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Changement notable dans la discipline pénitentiaire des Églises d'Orient, vers la fin du quatrième siècle, 186, 187. — La confession secrète tend à devenir plus fréquente que la confession publique, 187. — Pourquoi n'y a-t-il plus, depuis plusieurs siècles, de pénitences publiques dans l'Église, VI, 639. — Différence du système pénitentiaire de l'Église avec celui des gouvernements modernes. Combien celui de l'Église était plus doux, 639, 640. — Doctrine du concile de Trente sur le sacrement de Pénitence, XII, 463-
PENTATEUQUE. Réunion des cinq livres de Moïse : la Genèse, l'Exode, les Nombres, le Lcvitique, le Deutéronome (voir chacun de ces mots).
— Texte samaritain du Pentateuque, I, 574. PENTECOTE. La Loi est promulguée sur le
Sinaï cinquante jours après la Pâque ; de là le nom et la fête de la Pentecôte, I, 242. — Célébration de celte fête. La Pentecôte des Juifs est figurative de celle des chrétiens, 246 ; II, 522. — La Pentecôte de la loi nouvelle ; descente du Saint-Esprit sur les Apôtres. Le don des langues. Le discours de Pierre ; trois mille conversions en un jour. Cette fête est véritablement celle de la fondation de l'Église, 523, 524.
PEPIN de Landen (le bienheureux), maire du palais en 622, V, 413.
PEPIN d'Héristal, petit-fils du précédent, V, 413. — 11 est maire du palais sous Thierry III, de 687 à 714, 627.
PEPIN le Bref, V, 41 3. — Il est maire du palais de 741 à 732. Concile tenu à Soissons en 744. Renouvellement des canons de Leptines, VI, 8. — En 742 il crée en la personne de Childéric III un roi purement nominal, 9. — En 747 le frère de Pépin, Carloman, se retire dans le cloître et lui laisse tous ses États, 21-23. — Pépin consulte le Pape saint Zacharie sur l'ordre épiscopal, la pénitence des homicides et les conjonctions illicites. Réponses du Pape, 23, 24. — Du consentement de tous les Francs, et avec l'autorisation du Saint-Siège, Pépin est élevé en 752 à la royauté. Considérations sur la réponse à Pépin du Pape Zacharie, 27, 28. — Règlements de Pépin aux conciles de Verberie et de Metz (752, 753), 29.
— Astolfe, roi des Lombards, menaçant dans son indépendance le Pape Etienne II, successeur de saint Zacharie, et voulant s'emparer de Rome, Pépin promet au Pape le secours des Francs. Élienne se réfugie en France, où le roi l'accueille de son mieux et lui promet de lui faire rendre l'exarchaV de Ravenne, 59-62. — Le roi Pépin, arrivé en Italie, bat les troupes d' Astolfe. Traité par lequel ce dernier est forcé de rendre sans
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délai Ravenne et plusieurs autres villes, 68, 69
— Astolfe manque à tous ses serments et met en 753 le siège devant Rome ; magnifique lettre du Pape Étienneà Pépin, 70-74. — Pépin fait une seconde expédition contre les Lombards, reiuse de donner l'exarchat au domaine impérial, force Astolfe à demander la paix et fait à l'Église romaine cl à tous les Papes, à perpétuité, la donation solennelle de vingt-deux villes. Ainsi est complétée l'indépendance temporelle du Saint- Siège, 74. — Pépin achève l'expulsion des Sarrasins par la prise de Narbonne et réunit l'Aquitaine à son royaume, 93. — Concile de Verneuil, en 755, sur les droits des évêques, la tenue des conciles, les orphelins cl les veuves, etc., 93-95.
— Mort de Pépin le 24 septembre 768, 106. PÈRE. Dans la société humaine comme dans
la société divine tout dérive du père. Patrie vient de père, I, 250, 251. — Devoirs des pères envers leurs enfants, d'après saint Paul dans son épître aux Colossiens, II, 604 ; — dans celle aux Éphésiens, 608.
PÉRÉFIXE (Hardouin de) (1605-1670). Sa Vie de Henri IV, XIII, 632.
PÉRÉGRIN, apostat du Christianisme à la fin du deuxième siècle. Sa mort, 1 1 1 , 83, 84.
PÉRÉGRIN (saint) d'Antioche, VIII, 677,
PÉRÉGRIN Latiozi (saint), X. 28, 29.
