IV. lMver

ÉTIENNE, patriarche arien d'Antioche en 345. Il cherche à perdre les légats du concile de Sardique, 111, 553,

ÉTI

EUG

ETIENNE, patriarche de Conslantinople, fils ïe l'empereur Basile. Sa mort en 893, VI, 601.

ÉTIENNE, comte de Blois et de Chartres, un iles chefs de la première croisade, VII, 725. — Voir à la première croisade, 723-742, 782-786, passim..

ÉTIENNE de Senlis, évêque de Paris en 1127.

Sa disgrâce. Saint Bernard parvient à le réconcilier avec Louis le Gros, VIII, 146-148.

ÉTIENNE, roi d'Angleterre. 11 est couronné le dimanche 22 décembre 1135, VIII, 209. — Abrégé de son règne, de 1135 à 1154. Guerre contre les Écossais ; lutte entre Élienne et l'impératrice Mulhilde ; mort d'Étienne en 1154, 209-213. — Il avait adopté Henri Plantagenet, le fils de l'impératrice Mathilde, 213.

ÉTIENNE de Langlon, archevêque de Cantorbéry en 1207, IX, 202. — Histoire des démêlés entre Innocent III et Jean sans Terre au sujet de cette élection. Soumission du roi d'Angleterre en 1213, 203-212. — Mort d'Étienne en 1228, 492.

ÉTOILES. Les étoiles fixes ont-elles été créées avant le quatrième jour? I, 20.

ÉTRANGERS. Comment les étrangers étaient-ils considérés chez les Hébreux ? I, 214.

— Admirable douceur de la loi mosaïque à leur égard, 253.

ÊTRE. Dieu est Celui qui est;\e reste n'est point, à proprement parler, I, 5. — Dieu révèle à Mcïse ce nom incommunicable, 200.

ÉTUDES ECCLÉSIASTIQUES. Quels sont les livres, et principalement les collections, qui forment la base des études ecclésiastiques. — 1. Histoire ecclésiastique. II. Vies des saints. III. Collection des décrétales, IV. et des conciles. V. Écrits des Pères et des docteurs. VI. Liturgie, XII, 655-657.

EUCHARISTIE. Melchisédec, figure de Jésus-Christ, offre le pain et le vin, figure de l'Eucharistie, I, 121, 122. — La manne dans le désert, autre figure de l'Eucharistie, 236, 237. — Jésus-Christ annonce à ses disciples l'institution de l'Eucharistie ; grand scandale parmi les Juifs, doutes parmi les apôtres, 11,421-423. — Merveilleuses harmonies de l'Eucharistie. Rapports de ce dogme avec ceux de la création, de l'incarnation et de la résurrection des morts, 423, 424. — Témoignages sur ce sacrement des premiers siècles de l'Église : des Actes des Apôtres (la fraction du pain, c'est l'Eucharistie), 526 ; — de saint Paul, dans son Épitre aux Hébreux, 610 ; — de saint Ignace, troisième évêque d'Antioche, III, 17;

— de saint Justin, dans son Apologie, 65, 66 ; — d'Origène, 236 ; — de saint Athanase, IV 49 ; —

de saint Ambroise, 149, 150. — Quelles sont le-, principales hérésies qui ont attaqué ce dogme. Hérésies : 1° de Bérenger; 2° de Wiclef ; 3° de. Luther ; 4° de Zwingle;5° de Calvin. Voir ces différents noms et aussi le mot Hérésies. — Doctrine du concile de Trente sur l'Eucharistie, XI l; 458-462. — Décret de ce môme concile intitulé : Doctrine de la communion sous les deux espèces et de celle des petits enfants (21* session, 16 juillet 1562), 582-584.

EUCHER (saint), évêque de Lyon en 441, IV, 382, 383.

EUCHER (saint), évêque d'Orléans en 732, V,

EUDES (le Père). Il quitte en 1643 la congrégation de l'Oratoire et fonde celle des Eudistes, XIII, 529.

EUDES, duc d'Aquitaine en 725. Il aide Charles Martel à battre les infidèles dans les plaines de Poitiers en 732, V, 629.

EUDES, comte de Paris, fils de Robert le Fort. En 886 il défend vaillamment Paris assiégé par les Normands, VI, 597. — Il est élu roi de France en 888, 628. — Abrégé de son règne, 629. — Sa mort le 1er janvier 898, 647.

EUDES RIGAUD, archevêque de Rouen en 1248, IX, 859, 860.

EUDISTES, congrégation fondée en 1643 par le l'ère Eudes, ancien Oratorien, XIII, 529.

EUDOXE, patriarche intrus d'Antioche, à la mort de Léonce, en 356, III, 624. — En 3C0 il se nomme lui-même patriarche de Constantinople.

— Il devient le chef déclaré des anoméens, qui prennent aussi le nom d'Eudoxiens, IV, 17. — Il baptise Valens, 23. — Sa mort en 370, 23.

EUDOXIE (l'impératrice), femme d'Arcadius. Sa haine contre saint Jean Chrysostome, IV, 251.

EUDOXIE, impératrice d'Orient, veuve de Théodose le Jeune en 450. Elle favorise l'eutychianisme et le schisme de la Palestine, IV, 554.

— Mais les lettres du Pape saint Léon la font rentrer dans la communion de l'Église, 555.

EtUDOXIE, impératrice d'Orient en 1007 , veuve de Constantin Ducas. Elle règne au nom de ses trois fils Michel, Andronic et Constantin, VII, 464, 465.

EUDOXIENS. Nom que prennent les anoméens, à cause de leur chef, l'évêque de Constantinople Eudoxe, IV, 17. — Voir Eudoxe, Ano-

MÉliNS, ARIANISME.

EUGEND (saint), IV, 749.