SAU

SANCTION. 11 n'y a dans la loi mosaïque qu'une sanction temporelle, parce que Dieu parle à un peuple et qu'il n'y a de peuple que dans le temps, I, 267. — Pour la sanction de la loi chrétienne voir Éternité des peines, Enfer, Purgatoire, Paradis.

SANCTUS (saint), diacre. Son martyre avec saint Pothin en 177, III, 104-106.

SANG. Pourquoi Dieu défend-il, dans l'ancienne loi, de manger le sang des animaux, I, 93, 94. — De la vertu que tous les peuples ont trouvée dans le sang répandu. Voir Sacrifices. — Le seul sang qui ait de la vertu pour laver tous les hommes est celui de Jésus-Christ. Voir Jésus-Christ.

SANHÉDRIN. Origine de cette assemblée, I, 285. — C'est au fond l'ancien conseil des Anciens établi par Moïse, c'est le sénat de la nation. Josaphat le constitue de nouveau, mais il ne portera le nom de sanhédrin qu'après la captivité de Babylone, 533, 534.

SANUTO (Marin), Vénitien ; son audience prés le Pape Jean XXII en 132i. Ses projets de croisade. Son livre : les Secrets des Fidèles de la Croix, X, 410-412.

SAPAUDUS, archevêque d'Arles en 551, v, 146-148, 203.

SAPHIRE. Anathématisée par saint Pierre, elle meurt, II, 526.

SAPOR II (310-380), roi de Perse en 326, un des plus grands persécuteurs de l'Église. Étendue de la puissance de Sapor. 11 envoie une ambassade à Constantin, III, 505. — Ses commencements, 564. — 11 ordonne en 327 une première persécution contre les chrétiens, 564. — 11 attaque l'empire romain et assiège Nisibe ; mais il est forcé de lever le siège, 567. — Sa seconde persécution contre les chrétiens qu'il fait massacrer en masse le vendredi saint de l'année 341, 567-573. — La persécution s'étend aux diverses provinces de la Perse et continue à sévir avec fureur, 573-578. — Histoire abrégée de la guerre entre Julien et Sapor, 699-704.

SAPOR (saint), évôque de Beth-Nictor ; son martyre durant la persécution de Sapor, III, 567,

* SARA, femme d'Abraham, figure de l'Église, 1, 120, 124, 125, 129, 130, 133, 134. — Mort et sépulture de Sara, 138.

* SARA, fille de Raguel et femme de Tobie, I, 583, 584, 586-589.

* SARDANAPALE, dernier roi d'Assyrie.

Prise de Ninive ; mort de son roi, I, 619.

SARDIQUE. Concile de Sardique en 347. 11 est convoqué par le Pape saint Jules. Nombre des

évôques qui y assistent, III, 546. — On y traite : 1° de la foi catholique. On se contente du Symbole de Nicée. 2° On y instruit les causes de ceux que les Eusébiens accusaient. Justificalio.i de saint Athanase, de Marcel d'Ancyre, d'Asclé-i pas. 3° On y entend les plaintes contre les Eusébiens, et on y condamne tous les chefs de cette faction, 546-549. — Canons de ce concile, qui n'est qu'une suite et un complément de celui de Nicée, 551, 552. — Doctrine de l'appel au Pape nettement proclamée par ces canons, 551,552.

SARRASINS. Origine de ce nom, V, 356. — Pour tout le reste voir Mahométans.

SATAN se révolte contre Dieu ; il est vaincu par saint Michel, I, 62. — L'histoire de l'Église, c'est l'histoire delà lutte entre Satan et Dieu sur notre terre, 62. — Rôle de Satan dans le drame du péché originel, 63, — et dans l'histoire de Job, 175, 176, 178. — Les trois caractères de l'empire de Satan sur le monde sont la superstition, la luxure et la cruauté. Ces trois caractères se retrouvent partout, dans le monde ancien, en dehors du peuple de Dieu, 260-263. — De l'histoire de Satan dans ses rapports avec les hommes et de ses efforts pour les détourner de Dieu, 508- 511. — Du rôle de Satan dans le développement de l'idolâtrie, 508-513. — Satan n'a pu faire que le vrai Dieu ne fût connu partout et toujours, môme des idolâtres, 513. — Le rôle de Satan est identiquement le môme dans le Nouveau Testament que dans l'Ancien. Il tente Jésus dans le désert comme il avait tenté le premier homme dans l'Éden, II, 383, 384. — Quelle est au juste la puissance de Satan et comment expliquer ces mots : Satan est le prince de ce siècle, 385, 386.

SATUR (saint). Son martyre avec sainte Perpétue en 202, III, 160-163.

SATUR (saint), martyr en Afrique durant la persécution desvVandales en 455, IV, 563.

SATURNIN (saint), premier évôque de Toulouse. Quelle est l'époque de sa mission en France, III, 266. — Son martyre, 325.

SATYRE (saint), frère de saint Ambroise. Abrégé de sa vie, IV, 87, 88. — Sa mort en 376. Admirable amitié des deux frères, 88.

* SAUL, fils de Cis.il est sacré roi par Samuel (1095), I, 402. — Il vainc les Ammonites et est confirmé comme roi d'Israël à Galgala, 406, 407.

— 11 usurpe à Galgala les fonctions du sacerdoce. Prédiction de Samuel sur le choix de David, 411.

— Guerre contre les Philistins ; fautes de Saûl, exploits de Jonathas, 411-413. — Époque glorieuse du règne de Saûl, 414. — Guerrt contre les Amalécites ; extermination de celte race coupable, 414, 415. — Saûl rejeté pour avoir épar-