DÉC

* DAVID. Le plus jeune des h'is d'Isaï de Bethléem. 11 est sacré par Samuel, I, 417.— Saùl le fait venir pour chasser avec son cinnorle mauvais esprit dont il est agité, 418. — David vainqueur de Goliath, 419, 420.— Défaite des Philistins, 420. — Premiers psaumes, 421. — Saûl commence à être jaloux de David, 422. — 11 lui donne en mariage sa fille Michol, 423. — Nouveau triomphe de David sur les Philistins. Attentat de Saûl contre lui, 423, 424. — David poursuivi par Saûl. — Mort du grand-prêtre Achimélec qui lui était venu en aide. — Nouvelle défaite des Philistins. — Amitié de Jonathas, 424-429. — Psaumes composés durant cette persécution de Saûl, 430, 431, 432, 433. — Magnanimité de David qui, pouvant tuer le roi son persécuteur, lui sauve la vie, 432. — Saûl une seconde fois épargné par David, 436. — David à Siceleg, chez Akis, roi de Geth, 437. — Campagnes victorieuses du fils d'Isaï contre les Amalécites, 437-440. — David apprend la mort de Saùl et de Jonathas ; sa profonde douleur et ses lamentations, 441, 442. — Parallèle de la politique de Saûl avec celle de David, 443, 444. — David à Hébron ; la tribu de Juda le fait roi (1054), mais les autres tribus reconnaissent Isboselh, fils de Saûl, 445, 446. — Véritables droits de David à la succession de Saûl. Lutte contre Isboselh, victoire de David, 446, 447. — Abner, seul soutien véritable d'Isboselh, passe à David ; il est assassiné par Joab, 447, 448. — David pleure Abner et venge la mort d'Isboselh. lâchement assassiné, 448, 449. — Il est reconnu roi par tout Israël ; toutes les conditions d'une royauté légitime se trouvent en la sienne, 449. — Psaumes qui ont trait à celle inauguration solennelle de la royauté de David, 450, 451. — Prise par Joab de la citadelle de Jérusalem qui appartenait encore aux Jébuséens. Jérusalem devient la capitale du royaume, 451. — Nouvelles victoires sur les Philistins, 452,453. — David transporte à Jérusalem l'arche d'alliance qui était restée dans la maison d'Aminadab, 453. — Entrée solennelle de l'arche du Seigneur à Jérusalem. Psaumes qui se rapportent à cette solennité, 453-456. — David veut bâtir le temple; la construction en est réservée à Salomon, 456. — Salomon, figure de Jésus-Christ, 456-458. — Victoires sur les Philistins, les Moabites, les Syriens de Hohab,de Sobaet de Damas, les Amalécites, les Iduméens et les Ammonites, 461-463. — Apogée de la gloire de David et de la prospérité de son royaume, 463. — David adultère et meurtrier. Son châtiment, 463, 464. — Naissance de Salomon, pénitence de David, 465. ■—Guerre conlre Absulom; exploits de Joab, 466-

470. —Révolte des onze tribus, 47), 472. — David fait le dénombrement du peuple sans l'ordre de Dieu ; la peste dans Israël, 474. — Fin du règne de David ; intrigues d'Adonias ; Salomon désigné comme le successeur de son père, 475, 476. — Dernières paroles de David à son peuple; il parle du temple qui sera bâti par Salomon, 476, 477.

— Derniers conseils de David à son fils; dernières prières du vieux roi; couronnement de Salomon, 477, 478. — Mort de David (1015), 478.

— Bornes de son royaume, 478. — Éloge de David. Il est le modèle des nus, des guerriers, des pénitents; c'est un grand saint, un grand philosophe, un grand poêle, 478. — Éclatante poésie des psaumes ; ils sont l'évangile prophétique de Jésus-Christ, 479-483.

DAVID (saint), archevêque et patron du pays de Galles, V, 14, 15.

DAVID de Dinan, hérétique au treizième siècle, IX, 250, 251.

* DÉBORA, juge et prophétesse en Israël (1285) ; sa victoire sur Sisara ; son cantique, I, 366-368.

DÉCALOGUE. Comment il fut promulgué sur le Sinaï, I, 242. — Ce Décalogue, que nos petits enfants savent par cœur, eût ravi d'admiration Socrate et Platon; c'est le résumé de toute la morale, II, 507.

DÉCIUS, empereur de 249 à 251, III, 145.

— Sa persécution contre l'Église, 265.

DÉCRÉTALES. — Principales collections

de DÉcnÉiALES. — Collection d'Abbon de Fleury (dixième siècle), VII, 185-187. — Décret de Gralien (1151), VIII, 361, 362. — Recueil de Denys le Petit (530), 362. — Des collections du treizième siècle et en particulier de celles de Bernardo Balbo, de Galois de Vollerre, de Bernard le Grand, du Pape Innocent et de Taucrède. — De celle que Grégoire IX fait composer par Raymond de Pegnafort ; elle est divisée en cinq livres, IX, C29. — Le Sexte, publié par Boniface VIII (1299), X, 233.— Les Clémentines, 312.

— Voir Canon (droit) et l'article suivant. DÉCRÉTALES (fausses). Jusqu'à l'invention

de l'imprimerie les fausses décrétâtes ont complètement élé inconnues en Espagne, V, 3:>4. — A quelle époque cette collection a été composée, VI, 199 ; VII, 140. — En quoi elle consiste. Elle n'a jamais élé formellement approuvée par l'Église, VI, 199, 200. — Les fausses décrétâtes sont-elles, comme le pense Fleury, le fondement du pouvoir des Papes ? 200. — La célèbre collection du faux Isidore n'est, suivant Mœhler, qu'un manuel de théologie en forme de lettres sous le nom des divers Papes des trois premiers

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siècles, VII, 140. — Discussion contre Fleury sur les fausses décrétâtes ; elles sont fausses par la dule et le nom qu'elles portent, elles ne le sont pas pour le fond des choses, VIII, 3(i3, 364.

DÉFENSEURS. Qu'appelle-t-on, au sixième siècle, les défenseurs de l'Église romaine, V, 241,

DEGENHARD (le bienheureux), solitaire en Allemagne, X, 385.

DÉLATEURS. Sous les empereurs païens ils sont innombrables ; quand le Christianisme domine il n'y en a plus, IV, 298.

DELPHIN (saint), évoque de Lyon en 657, V, 503, 504.

DELPHINE (sainte), comtesse de Sabran (1305) ; sa sainte vie dans le mariage, X, 372-

* DÉLUGE. État de la terre avant le déluge ; les enfants de Dieu et les enfants de l'homme, I, 85, 86. — Alliances des enfants de Dieu avec les enfants de l'homme, 86. — Corruption universelle, 86. — Menaces de Dieu, incrédulité des hommes, 87. — Les géants, 87. — Anêt de mort contre toutes les créatures qui couvraient la face de la terre, eveepté Noé et sa famille, 88. — L'arche, 88, 89. — Le déluge (2348), 90. — Comment l'expliquer physiquement, 90, 91.— Tous ceux qui on; Déri par le déluge ont-ils été damnés ? 91, 92. — Le déluge est la figure du Baptême, 92. — Fin du déluge ; sacrifice de Noé, 92, 93. — Assurances contre un nouveau déluge, 94. — L'histoire du déluge se retrouve, plus ou moins altérée, dans les traditions de tous les peuples ; preuves nombreuses, 97-105. — Concordance entre toutes ces traditions pour l'époque du déluge, 105. — Autres preuves du délrge tirées de la géologie et de l'archéologie ; conclusions de Cuvier, 105-107. — Ce qu'on lit au sujet du déluge daus les livres sacrés des Hindous, II, 107, 103.

DÉMÉTRIADE (sainte), vierge romaine du Cinquième siècle, IV, 302, 303.