est contemporain de la conquête de l'Angleterre parles Normands, en 10G6(î)O!> Guillaume), 447-450. — Le bienheureux Lanfranc obtient du Pape que les moines demeurent dans les cathédrales d'Angleterre, 453. — Comment Alexandre s'occupe des Églises d'Espagne, 459. — 11 fait la dédicace de l'église du mont Cassin ( 1 07 1 ), 400,46 1 . — Soins qu'il donne aux Églises d'Épire et de Dalmatie, 462. — Il envoie saint Pierre d'Anagni comme légat à Constantinople, 4G2. — Concile de Mantoue, en 1067, où l'antipape Cadaloûsest de nouveau condamné. Sa pénitence. Fin du schisme, 473, 474. — Le roi Henri IV, déjà très-vicieux à l'âge de dix-huit ans, veut répudier sa femme Berthe. Le Pape, par son légat, qui est saint Pierre Damien, s'y oppose énergiquement, 474, 475. — Les derniers temps de sa vie sont empoisonnés par le spectacle des excès de Henri IV et de lasimouie qui désole l'Allemagne, 482-485. —Sa mort le 20 avril 1073, 485.

ALEXANDRE III (Roland). Son élection le 7 septembre 1158. Troubles causés dans le conclave par le cardinal Octavien, dont on fait un antipape. Histoire de cette intrusion, VIII, 425- 429. — Frédéric I se déclare iniquement en faveur de l'antipape, 430-432. — Lettre remarquable d'Arnoul, évôque de Lisieux, au Pape Alexandre III, 432, 433. — Ce dernier envoie des légats en France et en Angleterre pour se faire reconnaître comme le seul vrai Pape. — Succès de leur mission, 433-435. — Les évôqucs de Palestine reconnaissent aussi Alexandre, 436, 437.

— Conciliabule impérial de Pavie, ouvert le 5 février 11G0. Décret en faveur de l'antipape contre Alexandre III absent et non représenté, 437-439.

— A Anagni, le jeudi-saint H 60, il excommunie l'empereur schismatique avec son antipape et délie ses sujets du serment de fidélité, 44i. — Mouvement général dans la chrétienté en faveur du vrai Pape, 441-453. — lia pour lui les saints (voir saint Anthelme de Belley, saint Pierre de Taiientaise, saint Ebeuhard), et il est reconnu par tout l'ordre de Cîteaux et par celui des Chartreux, 441-446. — Remarquable lettre du Pape Alexandre à l'évêque Arnoul de Lisieux contre les al'entals de Frédéric (1er avril 1160), 449,450. — L'Angleterre se déclare définitivement pour le Pape, 453. — Alexandre est reconnu solennellement par l'Angleterre et par la France au concile de Toulouse en 1161, 453, 454. — Conciliabule

impérial à Lodi (du 19 juin au 25 juillet 1161).

Le Pape y est de nouveau rejeté, 455. Obligé de s'enfuir de Home, il s'embarque pour Gènes, d'où il passe à Montpellier (janvier-avril 1162), 456. — Inutiles efforts de Frédéric pour entraîner la France dans le schisme, 462-404. — Séjour du Pape au Bourg-Dieu. Les rois de France et d'Angleterre lui rendent en personne les plus grands honneurs,464.— Non-seulcmentla France et l'Angleterre, mais encore une grande partie de l'Allemagne le reconnaissent et lui obéissent, 465. — Il lient un concile à Tours (19 mai 1 163). Nouvelle condamnation d'Octavien, 463-467. —

— Lettres des évéques d'Allemagne qui se soumettent au Pape, 468. — Lettres d'Alexandre à l'archevêque d'Upsal pour la répression de plusieurs abus, 471, 472. — Ses autres lettres aux royaumes du Nord qui, malgré les efforts de Frédéric, ne sont pas tombés dans le schisme, 472. — Il est reconnu par Manuel, empereur de Conslanlinople, 472, 473. — Il refuse le secours que cul empereur lui propose contre Frédéric, 481, 482.

— Les Romains rappellent Alexandre, 483. — Son retour à Rome (21 novembre 1 1 65), 484. — Une ligue lombarde se forme contre Frédéric I ; elle relève Milan de ses ruines (H 67), 484, 485.

— Frédéric tente en vain de prendre Rome et d'en rester le maître ; la peste l'oblige à se retirer, 488, 489. — La ligue . lombarde construit en l'honneur du Pape la ville forte d'Alexandrie de la Paille (1168), 490. — Histoire complète et détaillée du célèbre différend de saint Thomas de Cantorbéry avec le roi Henri II (1163-1170). Part qu'y prend le Pape Alexandre III, 491-525. — Sa douleur à la nouvelle de la mort de saint Thomas, 527. — Conduite de ses légats à l'égard du roi Henri II et pénitence de ce prince, qui promet au Pape de tenir de l'Église romaine le royaume d'Angleterre, 529, 530. — Canonisation de saint Thomas, le 21 février 1173, 531. — Défaites successives de Frédéric I à Ancône, à Alexandrie, à Milan (H71-1176), 541-544. — Heureuse réconciliation de Frédéric et d'Alexandre. Lettres par lesquelles le Pape en fait part à toute la chrétienté (août 1171), 544-550. — Son second retour à Rome à la prière du peuple et du sénat (12 mars 11 78), 550, 551. — L'antipape Jean de Strume fait sa soumission (29 août 1 178), 551. — Instruction apostolique d'Alexandre III au sultan d'Icône sur la doctrine chrétienne. Cette lettre est une exposition complète de la foi chrétienne à l'usage des musulmans, 552-557. — Relations amicales du Pape avec le grand-khan des Tarlares, le roi et le prêtre Jean, qui demande et obtient du Saint-Siège une église à Jérusalem et une

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à Rome, 559, 560. — Alexandre nomme saint Laurent, archevêque de Dublin, son légat en Irlande; mort de ce saint en 1181, 582, 583. — Le Pape s'applique à réparer le triste état de la chrétienté en Palestine. Sa mort le 30 août H 81, 587.

ALEXANDRE IV (Rainald de Segni). — Affaire du libelle de Guillaume de Saint-Amour, (K^jà condamné parle Pape Innocent IV, contre les ordresmendiants(l 252-1260). Il est réfuté par saint Thomas d'Aquin et suint Bonaventure, IX, 777-

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