ONZIÈME ÉPOQUE

lie siècle de saint Vincent de Paul ou le jansénisme vaincu.

Celle époque comprend tout le dix-septième siècle et la première moitié environ du dix-huitième, XII, 778-782, 786-816 ; XIII, 93-210, 242- 255, 263, 264, 271, 272, 500-763. — Le bien et le mal sont représentés dans ce siècle, l'un par saint Vincent de Paul et par saint François de Sales, l'autre par le jansénisme. Telle est la lutte capitale qui ne doit pas nous empêcher de constater ici la splendeur incontestée de la France sous le règne de Louis XIV, l'achèvement de sa puissante unité et l'apogée de sa gloire littéraire. — Saint François de Sales, par ses miséricordieuses doctrines, combat d'avance les doctrines sans entrailles du jansénisme, 93-121, 125-127, 266-268. — Saint Vincent de Paul oiganise la charité, réunit en congrégation ce qui auparavant était sans unité et sans vie, et ne montre que contre l'hérésie janséniste une inflexible, mais nécessaire sévérité, 183-210,256- 283, 296-303, 432-435. — Le jansénisme. Vo<r ce mot. — Symptômes d'une dissolution politique en Fiance dès le dix-septième siècle, 712,

Institutions monastiques.

La Visitation, XIII, 126, 127. — Introduction en France des Carmélites déchaussées, 130-132. — Réformes bénédictines de Saint- Vannes et de Saint-Maur au commencement du dix-septième siècle, 133, 134, 505. — L'Oratoire, 168, 169. — La congrégation de la Mission, 194, 195. — Les I Filles de la Charité, 205, 206. — Ces diverses con

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grégations donnent à la Fiance un grand nombre d'illustrations de premier ordre, 505-511. — Les Eudistes, 529. — Commencements de la Trappe vers 1662 ; réforme de Gîteaux. Vie de l'abbé de Rancé, 744-755.