II. ouvrages d'origène

Ses Hexaples, Octaples et Tétraples, III, 224.— Ses commentaires sur l'Écriture sainte, 227, 228. —Ses Homélies sur toute la Bible, 230. — Se3 erreurs : 1° sur la préexistence des âmes; 2° sur la restauration finale de toutes choses et la félicité définitive de toutes les âmes, 231, 232. — Son livre des Principes ou Périarchon, 232. — Mais, si Origène se trompe en plusieurs points, ses ouvrages corroborent singulièrement en beaucoup d'autres la tradition catholique, et notamment touchant la règle de foi, le dogme de la Trinité, la divinité de Jésus-Christ, l'origine du mal, le péché originel, la grâce et les sacrements, le Chef visible de l'Église, etc., 232-237. — Sa méthode d'enseignement, 256, '257. — Son Traité de la Prière ; à quelle occasion il fut composé, 258. — Sa lettre à l'empereur Philippe et à l'impératrice Sévéra; elle existait encore du temps de saint Jérôme, 263.— Son livre contre Celse,2dl- 299. — Toutefois les écrits d'Origène sont un grand sujet de divisions et de scandales dans l'Église. La traduction parRufin de l'Apologie d'Origène, par saint Pampbile, y donne lieu à de

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grandes discussions, notamment entre Rufin et saint Jérôme (vers 400), IV, 245-247. — Le Pape Anastase I (398-402) se prononce avec beaucoup de fermeté contre les doctrines origénistes, 246, 247. — Écrits de saint Jérôme dans la question d'Origène et des Origénistes, 247, 248. — Nouvelle discussion sur les livres d'Origène ; Théophile d'Alexandrie se signale par une incroyable violence contre les Origénistes, 255. — Saint Épiphane, dans un concile de Chypre, en fait défendre la lecture. Son animosité contre les Origénistes, 2.ï6, 257. — Origène est condamné par le deuxième concile œcuménique de Constantinople en 553, V, 143.

ORIGÉNISTES. Voir Origène.

ORINGA ou CHRÉTIENNE (la bienheureuse), d'abord servante, puis fondatrice d'un monastère d'Augustines appelé Sainte-Marie-la- Neuve, à Sainte-Croix, petite ville de Toscane. Sa mort en 1310, X, 365-367.

ORLÉANS. Conciles qui se sont tenus dans celte ville: 1° en 511 : canons très-importants sur la hiérarchie ecclésiastique, le droit d'asile, etc., IV, 717-719; — 2° en 533 : vingt et un canons contre la simonie et divers autres abus, V, 86 ; — 3° en 541, contre l'aliénation des biens ecclésiastiques et sur les asiles, les serfs, etc., 149,150; —4° en 549 : condamnation des erreurs d'Eulychès et de Nestorius. Canons sur l'élection des évôques, les droits des métropolitains, etc., 151, 152. — Délivrance, par saint Aignan, d'Orléans menacé par Attila, IV, 515. — Délivrance, par Jeanne d'Arc, d'Orléans occupé par les Anglais (7 mai 1429), XI, 194-206.

ORLÉANS (Philippe d'), régent du royaume de France de 1715 à 172o, XIII, 713,714.

ORLÉANS (le duc d'), petit-fils du précédent (Philippe-Égalité), XIV, 339, 343.

ORLÉANS (le duc d'), fils du précédent. — Voir Louis-Philippe.

ORLÉANS (le duc d'), fils de Louis-Philippe, XIV, 713.