I. IV

(3) Epist. ad Ephes.

HISTOIRE UNIVEltSELLH bV. L'ÉGLISE CATHOLIQI E

treize ans. dans un conservatoire destiné aux enfant* pauvres. Ses chefs-d'œuvre sont un

a. Il composa le Stabat au pied du mont V - ù il mourut à l'âge

de trente-trois an-. Paisiello, né à Tarente en 1741, destiné au barreau, étudia chez les Jésnil - nnilés religieust s. il se

distingua par la beauté de sa voix el par la justesse de son oreille. Un ecclésiastique lui avant donne quelques leçons de chant, il quitta la jurisprudence pour la musique, et comp lot des messes, des psaumes, des

oratoiios. Tous les pays de l'Europe ont admire ses œuvres. Mais, dit-on, pour l'apprécier, il fallait l'entendre improviser sur lo clavecin. L'inspiration, l'enthousiasme i'élevaienl au-dessus de la sphère des idées musicales ; mais il en descendait lorsque la réflexion le ramenait aux calculs de la composition, et, quoique toujours admirable, il n'était plus alors qu'un grand musicien. Il connaissait tellement la nature de son talent, qu'il ne manquait jamais de faire le matin cette courte prière avant de se mettre au piano : Sainte Vierge, obfewz-moi la grâce d'oublier que je suis musicien.'

Paisiello a laissé, dans la bibliothèque de la chapelle du roi de France, vingt-six messes, dont plusieurs sont des chefs-d'œuvre, telles que celles de la Passion et de Noël, et son motet Juilii ni/il in nalioriibus, remarquable par sa couleur sombré tragique, ainsi que son Mise/ere el son oratorio de la Passion. Dans un aulre motet, où il peint les grandeurs de Dieu, il semble s'être élevé' au-dessus de luimême. En entendant les pittoresques et terribles tableaux de cette musique imitative, si bien adaptés aux paroles sacrées qu'elle anime, l'impie croirait entendre la marche formidable de son juge, le bruit de son char de feu et son jugement irrévocable. Tout à co'ipsuccède unemusiquebrillante des chœurs aériens. Dans ce moment, les chants de Paisiello. dignes de la voix du prophète, prédisent l'envoi de l'esprit créateur, la terre renouvelée et le bonheur de la vie future. Tout semble resplendir, et l'on est frappé de l'éclat de celle harmonie auguste. Mais, en exprimant les images les plus frappantes et une prodig euse variété de sentiments élevés, ces mêmes chants conservent toujours leur naturel et leur grâce. — Paisiello mourut à Naples, le 5e 3e juiri 181(i, à l'âge de soixanteqninze ans Dm messe de mort, trouvée dans ses papiers, fut exécutée à ses funérailles 1 1.

Pincini, né en 17:!- à liari, au royaume de

connn par sa guerre musicale

l'Allemand Clurk, commença également

par une metsek l'âge de quinze ans, Cimarosa,

Dé a Naples en !7~il, el dont le principal chef-

■ifiee d'Abraham, mmirut à

Veni-'- en 180J. A home, les musicien- èi

nu que Cimarosa

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avait composée dans sa jeunesse, el dont le la simplicité et la mélodie rappellent le ux Stabat de Pergolèse. Mais la messe de fteguiem qui passe pour le chef-d'œuvre de la musique religieuse, c'est la inesse de Mozart, exécutée la première fois pour lui-même, lorsqu'il mourut à Vienne, en 1791, à l'âgé de trente-six ans révolus. Il était né à Salzbourg. le 27 janvier 1756. Dès l'âge de trois ans, il reçut de son père les premières nomusicales. 11 eu avait à peine six lorsqu'il composa de petites pièces de clavecin, qu'il exécutait lui-même d'une manière fort agréable. Son père l'ayant conduit à Vienne en I7fi2. l'empereur François Ier voulut voir cet entant extraordinaire : charmé de ses talents précoces, il le nomma son petit sorcier et daigna l'associer aux jeux de l'archiduchesse Marie-Antoinette, depuis reine de France. Mozart n'avait pas encore huit ans quand il parut, en 1763, à la cour de Versailles. IL toucha l'orgue â la chapelle du roi et se montra dès lors l'égal des plus grands maîtres. En 1770, à l'âge de quatorze ans, il se rendit à Home pour y assister à toutes les solennités de la Semaine-Sainte. Ses désirs furent remplis: à peine arrivé, il courut à la chapelle sixtine pour y entendre le fameux Miserere d'Allegri. On'sait qu'il est défendu, sous des peines sévères, de donner ou prendre copie de ce morceau. Prévenu de cette défense, le jeune Allemand se place dans un coin et prête l'attention !a plus scrupuleuse. Au sortir de l'église, il note la pièce entière. Le Vendredi- Saint, il y eut une seconde exécution du Miserere. Mozart tenait sa copie dans son chapeau, et s'assura de la fidélité de sa mémoire. Le lendemain, il chanta ce Miserere dans un concert, et s'accompagnait du clavecin. Ce trait prodigieux fit la plus grande sensation à Rome. Le pape Clément XIV voulut que cet enfant extraordinaire lui fût présenté ; et, loin de le réprimander d'avoir transgressé sa défense, il lui fit l'accueil le plus gracieux (2). Vers l'an 1792, un paquebot ramenait des voyageurs d'Angleterre en France. Le temps était calme, on causait, on riait dans l'entrepont : un bon homme d'Allemand disait son chapelet dans un coin de la salle. Tout à coup un orage s'élève, le navire est fortement balloti.', les vagues heurtent contre ses fk.ncs et s'élancent même par-dessus : on ne causait plus, on ne riait plus, on avait grand'peur. Notre Allemand, tout au contraire, riait aux éclats, courant de coté et d'autre, représentant par ses gestes et sa voix le mouvement du navire, le bruit des vagues cl s'écriant : cela, mon bon maître. Nicolo ; si seulement lu étais ici ! Cependant l'orage s'apai-a, et les passagers demandèrent à cet homme ce qui l'avait mis de si bonne humeur au milieu de la transe commune. — C'est un souvenir de ma jeunesse, dit-il. Etant à Vienne, Nicolo Porpora, mon maîlre, me dit un jour

LIVIIE QUATRE VINGT-NEI V1ÈME

do mettre en musique une tempête sur mer. Comme je n'en avais jamais vu, je le priai de m'en donner quelque idée. Aussitôt il se mit à faire la pantomime que vous m'avez vu faire par une agréable réminiscence. — On voulut alors savoir le nom de ce diseur de chapelet. 11 répondit avec bonhomie : Je m'appelle Joseph Haydn. A ce nom tous les passagers se levèrent pour saluer le grand musicien de l'Europe. C'était effectivement Joseph Haydn, autrefois enfant de chœur à la cathédrale de Vienne.

11 naquit le 31 mars 1732, au village de Rohrau, sur les frontières d'Autriche et de Hongrie. Son père, pauvre charron, savait jouer quelques airs sur une espèce de harpe, dont il accompagnait les chansons de sa femme. Ces concerts rustiques suffirent pour développer le génie musical du petit Seppel, diminutif de Joseph en allemand. II cherchait à y prendre part, en ligurant un violon avec une petite planche et une baguette. Le maitre d'école de Haimbourg, petite ville voisine, frappé de la justesse avec laquelle l'enfant observait la mesure, pria le père de le lui confier. C'est cet homme qui eut la gloire de faire solfier la première gamme au grand Haydn et de lui mettre les premiers instruments entre les mains. Haydn aimait à se rappeler que c'était lui qui était chargé des timbales les jours de l'arrivée du seigneur ou lorsqu'il y avait grande fête à l'église. « D'ailleurs, disaitil, j'étais encore plus battu que je ne battais mes cimbales, et c'était presque tous les jours abstinence pour mes camarades et pour moi.» 11 y avait environ deux ans que le petit Seppel était dans celte chétive école, lorsque le maitre de chapelle Reiter, qui dirigeait à la fois la musique de la cour et celle de la métropole de Saint-Etienne de Vienne, vint faire une visite au doyen de Haimbourg, son ancien ami. Il lui dit qu'il cherchait quelques enfanls de chœur. Le doyen proposa Haydn, alors âgé de près de huit ans. Le petit Seppel est aussitôt mandé avec son maître. Le doyen était à table en ce moment : il s'aperçut que l'enfant ne pouvait détacher ses yeux de dessus une assiette de cerises. Il lui en promit une poignée s'il chantait quelques versets latins de manière à contenter le maître de chapelle. Reiter parut très satisfait, et demanda à l'enfant s'il savait faire une cadence. «Non, répondit-il franchement, ni mon maître non plus. » Enchanté de sa voix et de ses façons, Reiter emmena l'enfant avec lui et le fit entrer à la maîtrise de Saint-Etienne. Les progrès du petit Seppel y furent si rapides, qu'ayant à peine dix ans il essaya de composer des morceaux à six et à huit voix. « Hélas ! disait-il depuis en riant, je croyais dans ce temps-là que plus le papier était noir, plus la musique devait être belle. » Parvenu à l'époque de la mue de la voix, il fut congédié.

Ce fut une époque de dures épreuves pour le jeune Haydn. Il n'avait pour asile qu'un galetas à peine éclairé par une lucarne. Son

indigence semblait rebuter ceux auxquels il se proposait pour donner des leçons de musique. La seule consolation qu'il Irouva dans son affreuse détresse fut un vieux clavecin qui tenait à peine sur ses pieds. L'infortuné jeune homme eut enfin le bonheur de (aire la connaissance de mademoiselle de Martine/., qui était liée avec le célèbre Métastase. Il lui enseignait le chant et le clavecin, et elle lui donnait la table et le logement. Mademoiselle de Martinèz ayant tout à coup quitté Vienne, Haydn retomba dans sa première détresse. Uu perruquier eut pitié de son sort, et le recueillit dans sa maison. Haydn épousa une de ses filles, qui fut toute sa vie une femme acariâtre, liéduit à faire ressource de tout, le malheureux Haydn semblait se multiplier : dès huit heures du matin, il était au lutrin chez les frères de la Merci ; à dix, il allait toucher l'orgue à la chapelle du comte de Haugwilz ; et à onze, il chantait à la grand'messe delà cathédrale. Une matinée si bien employée ne lui rapportait que dix-sept kreutzers, environ quinze sous. Ce fut vers ce temps que Nicolas Porpora, surnommé le patriarche de l'harmonie, né à Naples en 1685, lui ayant demandé une tempête, la lui représenta par sa pantomime. Le compositeur italien, ayant trouvé sa tempête bien frappée, contribua à faire connaître au prince d'Esterhazy, amateur passionné de l'art et le bienfaiteur généreux de tous les artistes, qui fit de Haydn son maitre de chapelle. Haydn y passa près de trente années, produisant chef-d'œuvre sur chef-d'œuvre. Cependant sa réputation ne s'étendait guère au-delà du palais d'Esterhazy. Ce qui lui procura sa renommée par toute l'Allemagne, ce fut deux voyages en Angleterre, l'un de 1792, l'autre de 1794, dans l'un desquels une tempête lui rappela d'une manière si curieuse le souvenir de Nicolo Porpora, mort en 1767 : les Anglais l'ayant admiré, les Allemands ne voulurent pas demeurer en reste.

L'Europe a rendu hommage au génie de ce grand artiste : ses qualités personnelles lui concilièrent l'estime et l'affection de ses compatriotes. A un caractère droit et simple, il joignait un certain enjouement. Totalement exempt de cet esprit de rivalité et d'envie qui a dégradé quelques talents supérieurs, personne ne mit plus de véritable chaleur à vanter et même à défendre les grands artistes dont Vienne s'enorgueillissait à celte époque. Il ne prononçait jamais le nom de Gluck qu'avec admiration et respect. Tout ce que je sais, disait-il dans une occasion, c'est que Mozart est le premier compositeur du monde. Voici la musique d'église par Haydn : quinze messes, quatre offertoires, un Salue Regina à quatre voix, un Salve pour l'orgue seul, un canlique pour la messe de minuit, quatre motets du Saint-Sacrement, un Te Deum à trois chœurs. — Cinq oratorios : le retour deTobie, Stabat Mater, les sept dernières paroles de Jésus Christ sur la croix, la Création, les Sai-

Dans les premier.- mois de 1809, les amis de Haydn tirent exécuter, en son honneur, l'oratorio de la Création par trois cents musiciens. L'auteur y assistait : à la dernière parti ' '"■ des an brant la nais-

du monde, il versa des larmes et faillit expirer de plaisir : i! fallut l'emmener avant la lin du concert. Deux mois après, il mourut, le 31 mai, à l'âge de soixante-dix-sept ans

A l'époque de tant d'hommes illustres ne's ses enfants, Home attirait au catholieisme trois des plus grands génies de l'Allemagne protestante : Wim kelmann, Zoëgaet Hamann. Winckelmann naquit à Stendal, dans la vieille Marche de Brandebourg, le 9 décembre 1717. Son père le destinait à être ministre protestant. Mais une passion merveilleuse pour l'étude du beau dans les lettres et les arts lui inspira une répugnance invincible pour le ministère si froid et si sec de pasteur luthérien, et l'amena insensiblement à cette Eglise toujours ancienne et toujours nouvelle, centre vivant et immortel du bon et du beau. Il étudia avec ardeur tous les monuments de la littérature et de l'art antique. Après avoir professé les belles-lettres plusieurs années, il vint à Dresde en 17'>4, fit son abjuration entre les mains du nonce Garampi. L'année suivante, il partit pour Home, où il devint président des antiquités de cette ville, bibliothécaire du Vatican, membre de la société royale des antiquités de Londres, de l'académie de Saint- Luc à Rome, de l'académie étrusque de Cortone. En 1768, il fit un voyage en Allemagne, où les princes et les ministres s'efforcèrent de le retenir. Mais son affection pour l'Italie et pour Rome était si grande, que, pour ne pas le faire tomber malade, on fut contraint de l'y laisser retourner. Arrivé à Trieste, il fut assassiné par un scélérat qui se disait connaisseur, et auquel il avait montré imprudemment diverses médailles d'or et d'argent. Il lui resta encore assez de force pour demander et recevoir les secours spirituels, et pour dicter son testament, par lequel il nomma son légataire universel le cardinal Alexandre Albani, son ami el son protecteur. Le principal ouvrage de Winckelmann est son Histoire de l'art chez les anciens.

Georges Zoëga, fils d'un ministre luthérien, naquit le 20 décembre 1755, à Dahler, dans le Julland (Danemark). A seize ans, l'histoire, la géographie, les langues latine, anglaise et française, lui étaient devenues familières; il étudiait le grec avec assiduité, commençait à traduire l'hébreu et faisait dans ces diverses connaissances des progrès rapides. L'amour de l'exactitude historique, qui demeura l'un des traits les plus saillants de son esprit, s'unissait, dans les premières compositions de sa j à la vivacité de l'imagination.

En 1772, il alla continuer ses études dans l'< «le d' Alloua et puis dans l'université de

Gœttingue, où les écrits de Winekelmann produisirent sur lui une profonde impression et développèrent en son aine ce sentiment élevé du beau qui le conduisit au môme terme. Vers le printemps 1776, dans un voyage académique, il prit sa route à travers l'Italie, dont sa famille se prétendait originaire. Venise, et surtout Home, les beautés de la nature, celles de l'art, les pompes de l'Eglise romaine laissèrent dans son imagination une trace ineffaçable. Dès ce moment, son ame appartint à celle contrée illustre, qu'il ne fit pourtant que parcourir. Hevenu en Allemagne, et voyant le vague et le scepticisme qui régnaient en philosophie, il se rejeta dans le sein de la religion pour échapper au doute. Dans de petites compositions qu'il fit alors à ce sujet, l'on entrevit déjà sa secrète préférence pour le catholicisme. En effet, il n'y a de repos pour l'esprit et le cœur que là.

En 1780, il fit un second voyage en Italie, revit la capitale du monde chrétien au grand jour de la fête de Saint-Pierre et s'y retrouva comme dans la patrie de son cœur. II se livra sur-le-champ, avec son ardeur accoutumée, à l'étude des monuments, dont il entreprit une revue générale, considérant son séjour actuel comme une simple préparation à un plus durable, et formant peut-être en secret, dès cette époque, le dessein de se fixer à Rome. « Ce qui me la rend doublement chère, disait-il, c'est qu'on trouve à la fois dans son enceinte la ville et la campagne, l'antique et le moderne, la simplicité et la magnificence, et l'infinie variété des formes, depuis le spectacle de la nature dans sa complète nudité, jusqu'à la misérable richesse d'un art surchargé sans but. En 17X2, il passa six mois à Vienne en Autriche, à étudier la numismatique, sous la direction du savant abbé Eckel. Il y vivait entre les monuments et les livres, plongé dans ses études, mais toujours aspirant à l'Italie. Après les savants, il n'avait guère de société que celle du nonce apostolique Garampi, le même qui, à Dresde, avait reçu l'abjuration de Winekelmann. En 1783, muni des lettres de recommandation du même nonce, il fit un troisième voyage à Rome. Il y fut introduit dans le palais du célèbre Borgia. depuis cardinal, alors secrétaire de la Propagande. Ce prélat, passionné pour les sciences et pour ceux qui s'y consacraient sans réserve, l'accueillit bientôt avec une distinction particulière entre tous les jeunes Danois qu'attiraient chez lui la libéralité éclairée de son caractère et ses précieuses collections. Dans ce troisième séjour dans la capitale du monde chrétien, Zoèga abjura le luthéranisme, embrassa l'antique foi de ses pères et épousa la fille d'un peintre. .Mais pour ménager la sensibilité de son père, et aussi pour éviter la persécution du Danemark, sa patrie, dont les lois défendent de tolérer quiconque embrasse le catholicisme, il garda un secret absolu sur sa con-

(\ Hiog. unie. Keller, etc.