CINQUIÈME PÉRIODE

Depuis l'édit de Cyrus jusqu'à la naissance du Christ.

(Les grands-prêtres ; les rois ; le sceptre sort de la tribu de Juda.)

Édit de Cyrus sur le retour des Juifs et le rétablissement du temple de Jérusalem, II, 43. — Petit nombre de ceux qui, après l'édit de Cyrus, retournent en Judée sous la conduite de Zorobabel, 44. — Accusés par les Samaritains devant le faux Smerdis, successeur de Cambyse, ils sont forcés d'interrompre la reconstruction de Jérusalem, 57. — Ils négligent le culte divin à l'avénement de Darius. Prophéties d'Aggée et de Zacharie. Reprise des travaux du temple, 58-62. — Achèvement et dédicace du nouveau temple, 63, 6i. — Histoire d'Esther. Chute d'Aman. Elévation de Mardochée, 67-77. — Edits d'Aitaxercôs en faveur des Juifs, 68, 69, 75, 76. — Départ d'une nouvelle colonie pour Jérusalem sous la conduite d'Esdras, 69. — Les femmes étrangères

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expulsées d'Israël, 69, 70. — Construction par Néhémias des murailles de Jérusalem, 78. — Esdras lit la loi de Moïse au peuple. Célébration de la fête des Tabernacles. Canon d'Esdras, f!0- 82. — Découverte du feu sacré, 82. — Achèvement des constructions de Jérusalem ; fête d'actions de grAces, 83. — Mort d'Esdras et de Néhémias, 84. — Histoire abrégée des Juifs sous l'empire des rois de Perse, 236, — sous celui d'Alexandre, 236-238. — Récit de Josèphe sur l'en'rée de ce conquérant à Jérusalem et sa visite au temple, 236, 247. — Les Juifs, après la mort d'Alexandre, sous Laomédon et Ptolémée Lagus, 238, 239. — Dispersion providentielle des Juifs dans tous les pays de la gentilité ; ils y apportent le culte du vrai Dieu et préparent le Christ, 239.

Les Juifs sous les grands-prêtres depuis lamoiit d'Alexandre jusqu'à Simon, li, 236. — Jaddus (350-324), 236, 237, 239. — OniasI (324-300), 239. — Simon le Juste (300-287) et Éléazar (287-265). Les Septante, 240, 241. — Les Juifs sous Ptolémée Soler, Ptolémée Philadelphe, Ptolémée Évergète et Ptolémée Philopator. Eléazar, Manassès (265-242), Onias II (242-233) et Simon II (233), grands-prêtres, 240-242. — Philopator veut entrer dans le sanctuaire du temple de Jérusalem ; il y est frappé par Dieu, 241 , 242. — Persécution sanglante de ce prince contre les Juifs. Leur miraculeuse délivrance, 242-244. — Ptolémée Épiphane. Les Juifs passent sous l'empire des rois de Syrie. Antiochus le Grand. Pontificat d'ONiAS 111 jusqu'en 176 ; prospérité d'Israël, 244, 245. — Histoire d'Héliodore, 246, 247. — Règne de Séleucus Philopator, 255. — Règne d'Antiochus Épiphane, 255. — Odieux pontificat de Josué ou Jason (176-173), 256. — Le grand pontificat vendu à deux reprises par le roi de Syrie : Menélacs et Lïsima chus (173) ; le temple souillé, Jérusalem ensanglantée, 256, 257. — Antiochus luimême vient à Jérusalem, conduit par le traître Ménélaûs, noie cette ville dans le sang et emporte les dépouilles du temple, 258. — Prise de Jérusalem par Apollonius, général d'Antiochus; Israël semble ruiné pour toujours, 258, 259. — Idolâtrie dans toutes les villes de Juda ; apostasie presque universelle. Jamais les Juifs n'étaient tombés plus bas, 259, 260.— Martyre du.sainl vieillard Éléazar, des sept frères Machabées et de leur mère, 260-262. — Pontificat de Matathias (168-167); défaite des Syriens, 262-264. — Judas Machabée (167-161). Les Syriens battus en vingt rencontres. Jérusalem reprise, le temple purifié, 266-270.— Mort d'Antiochus Épiphane, 271. — Avènement d'Antiochus liupator, 272. — Victoire de Judas sur les Syriens et leurs alliés;

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bataille de Bethsura, 272, 273. — Judas punit les habitants de Joppé du meurtre de quelques Juifs. Il bat les Iduméens et fait prier pour les morts d'Israël. Mort du traître Ménélaûs, 274, 275. — Bataille de Modin, 276. — Mort glorieuse d'Éléazar, frère de Judas, 276. — Mort d'Antiochus Eupalor; avènement de Démétrius Soter, 276.

— Nouvelle guerre contre les Syriens ; victoire de Judas à Bethzoron, 277-279. — Alliance des Juifs avec les Romains, 280, 281. — Bataille contre les Syriens sous les murs de Jérusalem ; mort de Judas, 281. — Son éloge, 281. — Jonathas, frère de Judas (161-143); sa victoire sur les Syriens à Belhbessen, 282, 283. — Son alliance avec Alexandre Bala; mort de Démétrius Soler, 283, 284. — Victoire de Jonathas à Joppé, 285. — Mort d'Alexandre Bala, 2^5. — Avènement de Démétrius Nicanor ; il est d'abord vaincu par Jonathas, 285-287. — Prospérité de la nation juive, 287, 288. — Nouvelle guerre avec Démétrius; mort de Jonathas à Ptolémaïde, 288, 289. — Simon (143-135). Paix avec Démétrius, 289, 290. — La citadelle de Sion est enfin rendue aux Juifs par les Syriens. Tranquillité et bonheur de la terre de Juda sous le gouvernement de Simon, 290. — Ambassades juives a Rome et à Sparte,

290, 291. — Simon élevé au pouvoir souverain,

Les Juifs sous Simon (depuis l'élévation de ce dernier à la souveraineté), il, 315,316. — Mort de Simon. Son éloge, 316.

Les Juifs sous Jean Hyrcan (135-104). Guerre; alliance d'Hyrcan avec Antiochus Sidete, II, 317.

— Ses victoires sur les Iduméens, 317, 318. — Sa conquête de Samarie et de la Galilée, 31 8. — Les sectes juives commencent à se dessiner nettement (Saducéens, Pharisiens, Esséniens). Mort d'Hyrcan, 320, 321.

Les Juifs sous Aristobule (104-78). Il prend le premier le titre de roi, II, 322. — Conquête d'une partie de l'Iturée par Antigone, frère du roi, 322. — Jalousie d'Arislobule, qui fait périr son frère. 11 meurt de regret, 322.

Alexandre Jannée (78-67). Ses victoires, ses excès, ses défaites, II, 322. — Révolte et châtiment des Pharisiens, 323. — Mort du roi, 323.

Alexandra, régente. Son bon gouvernement, 324. — Violences des Pharisiens, 324. — Mort d'Alexandra, 324.

Hyrcan II, Aristobule II (67-40). — Guerre entre ces deux frères ; le dernier est vainqueur et seul roi, II, 325. — Mais Arétas, roi des Arabes, remet Hyrcan sur le trône par le conseil d'Antipaler, père d'Hérode, 325. — Aristobule assiégé dans le temple par Hyrcan, 325. — Les deux

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frères briguent l'alliance de Pompée, 326, 327.

— Les Juifs, fatigués de leurs rois, redemandent le gouvernement de leurs prêtres, 327. — Le parti d'Hyrcan ouvre à Pompée les portes de Jérusalem, 328. — Le parli d'Aristobule se défend courageusement dans le temple, mais enfin Pompée enlève le temple d'assaut, 328. — Hyrcan II est remis en possession de la dignité de souverain pontife avec le titre de prince seulement et non celui de roi, 329. — La Judée tributaire des Romains, 329. — Règne d'Hyrcan II; Antipater règne sous le nom de ce faible prince. Sa politique toute romaine, 329, 330. — Crassus dans le temple ; il en vole toutes les richesses, 330. — Mort malheureuse d'Aristobule Met de son fils Alexandre, 330. — Antipater et Hyrcan, partisans de César dans sa guerre contre Pompée, 330,331. — Mort d'Antipater, commencements d'Hérode, 333. — Hyrcan renversé par Antigone, autre fils d'Aristobule II ; Hérode s'enfuit. Règne u'Antigonk, 334. — Le sénat romain proclame Antigone

ennemi de Rome et Hérode roi des Juifs, 334

Mort d'Antigone, 334.

Avènement d'HÉRODE. Le sceptre sort de lu maison de Juda, 335. — Crimes d'Hérode ; par jalousie il fait noyer le jeune Aristobule, frère de Mariamne, 335, 336. — Faveur d'Hérode près d'Antoine, 337. — Mort de Joseph, oncle d'Hérode. Emprisonnement d'Alexandra, mère de Mariamne, 337, — et de Mariamne elle-même, 338.

— Mort du vieil Hyrcan, dernier rejeton mâle de la race des Machabées,338. — Hérodeacquiert l'amitié d'Auguste, 338, 339. — Mort de Mariamne, 339, — et d'Alexandra, 340. — Hérode élève des temples à Auguste et bâtit un théâtre à Jérusalem, 340. — Ses nouveaux crimes, son impopularité, 340, 341. — Restauration du temple, 342.

— Profanation des tombeaux de David et de Salomon, 344. — Barbarie avec laquelle Hérode traite sa famille, 345, 346. — Il fait mourir ses fils Alexandre et Aristobule; extinction de la race des Machabées, 346. — Paix universelle ; le Messie va paraître, 347-349.