SAN

les femmes étrangères, puis les dieux étrangers. Jéhova se retire de lui, 502, 503. — Le prophète Allias annonce à Salomon, de la part de Dieu, la division future de son royaume, 503. — Dernières années et mort de Salomon (975), 503.

SALOMON (saint), martyr à Cordoue en 858, VI, 496.

SALOMON, évôque de Constance de 890 à 920, VI, 652, 653.

SALOMON, roi de Hongrie (1063-1074), VII,

SALUT. Doctrine de l'Église sur le salut éternel des infidèles, des hérétiques, etc., I, 91, 92.

— Un grand nombre de ceux qui ont péri dans les eaux du déluge ont été sauvés éternellement, 91; 11, 497. — Comment expliquer la maxime: « Hors de l'Église pas de salut ? » I, 92. — Développement de celle proposition très-ulile dans la question du salut : « Les idolâtres mêmes ont eu partout et toujours la notion du vrai Dieu, » 513.

SALVIEN, prêtre de Marseille au cinquième siècle. Sa vie, IV, 382. — Ses ouvrages. Son livre de la Providence. Son Traité de l'Église, 382.

— Ses huit livres du Gouvernement de Dieu, 382. SALVIUS (saint), évêque d'Albi au sixième

siècle, V, 220-222.

SALZBOURG. Conciles qui se sont tenus à Salzbourg : en 1281, en 1288, en 129i, en 1294, X, 138 ; — de nos jours, XIV, 780.

SAMANÉENS. Voir Bouddhistes.

SAMARIE. Voir, au mot Israël, l'article Royaume d'Israël.

SAMARITAINE (la). Son entretien avec Jésus, II, 393.

* SAMARITAINS. Leur origine. C'est le mélange des colons étrangers envoyés dans le pays de Samarie par Salmanasar et ses successeurs, avec un certain nombre d'Israélites revenus ou exempts de la captivité. Croyances des Samaritains mélangées d'erreurs et de vérités, I, 573, 574 ; II, 45. — Du texte samaritain du Pentateuque, I, 574. — Les Samaritains demandent en vain à bâtir, avec les Juifs, le temple de Jérusalem, II, 45. — Ils accusent les Juifs devant Cambyse et devant le faux Smerdis, son successeur, qui fait interrompre les travaux de reconstruction de Jérusalem, 57, 58. — Pour tout le reste voir Israël.

SAMEDI. Le Pape Urbain II, au concile de Clermont, en 1095, consacre le samedi à la sainte Vierge, VII, 717.

* SAMGAR, juge en Israël, I, 365.

SAMONAS (le bienheureux), archevêque de

Gaza au onzième siècle, VII, 493-495.

♦SAMSON. Sa naissance (1155), 1, 387. —

Ses premiers exploits, 388, 389. — Ses triomphes, sa captivité, sa mort (1 117), 389-392. — L'histoire de l'Hercule phénicien est empruntée à celle de Samson, 392.

SAMSON (saint), premier évêque de Dol en 557, V, 157.

* SAMUEL, un des plus grands prophètes suscités par Dieu en Israël. Stérilité d'Anne ; naissance de Samuel, cantique de sa mère, I, 393-394. — Dieu révèle à Samuel enfant le fulur châtiment d'Héli, 395. — Gouvernement de Samuel, juge et grand-prêtre (1116), 399. — Les Israélites lui demandent un roi ; ses reproches au peuple à ce sujet, 400. — H choisit Saûl pour roi d'Israël et le sacre, 402. — Après la victoire de Saûl sur les Ammonites, Samuel le fait confirmer â Galgala comme roi d'Israël et rend compte au peuple de sa propre administration, 400, 407. — Derniers conseils de Samuel au nouveau roi et à son peuple, 407. — Éloge de Samuel par l'auteur de l'Ecclésiastique, 410. — Prédiction de Samuel à Saûl sur le choix futur de David comme roi d'Israël, 411. — De la part de l'Éternel, Samuel annonce à Saûl, qui a prévariqué, sa réprobation et celle de sa race, 415, 416. — Le prophète sacre David, 417. — David se réfugie près de Samuel en Kamalha, 424. — Mort de ce grand prophète ; l'Église célèbre sa fête le 20 août, 433.

SAMUEL de Maroc, rabbin converti, écrit vers 1076 un traité de controverse contre les Juifs, VII, 493.