PÉRIPATÉTICIENS. (V

Philosophes), 19.

PéROUSE. Incendiée, 96.

Perse. Son œuvre, 403 .

Si6 INDEX ALPHABÉTIQUE ANNOTÉ

Perses. Influence en Jodée (V. EsséttUns et Messie), 207, 209, 220, 225. Doctrines philosophiques, 240. Fidèles à Zoroascre, 258.

Pessimisme. (V. Lucrèce et Paul), 170.

Peste. En Italie, 400.

PÉTRA. Capiule de la Naba> téenne, 231.

Pétrone. Son œuvre, 403.

PÉTRONIUS. Poursuit Candace, reine d'Ethiopie, m.

Pharisiens (Parouschites), 203. losê ben loser, crucifié, 204.

Schammaï, 206. (V. Jean- Baptiste), 208. Leur Messie, 236. Inquiets, 276. Exaspérés contre Jésus, 281 :

Procès, 285. Rassurés par la mort de Jésus. Les « paroles nouvelles » sont

Siur eux sans insportance, 296. Pour érode Agrippa, 529.

Pharnace. Châtié par César,

Pharsale. Rencontre de César et de Pompée, 71.

« Les deux armées i Pharsale étaient composées de Romains et d'auxiliaires; mais avec cette différence, que les Romains de César étaient accoutumés aux guerres du Nord et ceux de Pompée aux cuerres de l'Asie. » MapoLtov, cit. Damas-Himard, Guerr. civ., p. 4)8, n. x8.

Phèdre. Son œuvre, 183.

Phèdre (La) hindoue, 244.

P H É N I C l E. Donnée à Cléopâtre par Antoine, 100.

Phéniciens. Trafiquants, k

Rome, 44. En Galilée, 26t. Expulsés d'Espagne, 363. En Asie, 364.

Villes phéniciennes, faaices, en Afrique, 365.

PHILiE. Ravagée par les Ëthiopiens, 112. Trafic, 382.

Philippe. Orateur, 144.

Philippe. Gouverneur en Pérée et Trakhonite, 216.

P H 1 L l P P E (/« Betbsata. Disciple I

de Jésus, 270. Diacre (V. Eglise de Jèr.), 301. Visé, avec Etienne, par le Sanhédrin persécutant les Chrétiens, 302. Mission à Sébaste et en Samarie. Baptise et distribue l'esprit de Dieu, 311. Chez les Philistins.

Fonde l'Ëglise de Césarée, 312.

Baptise un Païen, sur la route de Gaxa. Scandale à Jérusalem. Battu par la majorité sur la question du baptême des Gentils, 314. Épîtres,

Phi LIPPES. Victoires d'Antoine sur Brutus et Cassius, 93.

PhilIPPIQUBS de Cicéron, contre Antoine, 88.

Philon. Son ambassade i Rome, pour les Juifs. Insuccès, 210.

Écrivain. Emprunts aux Grecs. Philosophie . Dieu . Adonaï - Élohim .

Démons. Le Logos. L'âme. Prétentions helléniques des Jui£s d'Alexandrie, 211. Amalgame la Bible, Platon et les Orientaux. Annonce le Christ. Littérature judéo-alexandrine, 222.

« C*est à l'école juive et hellénique de Philon que revient llionneur d'avoir exprimé pour la première fois avec quelque dani I idée métaphysique qui devait jouer un si grand rôle dans le Néoplatonisme et dans le Christianisme . ■ A. fouillée, La pbil. de Piatom, t. III, p. 177.

Continue Osée, Malachie, Simon le Juste, Hillel, 222. (V. Jésus),

Philosophes. Sages. Sophistes et rhéteurs. Pythagoriciens, Socratiques , Académiciens , Stoïciens, Péripatéticiens, Épicuriens, 19. Moqués par Varron, 153.

« ... La querelle des philosophes, une vraie séance de boxe qui l'emporte sur toutes les représenutions d'athlètes. ■ Th. Mommsem, Hitt. rom., L VU, p. ^46 .

Incrédulité . Scepticisme , 334.

Expulsés par Domitien, 426.

Philosophie. A Rome, 14.

Œuvres d'Aristote et de Théophraste apportées, 19.

« Sylla [84 av. J.-C] enlève d'Athènes

U bibliothèque d'Apellicon de Téos, qui contenait plusienn ouvrages d'Aristote «t de TbéopDraate. » Ch. Uretss, Chron.

univ., t. If p. lia.

Philosophie hellénique : Jeu, lo.

Moquée par Varron, 153. Appréciée par Cornélius Népos, 1 59.

■ Je suis loin de regarder la philosophie comme la règle de la vie et U source du bonheur. Je crois, au contraire, que ceux qui s'en occupent ont plus besoin de

fuides que personne. » Corm. Képos, rag., p. 82,

Influences. Lucrèce, 168. Alexandrinisme. Mysticisme, 169. Esséniens, 224. A Alexandrie : Théurgie extravagante, 252. Pas de philosophie juive, 256.

« Une philosophie juive n'existe pas. » Ad. Framcx, Dût, des sei.pbil., p. 8)6.

Les Juifs d'Alexandrie accaparent Pythagore, Platon et Aristote. Numéuius d'Apamée, 259.

M On alla [chez les Juifs d'Egypte] }us-

3u'A voir dans Pythagore, dans Platon et ans Aristote les disciples des Juifs, m Ad. Franck, Dict. itt sci. phil,, p. 8jS.

Néo- Platonisme. Discussions violentes, 239. Platonisme, Cynisme, Cyrénaisme, Scepticisme. Éloquence philosophique. Ame immortelle et Dieu créateur. Doctrines des Perses, de Chaldée et d'Egypte. Écleaisme.

Troubles à Rome. Suicides à Alexandrie : Platon responsable, 240. Philosophie hindoue : Puranas et Tantras, 241. La théorie des Idées.

Épicuriens et Stoïques. Mysticismes des Alexandrins. Morale de Bouddha (V. Cbrislianisme)y 252. Bavardages des philosophes, 254. Lanfage philosophique de Paul, 334.

toîdsme ^ Rome. Philosophie d'Etat utilisée par les Empereurs. Fin de la philosophie, 336.

« Pendant cinq cents ans, la Grèce fournit au monde tous ses philosophes.

L'école ionique vit le début de cette gloire ; celle d'Alexandrie en vit la fin . » P. Laffitte, Cours dt philos, prtm., t. J, ^ 77-

Stoïques, à Rome, missionnaires inconscients du Christ, 337. Bana-

lité du stoïcisme (V. Nèrott), 373.

MéUphysique chrétienne (V. Paut), 379. Vespasien chasse les Stoïciens, 399. Princes philosophes (V. Netva), 427. Accord possible entre Philosophes et Chrétiens; les Philosophes ne l'essayent même pas, 428.

Philostrate. Écrit, au souvenir de Damis, l'Évangile d'Apollonius de Tyane, 378.

Photin. Rappelle Achillas en P H R A A T A. Arrête Antoine ,

PhraaTE. (V. Partbes), 110.

P H R Y G I E. Galles, 27. (V. Épitres)^ 408.

Phrygiens. A Rome, 45.

Pierre (Cimon Barjona). Disciple de Jésus, 270. Son conseil.

Caractère, 271. Sa supériorité non acceptée par tous les autres disciples.

Reniera Jésus (V. Jésus), 283. Revenu en Galilée. Besoin d'action.

Départ. Chef des Disciples, sans grande influence, 292. Considéré comme hérétique par le Sanhédrin, 295. Indécis devant la persécution des Juifs, 297. Judaïsant, 209. En mission à Joppé. Résiste à l^ntraînement judaïque, 312. Question du baptême des Païens : troublé, se contredit, 313. Battu par la majorité, 314. Entrevue avec Paul, 315. Soutenu par Barnabe (V.AHiiocbe), 320.

Éducation juive. Questionne Jésus sur les béttéûces de son renoncement, 324. Son arrestation décidée, non exécutée, 332. Pierre à Rome. Partage l'influence avec Paul : Paul évangéliste des Païens; Pierre, des Juifs. Fondation de l'Église de Rome, antérieure, 335. Divisions chez les Chrétiens, à Corinthe : ceux de Pierre ou de Christ, ceux de Paul, ceux d'Apollonius, 379. Sa mort, 381. Ses épitres. Influencé tantôt par son instinct, tantôt par la diplomatie de Paul, 408.

Pirates. Chassés de l'Adria-