‹ Histoire universelle de l'église catholique ... avec une table générale méthodique et très complète (volume 2)Chapitre 304 sur 679 · GÉO · texte numérisé non relu

GÉO

de «215 à 1227. — Sa (iominalion s'étend sur | presque toute l'Asie (1800 lieues de l'orient à l'occident), VIII, 589-591 ; IX, 403-405.

GENNADE, successeur d'Anatolius au patriarcal de Constantinople en 458, IV, 570, 571.

GENNADE, évoque d'Astorga en 915, VI, C84, 685.

GENSÉRIC, roi des Vandales en 428 et Arien. Il envahit l'Afrique, où il est appelé par le comte lîoniface, IV, 372. — 11 la subjugue et bat Bonif'ace, 372-374. — Il se fixe en Afrique et établit partout l'arianisme avec lui ; sa persécution contre les catholiques, 375, 376. — Il surprend Cartilage et s'en empare (439), 376. — Appelé par l'impératrice liudoxie, il vient à Rome, la trouve sans défense et la pille durant quinze, jours, 560, 561. — Ses nouvelles persécutions contre les catholiques, 561-563. — Ses pirateries, ses ravages hors d'Afrique, 589. — Le sénateur Sévère parvienta lui faire conclure avec l'empire un traité d'alliance perpétuelle, 589, 590. — Mort de Genséric en 477, 617.

GENTIL (le bienheureux), Franciscain. Son martyre au mont Sinaï en 1340, X, 481.

GENTILE de Ravenne (la bienheureuse), XII, 73-75.

GENTILS. Tout le genre humain a toujours confessé Dieu et toutes les nations ont conservé une idée plus ou moins distincte de son unité; doctrine du cardinal Gousset ; preuves nombreuses, I, 53-56, 114, 481, 513. — Les Gentils sont figurés par Abel, 80, 81 ; — par Isaac, 13o ;

— par Jacob, 148 ; — par Éphraïm, 171, 172. — Le plus jeune est préféré à l'aîné, comme Jacob à Ésaû, Joseph à ses frères, etc. C'est la figure de la préférence qui sera donnée aux Genlils sur les Juifs, qui sont les aînés dans la foi, 148. — Dieu, même avant Jésus-Christ, n'abandonne pas les Genlils. Melchisédech était Chananéen, Job Iduméen, etc., 174. — On peut dire que, partout et toujours, même avant Jésus-Christ, les idolâtres mêmes ont eu la notion de Dieu, 513, 514. — Prophéties sur leur conversion : 1° d'Isaie, 561, 572, 601-603 ; —2° de Michée, 561;

— 3° d'Osée, 562. — Même avant la venue du Sauveur les Genlils ont eu à leur disposition de grands moyens de conversion ; les empires de Ninive et de Babylone ont pu mille fois connaître la véritable sagesse, II, 37. — Les philosophes, les poètes et les historiens de la genlilité : 1° les philosophes, 88-198 ; — 2° les poètes, 198- 208; —3° les historiens, 208-212. — Après la mort d'Alexandre les Juifs ne tardent pas à se disperser dans tous les pays de la gentilité ; ils y apportent le culte du vrai Dieu ; ils y préparent

la venue du Christ, 239. — Incarnalion de Notre-Seigneur Jésus-Christ ; sa naissance dans le temps. Adoration des Mages, qui sont les prémices des Genlils, 367-369. — Le centurion Cornélius, baptisé par saint Pierre, est le premier de la gentilité qui entre dans l'Église chrétienne, 533, 53i. — La porte du salut est désormais ouverte ù tous les peuples, 535. — Les Gentils, passant au Christianisme, devaient-ils êlre circoncis? Grande question dans la primitive Église, 550-554.

GÉOGRAPHIE. C'est à la dispersion des hommes que celle science commence ses recherches. — Des peuples qui sont sortis des (rois fils de Noé, I, 96, — et des pays qu'ils ont habités, lit, 112. — Par qui l'Inde, la Chine et l'Amérique ont-elles été peuplées à l'origine? 112, 113.

GÉOLOGIE. Preuves de la cosmogonie de Muïse d'après les couches géologique?, I, 16. — Preuves non moins évidentes du déluge tirées de la géologie, 105-107.

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