AUGIER

Veut m'aider à souffrir, Tu ne peux pas guérir Ma dernière blessure ; Elle est au fond du cœur :

Le trépas seul peut finir ma douleur.

Adieu, flambeau du monde.

Tu descends dans les flots ; Quand tu quitteras Tonde, Mes yeux resteront clos I Le jour qui doit éclore, Phaon, luira pour toi ; Mais sans penser à moi Tu reverras l'aurore....

Ouvre-toi, gouffre amer, Je vais dormir pour toujours dans la mer *.

« Acte V, se. VIII.

SOUMET (Alexandre)

L'auteur de Saùl, en collaboration avec Mallefille, a écrit un opéra biblique en trois actes, David, tiré de la tragédie qu'il avait fait représenter à rOdéon en 1822. Les auteurs y ont traité la Bible plus que librement, en faisant tuer Jonathas de la main de son père, qui croit tuer David. Or, chacun sait que ce Jeune prince succomba avec son père dans une bataille qui se livra sur la montagne de Gelboé. Les deux plus beaux passages de ce poème sont le duo de David et de Michel : Mon âme est enivrée^ et Tair de David au troisième acte : Ma harpe, il faut te dire adieu»

Dno de David et de MichoL

DAVID

Mon âme est enivrée D'un regard de tes yeux I Douce vierge adorée, Laisse-moi dans les deux !

MICHOL

Sous la voûte azurée,

Son chant mélodieux

Sur son aile enivrée

M'emporte dans les cieux !

(A David,) Mais entre nous est un abîme...

Je suis la fille de ton roi I

DAVID

De mon amour qui peut me faire un crime?

MICHOL

David simple pasteur ne saurait être à moi.

DAVID

Pour l'obtenir, que faut-il être?

MICHOL

Un guerrier renommé, puissant..

DAVID

Je le serai ; Oui, je veux dans mon cœur puiser un nouvel être.

Michol, je t'attendrai.

SOUMET. o45

DAVID, MiCHOL, ensemble.

L'amour a, dans mon {son) cœur,

En un cri de guerre Changé Thumble prière

Et l'hymne au Seigneur.

Sous les toits des bergers

Je laisse la houlette, Et que ma [sa) voix répète :

Viennent les dangers * !

Le chant de David est vraiment poétique. Il y a de Finspiration et un sentiment profond de la situation, avec une teinte de mélancolie qui est bien dans le caractère du futur Psalmiste :

DAVID, seul.

Déjà sur Gelboë s'apprête le supplice ! L'implacable Saûl a résolu ma mort.

Que ta volonté sainte, ô mon Dieu, s'accomplisse ! Sans me plaindre, j'attends mon sort.

(// prend sa harpe, et l'ayant contemplée avec tristesse :)

Toi qui sur tes ailes de flamme Portais au ciel mes chants vers Dieu, . Fidèle écho, voix démon âme, Ma harpe, il faut te dire adieu !

Bientôt tu perdras la mémoire Des grands triomphes de Jepbté Et de l'immortel jour de gloire Oîi le soleil s'est arrêté.

Au pied du palmier solitaire Je n'irai plus, douce Rachel, Mouillant de pleurs ta froide pierre, Chanter l'espoir, rayon du ciel.

Toi qui sur tes ailes de flamme Portais au ciel mes chants vers Dieu, Fidèle écho, voix de mon âme, Ma harpe, il faut te dire adieu ^.

> Acte I» se. iir.

* ActiB III, se. I.

PofiTBS DU XIX* SlkCLB. — I. 35

Méry, le célèbre po&te marseillais, auteur de tant d'œuvres théftlrales^ a donné peu de chose à la scène lyrique. Mais ce qu'il y a laissé est important comme poésie. On y distingue un cachet particulier d'originalité; presque pas ou point de sensibilité, et pourtant des vers qui charment et qui touchent, comme malgré l'auteur; et le tout d'un style bien supérieur à ce qui se fait ordinairement en ce genre.

En 1848, il fit représenter à l'Opéra un mystère en deux parties, avec musique de Félicien David, sous le titre de YEden, Le passage qui exprime les révolutions du globe terrestre avant la création de l'homme est grandiose. Le poète chante :

tt L'air est voilé de brume, et Tocéan inonde La planète, volcan où doit fleurir le monde. Aucun être ne voit ces bouleversements, Ce globe désolé sous de lugubres teintes. Ces montagnes en feu, ces montagnes éteintes.

Ces cratères morts ou fumants.

Combien a-t-il duré, cet âge de la terre. Quand la planète en deuil, Tocéan solitaire Ensemble mugissaient pour notre enfantement ? Dieu, pour qui jamais rien ne finit, ne commence, Connaît seul la longueur de ce travail immense. Mille siècles pour lui est-ce plus qu'un moment ? »

Et quand l'homme est créé, un chœur d'anges chante à demi-voix, auprès d'Adam qui dort :

« Adam, tu vas voir ton Eve ; Dans les fleurs elle se lève :

C'est la femme de ton rêve, C'est la grâce et la bonté !.... »

Érosirate, opéra en deux actes, avait été représenté en 1852 sur le théâtre de Bade. 11 ne le fut à Paris qu'en 1871, quatre ans après la mort de Tau leur. C'est une traduction très-libre de l'allemand. La Fable plus que l'Histoire a fourni les incidents du livret.

Érostrale essaye vainement de se faire aimer de la belle Athénaïs. Elle a donné son amour au sculpteur Scopas qui l'a immortalisée dans un chef-d'œuvre de son arl, la Vénus de Milo. Mais la chaste Diane, en-

nemie des plaisirs^ ne peut supporter dans Éphèse une statue érigée à sa rivale. La foudre éclate, et la Vénus a les deux bras mutilés. L'artiste exprime ainsi son désespoir :

SCOPÂS.

La foudre a brisé ma statue ; Un dieu contre nous irrité Enlève noire œuvre abattue Aux yeux de la postérité.

De ma Vénus, par vous si belle, Les bras divins tombent broyés.

Mon amour, ma gloire avec elle.

Ont ensemble été foudroyés.

Mon plus beau jour, hélas ! s'achève, Il n'est déjà qu'un souvenir:

Ainsi ma gloire était un rêve, Et mon bonheur vient de finir.

{A Athénaïs.)

Le ciel jaloux brisa Tofifrande, Marbre éternel, œuvre d'un jour ; Qu'un doux regard, ici, me rende Tout mon bonheur dans votre amour!

athénaïs.

Le ciel jaloux brisa l'offrande, Marbre éternel, œuvre d'un jour.

Que la vengeance ici te rende Le bonheur, la gloire et l'amour*.

C'est le morceau le plus dramatique de Tœuvre ; mais les vers suivants sont d'une poésie plus suave. Avant le brîs de la statue, l'artiste avait raconté à Athénaïs comment l'inspiration du chef-d'œuvre venait d'elle :