Historie de Libourne et des autres villes et bourgs de son arrondissement

L'origine de la ville de Sainte-Foy, comme celle de presque toutes les villes, se perd dans la nuit des tem{)s. On a cru cependant que Sainte-Foy avait étë fondœ par Alphonse, comte de Poitiers, d'Agenais, et de Toulouse, vers Tan 1241; mais il y a de fortes pr(^ somplions pour une antiquité plus reculée *. Le nom de Sainte-Foy indique un établissement pieux dont Tabbay e de Conques en Rouergue, autorisée en 812 à avoir des établissements religieux sur les bords

> On nous a montré une brique polie, longue de la cent.) large de q, et épaisse de 4» trouvée dans les murs de ville do côté de Coblentz. Cette brique était placée dans une eicavation pratiquée dan$ une grosse pierre et était recouverte d'une

<ie la Dordogne , a dû être Tauteur *. On ne peut piis douter de cette origine : les bén^ictins de Conques avaient un prieur h Sainle-Foy, les protestants le chassèrent en 1561. L*ann<^ de la fondation du couvent de Sainte-Foy est inconnue, il est vrai, mais elle n'est pas de beaucoup postérieure à 812, et la tradition a conservé le souvenir du lieu où il était placé au nord-est de la ville en dehors des murs; Louis Xlil y assista, en 1622, à la solennisation de la fête du Saint Si^crement*. Des événements sans nombre s'étant succédé, il est impossible de savoir auquel attribuer la destruction du couvent.

Les Albigeois professaient une antipathie pour les églises et les monuments religieux; mais les templiers avaient à Sainte-Foy une maison fortifiée *, la population catholique groupée autour aurait mis empèchetnent au vandalisme de ces hérétiques, si déjà le monastère des bénédictins n'eût été ruiné. C'est sous la protection des

rouchc de maftlic de viLricrj lur une de tct facck M>ni gravés en creux ces Chiractères Iris- réguliers :

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Sur un champ on lit E'DCPINUL, puis «ur l'autre face loai.

On traduit cela ainsi : De Richemont, gouuerneur de la citadelle et du château de PineuiVi en 1021. On entend parler de la citadelle de Sainte-Foj. Cette inscription est fausse sous tous les rapports : les caractères et la langue dans laquelle elle a été écrite ne sont pas ceux du onzième siècle « puis les chiffres arabes n'étaient pas en usage en France i cette époque. On commença 4 les employer au trcixième aiècle pour les chroniques et les calendriers ; mais ce sont les chiffrer romains dont on se servit pour les dates des diplômes, des chartes, et des inscriptions , jusqu'au seizième siècle. On en trouve des preuves authentiques dans les traités de diplomatique. Du reste, nous enseignerons que la citadelle de Sainte-Foj n'existait pas au onzième siècle, pas plot que l'égliae. Ainsi les dates de ici i et 1080 » gravées dans le clocher, n'ont pas plus de valeur que celle de l'inscription poui éla- Uir Tantiquité de Sainte-Foy. La brique est conservée par M. P. Delrieu, entrepreneur.

> Joh. Mabillon, énnàks orémis SaneU Benedicti, tome II, \ir. XXTIII, n. 3 , p. 401 , in-f, 1704.

a Voyez infrà.

S C«tte maison , située au nord de Téglise et à TE. de la place publique , est séparée de la première par la grande rue et un rang de maisons qui la touchent , et de la dernier* par un porche et des maisons ; elle a la forme d'un carré long et a à son lerant une tour carrée crénelée dont les vo6tes indiquent le douzième siècle ; M bauteur domine l'édifice, lequel est divisé en trois étages par des planchers. Chaque étage est une vaste salle éclairée par des croisées k ogives surbaissées. Au sommet de la maison était une terrasse protégée par un mnr d^appui percé d'arbalé-

lempliers ^ que Téglise Notre-Dame fut bâtie : la porte occidentale et le clocher sont du treizième siècle. Dans ce siècle d'autres établissements religieux furent fondés, celui des cordeliers est incontestable, le souvenir des autres ordres est perdu; mais leurs couvents subsistent encore en partie, surtout dans la grande rue. La plupart étaient fortifiés *, précaution dont usaient les moines de TAgenais pour se tenir sur la défensive contre les Albigeois. Cependant, dans ce siècle, une croisade fut prôchée contre ces hérétiques pour les expulser. Simon de Montfort les battit à Muret, quoiqu'ils eussent dans leurs rangs le roi d'Aragon, les comtes de Toulouse, de Foix, de Gomminges, et le vicomte Gaston de Béarn. Les Albigeois éprouvèrent encore un échec dé^streux à Moissac et se retirèrent dans TAgenais. Montfort les poursuivit, les assiégea dans le château de Gasseneuil ( 1213) qu'il leur prit, malgré la protection que les habitants de La Réole leur accordèrent è Finstigation de Jean , roi d'Angleterre *. L'année suivante, Simon ruina plusieurs châteaux dans l'Agenais ^; et, en 1229, un tribunal d'inquisition fut établi à Toulouse pour faire le procès aux hérétiques ; ils n'eurent plus de refuge assuré dans le Languedoc : le comte de Toulouse s'était réconcilié à l'église et avait publié ( 1233 ) une déclaration contre eux. Les uns se retirèrent en Allemagne, d'autres en Espagne , où ils firent des progrès et furent ensuite exterminés *. Des familles plus attachées à leur pays restèrent dans l'Agenais; mais pour se soustraire aux recherches des inquisiteurs , elles se creusèrent dans les flancs des rochers des souterrains connus aujourd'hui sous le nom de caches. On en trouve dans les communes de Pineuilh , de Saint- André, de Margueron, des Lèves, de Thoumeyragues , au lieu dit des Moinards, dans celle de Saint -Quentin, au tertre des Mondoux, etc., etc.

Les persécutions inventées contre les Albigeois s'assoupirent insensiblement, mais leur doctrine ne fut pas ensevelie. Nous verrons les habitants de l'Agenais ne pas être les derniers à embrasser la

' Cet ordre fut définitivement aboli par une bulle de mai i3ia, et tes biens unit à l'ordre Saint-Jean de Jérusalem; en conséquence il y eut une conimanderie à Sainte -Foj.

> Saiote-Foj est, apk*ès Satnt-Émilion , la ville de Tarrondissement de Lâbourne» qui a le plut d'anciens monuments.

3 Pierre de Yaulx-Cernay, Histoire de Vhérésie des Albigeois , chap. LXXII, p. 367, chap. LXXIX, p. 395, tome XIV de la colleclion des mémoires de Gui* sot, in-S». Paris, i8a4* — ^"^1- ^^ Breton, Fie de Phil. éug., p. 370, tome XI, idem.

4 Pierre de Yaulx, id,, chap. LXXX , p. 807, id.

^ Mat. Paris, Grandes Chroniques, traduites en français par A.- II. Bréhotles, tome IV, p. 37, iii-8», \9t\o.

réforme prèchéo |)ar Luther et Calvin , réforme basée sur des principes peu différents de ceux des Albigeois et des Vaudois.

Louis VIII, roi de France, s'était saisi ( i22S.) du Poitou au préjudice des Anglais; il conserva cette province, malgré leurs efforts pour la recouvrer. Louis IX , son fils , la donna , en 1241 , h Alphonse, son frère*. Henri 111, roi d'Angleterre , en manifesta son indignation par une prise d'armes dont le prétexte fut de protéger Hugues, comte de Marche, qui se refusait à faire hommage à Alphonse. Henri Hl fut vaincu à Taillebourg *cn 1242, et Alphonse affermi dans la jouissance du comté de Poitou. Celui-ci avait épousé, en 1241, Jeanne, fille de Raymond VU, comte de Toulouse, dit le Jeune, après la mort duquel (27 septembre 1249) il prit possession du comté de Toulouse et d'Agenais , le 13 mai 1251, c'est-à-dire dix années après qu'il aurait fondé la ville de Sainte-Foy sur un territoire dont il n'était pas mattre. Il mourut, en 1271, bien regretté des habitants de cette ville, en raison des grands privilèges dont il les dota et des fortifications élevées sous ses auspices *•

En vertu du traité passé entre saint Louis et Henri ni,fau mois d'octobre 1259 , l'Agenais ^ devait être restitué à ce dernier, mais

> Mat. Parii, suprâ, tome T, p. i84-

* Yojes tome I" de cette histoire « p. 8 , 9.

3 De hautes murailles , flanquées de tours rondes, enceignireot la ville, laquelle comprenait 914 plaidures et 1 1 cannes ou 48 journaui, mesure du pays, divisés en quatre quartiers : d'Imbert , du Bourguet, de Leymarie, et de Lajonie. Un large •t profond fossé bordait les murailles (on en voit encore des restes considérables) , on pouvait le remplir des eaux du ruisseau du Tenejrol dont le cours était voisin. Quatre portes principales, celle du Cimetière, Perrine, de Tourny, des Frères, donnaient accès dans la ville j elles étaient flanquées chacune de deux tours rondes, crénelées et mâchicoulisées ; ces portes avaient aussi herses et ponts-levis.

Au nord-est de ces murailles on voyait une citadelle , dont partie était dans le quartier d'imbert , renfermait la porte des Frères et les murs de ville jusqu'à la rivière » son bastion nord -est était baigné è VE. par U ruisseau du Bance et au nord par la Dordogne ; une partie de ce bastion subsiste encore , il protège le quartier dimbert contre les crues d'eaux et a été souvent réparé à la sollicitation des cordeliers qui, depuis la démolition de cette citadelle en i635 (voye£ ùifrà)^ s'étaient établis sur son terrain.

Un autre fort dit de Coreûhe, placé au nord -ouest de la ville sur le bord de la rivière, avait quatre bastions ^ touchait aux remparts, et se terminait au ruisseau do Teneyrol par an moulin qui subsiste encore. Ce moulin était antérieur de plusieurs siècles (voyes Pièces justificatives n^ II, art. 5i ) è ce fort et à la ciudelle qni furent bâtis par les consuls à la fin du seizième siècle (voyez infrà). Henri IV, pour récompenser ces magistrats, les anohlil. Les signes de noblesse étaient une tourelle adaptée au logis de la personne. Deux'de ces tourelles subsistent encore dans la grande rue.

4 Voyez tome l*' de cette histoire , p. i4>

il n*y avait pas de raisons autrement légitimes pour en déposséder Alphonse; le revenu annuel de ce comté estimé (1262) à 3,720 liv. 8 s. 6 d. tournois, saint Louis en tint compte annuellement au roi d'Angleterre K Edward I*% devenu maître de TAgenais après le décès d'Alphonse, en rendit hommage ( octobre 1271 ) à Philippe m , roi de France *.

La commune de Sainte-Foy souffrit de cette succession de comtes, et les seigneurs des villes voisines, de Bergerac surtout, profilant de réloignement du roi d'Angleterre, lui portèrent de grands préjudices; aussi, dans une pétition à Edward I<^, elle le pria (vers 1290) de lui donner un bailli capable de la maintenir dans ses droits et privilèges. Le roi manda au sénéchal d'Agenais de la satisfaire *• Le bailli ne se comporta pas convenablement, les consuls s'en fdaignirent, et, par des lettres patentes, le roi signifia au sénéchal ( 12 avril 1292 ) de conserver à la commune de Sainte-Foy les privilèges dont elle jouissait sous Alphonse, comte de Poitiers, et saint Louis ^,

C'est à peine si le sénéchal eut le temps de mettre à exécution les ordres de Sa Majesté : la Guienne retomba au pouvoir du roi de France ( 1293 ) '• La commune de Sainte-Foy fut sans doute mieux protégée par les officiers français , pendant les dix années que la province resta soumise à Philippe IV. Un trailé de paix la remit ( 1303 ) à Edward I*' : ce roi ' se trouva dans la nécessité de ménager des villes naguère comblées de faveurs. Les consuls se louèrent

• A. Duchesne, Histoire tf Angleterre ^ tome l*'. Ut. XIII, S i9 , p. 570, in-i^. a Rjrmer, Actapubliea, tome l'^', a« partie, p. 119, 3* édition.

3 « Consules et uoiversilai Sancte Fidis, A^nnensis diœceût item, quod dicta baitida habet plurei inimicos proximoi , ?idelicet dominum de Brageyriaco el alioe qui nituntur minuere honorem et jura regia dicte ville ; quare tupplicant taper pre- . mis«i« remedium appooi , et aibi provideri de uno bono Tire qui dictam villam , et honorem, et jura regia protegat et defendat.

» Item quod in arrendacione baylivie late remedium apponatur quod gentet Sancie Fidis per arrendatoret quamplurium non grarenlur. »

On lit au dos : « Soit maundé au sëaeschal de Gascoigne qu'il j mette tiele houM en cet lieu que soit profitable pur le roj et pur eaux. ■» (Champollion-Figeac, Lettres de rois, reines, etc. , tome !•', p. 389 , in-4*, 1839. )

4 « Rex senescallo suo Agennensi^ salutem. Volentes dilcctos nostros consoles et universitatem TÎUe nostre Sancte Fidis , Agennensis diœcesis prosequi gratiose , f obis maudamus quatinus eisdem libertates et antiquas consnetudines approbatas , quibns nsi fuerunt temporibas Alfonsi , quondam comiiis Pictavensis, et iUustris régis Francie, quatenus peteritis secundum deum et justiciam, teneatis, nec contra eas Tel earum akiqoam indebite vcneatis. v Datuni apud Stebenlhech xii die aprilis. (ChampoUion, id,, p. 391. -^ Brëquigny, tome XVf . )

* Voyea tome !•' de celle histoire, p. a3.

. ^ Voyez même tome , p. a6.

des sénéchaux de Gascogne et d'Agenais, et sollicitèrent Tannexion de Sainte^Foy à la couronne d'Angleterre, de manière à n*en pouvoir être séparée sous aucun prétexte. Des lettres furent données à cet effet, le 1«' juin 1316, et reproduites en 1318 K

La guerre rallumée par Edward III au sujet de ses prétentions à la couronne de France , les habitants de Sainte-Foy le servirent avec une ardeur égale à celle des Liboumais et de la commune de Saint- Émilion. Lui, il entretenait des relations fréquentes avec Raymond Bernard de Sainte-Foy *, dont, en 13i!i.O, la ville fut invitée à prendre les armes contre Philippe VI qui faisait une guen*e injuste aux Anglais *; puis, par des lettres du 21 juin 1353, elle fut de nouveau annexée à la couronne d'Angleterre ^, la même chose en 1358 *. fin récompense de ses services , elle eut des privilèges communs avec Bergerac, Saint -Émilion, Gensac, et Libourne, pour la descente de s^ vins et marchandises sur la rivière de Dordogne K

Sainte-Foy, classée au nombre des plus fortes places des bords de la Dordogne \ était peu peuplée et de médiocre importance si elle n'avait pas une bonne garnison ; cela lui manquait en 13T7, le duc d'Anjou s'en rendit facilement mattre ^ Les rois d'Angleterre, pour se la conserver, y placèrent maintes fois des officiers dévoués, notamment ( 1&45 ) Gadifer Shorthose * ; mais sa vaillance n'étant pas secondée par assez de troupes, Sainte-Foy résista faiblement (1&50) à une division de l'armée du comte de Penthièvre *•. Deux ans après,

* Vojrez tome 1*' de celle histoire , p. 39. — Rjpner, j^cta publica , lonie II, 1'* partie, p. i5o, in-f, 1740. — Pièces justtfieaùves ijo \. ' Voyez même tome , p. ay, 3a , 35.

3 Rymer, jicta publica, tome II , 4* Partie, p. 77.

4 Catalogue des réU* gascons , tome 1", p. 139, in- fo, h 743.

5 De TÎlla de Sancla Fide aane&anda coroniB Aogli». data apud Weitmioster, i5 die aprilis i358« ( Catalogue^ etc., p. i4i. )

6 Voyez tome I" de cette histoire, p. 4^ , et Pièce* Justificatives n« XXI II. Pro consulibus et habitatoribos viUarum de Brageriaco el de SaucU Fide, quod ipsi qaieti sint ab solutione sez denarium pro libra , pro vinia et aliis apud Burdegalam. DaU apud Weatmiaster, la die aprilU i35S. ( Catalogue, etc, p. i4i- )

7 Froàssard, Chronique, tome II, Ut. III, chap. XXIV, p. 44? v iQ-S<*9 éditioq Bpchon, 1840. — Voyez tomel*' de cette bntoire, p. 43.

S Froissard , tome II, lit. H, chap. YII, p. 6. «• Voyez tome I*' de cette histoire, p. 56.

9 Rez conceasit Gadifero Shorthoi^e militi custodiam «ill«« caatri et castellania de Bergerac , in patria de Pcrigord , ac costodiam villas , castri et castellaniaç de Saacta Fide , in patria d'Agenoys. Teste rege apad Weatroiniter, 37 die sept. 1445* {Catalogue, elc,, p. 399.)

•• J. Charticr, Matthieu de Coucy, etc., Histoire de Charles Fil ^ p. a 18, 4^8, in-f», 1661. — Eng. Monstrelet , Chronique, tome III, f' 33, ia-f**, 1596. — Voyez tome 1" de celle histoire, p. 7a.

cette ville trempa dans la révolte des barons du Bordelais oontre Charles VU et se rangea du parti des Anglais; mais ceux-ci vaincus à Gastillon \ les consuls de Sainte-Foy, craignant des châtiments ipéritës, ouvrirent les portes de leur ville au vainqueur et obtinrent la confirmation de leurs privilèges. Les lettres octroyées par Charles VU se sont perdues, mais nous possédons celles de Louis XII du mois de décembre 1498 *. Ces privilèges et statuts ont été maintenus par lettres patentes de 1520, 1548, 1555, et 1560 *, dont nous n'avons pu retrouver les copies.

Ce n'était point à cause de leur attachement au prince ou à la religion que les habitants de Sainte-Foy recevaient de ces lettres : des protestations de dévouement au trône n'entraînaient pas les monarques à les concéder si le trésor ne devait en retirer aucun profit. Plus elles étaient réclamées souvent et plus TÉtat avait de revenus. Aussi les agents du fisc, les officiers du roi, se jouaient-ils des prérogatives, les violaient comme à Fenvi pour exciter les privilégiés à solliciter la protection du roi , protection toujours payée chèrement. Le mécontentement était général à Sainte-Foy, néanmoins les ci-^ toyens de cette ville ne trempèrent pas dans Tinsurrection qui éclata dans la Guienne ( 1548 ) au sujet de rétablissement de la ga^ belle \

Parmi ces citoyens se trouvaient de ces protestants accusés in^ justement d'avoir été les fauteurs des troubles '. André Mélanthon , Jean Caruin, Aymon de Lavoye, étaient venus ( 1541 ) dans TAgenais prêcher la doctrine de Luther ou de Calvin. L'un s'était étal)li à Tonneins, l'autre à Villeneuve, le dernier à Sainte -Foy. Leurs prêches ne furent pas publics d'abord : les parlements sévissaient rigoureusement contre les hérésiarques. Lavoye fit entendre sa parole dans une cave '. Bientôt ses disciples s'accrurent, cela l'autorisa à se montrer dans un local moins secret et moins resserré. La cour souveraine de Bordeaux décerna contre lui une prise de corps; il en fut informé assez à temps pour se soustraire à l'exécution de l'arrêt; on le lui conseillait, il répondit : « J'aimerois mieux n'avoir » jamais esté né que de commettre telle lascheté, car ce n'est point » l'office d'un bon pasteur de s'enfuir quand il voit venir le dan- » ger, comme dit Nostre - Seigneur : ains doit demeurer, afin que » les T)rebis ne soyent esgarées. Or, Nostre-Seigneur m'a donné 1^

< y oyez »TÙc\c CasUlion,\n(rk .

« Vojrea Pièces justificatives n» II.

î Archives de Sainte- Foy, registre de 1674 à i68i , f" 67.

4 Vojez tome I*' de cette histoire , p lo^ et suiv.

^ Souffrain, Essais ,etc.^ tome I*"", chap. XII, p. 178.

^ Celle de Grenier, nia?lre d'ëcolc.

» gr.4ce de vous avoir presché son évangile ; et si maintenant pour » une tentation je m*en allay,*on estimeroit que n'auray presché que » fables, songes, et choses contre Dieu, vous laissant scandalizez, » et pourtant vous prie-je de ne me parler plus de cela : car je sais » les choses piar moi preschées estre vrayes : pour lesquelles sous- » tenir, aidant le Seigneur, j'exposeray mon corps et mon âme, et » diray avec saint Paul, non-seulement je suis prest d*estre lié en » la ville de Bordeaux , mais aussi d'y mourir pour Christ *. »

L'huissier, chargé de conduire Tapôtre de la réforme à la barre du parlement, était dans Sainte-Foy depuis trois jours. Pendant ce temps « le dict de Lavoye fit trois sermons ausquels il fit un som- » maire de toute la doctrine qu'il avoit preschée et pour laquelle il » estoit prest d'exposer mille vies si tant en avoit. Desquelles paro- » les, avec son innocence et zèle, plusieurs furent esmeus; com- » ment? il est cause que nous nous sommes retirez des jeux et des » tavernes, et que plusieurs se sont retirez des méchancetez qu'ils » avoient accoustumé de faire : tellement qu'ils s'approchèrent de » l'huissier pour le délivrer de ses mains; mais le dict de Lavoye ne » le voulut permettre, criant : Cessez, mes frères et amis, n'em- » peschez mon martyre, la volonté de Dieu est telle que je souffre )» pour lui, à laquelle il ne faut résister *. » Les consuls prirent le prédicant sous leur protection et le conduisirent devant le parlement; il fut incarcéré, et, après neuf mois de souffrances inouYes dans les cachots, son procès instruit, il fut condamné (1542) h être étranglé et brûlé *.

Ce martyr du protestantisme et tant d'autres lui attirèrent des prosélytes; mais ils croissaient dans l'ombre, et les consuls de Sainte-Foy, pour voiler leur amour pour la réforme, désignaient un prédicateur pour faire entendre la parole de Dieu pendant les avents de NoM/le cartftie, etc. ( 1556 ) , et ils enregistraient sur leurs registres l'arrêt du parlement de Bordeaux, rendu à l'instigation de l'archevêque François de Maury, et portant défense, sous peine de la bart, de chanter en français les Psaumes de David, traduits par Clément Marot ^. Qu'avaient de pemicîeux pour la religion catholi-

• Cretpia et S. Gou^rt, HUtoire des martjrs perséciués et mû â mort your la vérité Je VÉtwigile , p. lai , in-fo, 1619. 3 Id. id

3 Th. de Bèze, Histoire eccUsùutîçue , tonne I", Ut. I", p. 27, in-ia, i58o. — Soulier, Histoire des édits de pacification g Iît. !•', p. 3i , in-8«, i68'j.

4 « Sur U rcqueste présentée à la cour par meMÎre Françoi» de Mauny, archevetquc de Bourdeaux , cootenant qu'il a esté averti qu'aucuns personnages k la dite ville de Dourdcaus , sentant mal de la foj, chantent journelleincat es égliset et par les rues , en leurs maisons et ailleurs , les Psaumes de David , traduits en françois

que ces traductions? rien, mais elles étaient préconisées par les réformateurs : c*était assez. François I*^ aurait dû être inculpé de calvinisme, lui qui, par unédit, ayant défendu aux avocats de plair der en latin , suggéra Tidée de traduire les Psaumes en français , approuva la version de Marot, en permit l'impression, puis la mit à rîndex pour se soustraire aux importunités de la Sorbonne; mais lui , sa cour, et les princes, se choisirent do ces psaumes et les chantaient sur un air de fantaisie ^ Charles IX, roi ultra-catholique, accorda, le 19 octobre 1562, à Antoine Vincent, hbraire à Lyon, le privilège de les réimprimer *.

Ni les Psaumes en français ni la manie des raisonnements ne causèrent à Sainte-Foy et en France les rapides progrès du calvinisme : depuis longtemps on riait du scandale provoqué par les gens d'alise. La question de la réforme posée, on mit de Faigreur et même de Fexagération dans les reproches : de grands seigneurs, indignés de la conduite de la cour à leur égard , grossirent le nombre des novateurs. Les orateurs catholiques parlèrent alors trop peu des préceptes de morale, prêchaient rarement et fort mal; on aimait à entendre les ministres protestants lire des commentaires sur la morale évangélique; ces commentaires avaient do Tattrait parce qu'ils étaient détondus. Aussi les consuls de Sainte-Foy envoyèrent-ils, le dernier jour d'avril 1561, des députés à de Borie, lieutenant pour le

par Blarot et autres , en dérision et grand scandale de la religion'chrestienne, contre la détermination faite par la faculté de théologie en la Sorbonne à Paris ; et y a plusieurs libraires et autres marchands qui exposent et mettent en vente les dits Pluames et Nouveaux Testaments, traduits aussi en françois, et plusieurs autres livres réprouvés et censurés , au moyen de quoj requéroit qu'il pleust h la dite cour ordonner commandement estre fait , k peine de la hart , à toute manière de gens , de ne chanter ne faire chauter les dits Psaumes en françois, traduits par la dit Marot, en aucune manière; et ausdits libraires de ne les imprimer, relier, ne mettra en vente, ni aucuns autres livres réprouvés et censurés, k mesmes peines; et permettre informer contre ceux qui ont chanté ou chantent les dits Psaumes par la premier huissier sor ce requis. Yeue la dite requeste , la cour ordonne qulnformationa seront faites contre ceux qui ont chanté k l'église les Psaumes en françois; et feit la dite cour inhibitions et défenses k toutes personnes de ne chanter les dits Psaumes en françois en aucune manière et aux susdits libraires de ne les imprimer, relier, ni exposer en vente « ni aucuns autres livres réprouvés et censurés par ladite faculté de théologie à Paris , à peine de la hart. Et néanmoins , permet la dite cour, au dit suppliant , faire publier la dite ordonnance k son de trompe et cri public par les cantons et carrefours accoustumés de ccslc ville de Bourdeaux , par le premier huissier ou sergent royal sur ce requis , etc. Fait à Bordeaux au parlement, le 3o* jour d'avril i556. Ainsi signé de Pontac. »

' Florimond de Raimond , Histoire (le la naissance et des progrès tle l'hérésie, liv. VIII,chap. XVI,p. 1042, 1043.

• Jurien, Jpoloçie pour la réjbrme , lome I"', p. ia<) et suiv.^ édition in-4^-

roi à Bordeaux , afin de le supplier de ne point empêcher les ministres protestants de prêcher la parole de Dieu, «c veu la multitude du » peuple qui les suy vent à la dicte presche et veu qu'ils ne preschent » que Vévangile *. »

Les catholiques voyaient 'déserter Véglise et s'en afiOigeaient; les plus zélés prônaient publiquement, au péril de leur vie, de ne point abandonner Tancienne religion. On faisait peu de cas de leurs discours; mais la zizanie régnait dans la ville et les magistrats étaient incertains lequel des deux partis ils devaient protéger. « Pour vider » ce différend, dit Soulier, les habitants firent comme les Suisses; » ils convoquèrent une assemblée générale dans la maison consu- » laire ( 1561 ) pour y résoudre le parti qu'on devrait prendre; et il » fut dit et conclu, par la pluralité des voix , que tout le monde sui- » vrait la religion qui avait été prèchée par ce prédicant ( Aymon » de Lavoye) et qu'on bannirait l'ancienne ; et , sans perdre de temps, » ils se rendirent dans l'église Notre-Dame, brisèrent les images, » renversèrent tous les autels, et tuèrent ou chassèrent tous les prè- » très qui ne voulurent pas faire comme eux.

» Us se rendirent aux cordeliers , après cette expédition , pour en » faire autant de leur église. Quelques-uns, pour ne pas s'exposer à » la violence de ce peuple, se marièrent sur-le-champ; mais le gar- » dien et deux des religieux étant demeurés fermes, on les fit mon- » ter sur le clocher de la paroisse d'où ils furent précipités sur le » pavé.

» Il ne restait plus qu'un vieil homme qui ne laissait pas d'aller » tous les matins faire sa prière dans cette église désolée qui était , » comme j'ai dit, sans prêtre, sans autel, et sans sacrifice. Ces » nouveaux réformateurs n'ayant pu vaincre la constance de ce . » vieillard, prirent le parti de l'assommer en sortant de l'église, et » ne lui donnèrent de loisir que pour se mettre à genoux au milieu » de la rue pour rendre grâce à Jésus-Christ, comme un autre saint » Etienne , de ce qu'il mourait pour son nom.

» Cette délibération populaire , ajoute Soulier, a subsisté dans les » registres de la maison de ville pendant près de cent ans, jusqu'à » ce que les protestants réformés de Sainte-Foy, ayant eu honte de » la manière que leurs pères se sont séparé^ de l'église , l'en arra- » chèrent il y a environ ving-cinq ans '; mais la mémoire en est » encore si récente dans le pays que je n'appréhende pas qu'ils en » disconviennent *. »

■ Jrchwes de Vhàtel de ville de Sainte- Fof, registre de i549 ^ i564> àéWb^ralion du dernier avril 1 56 1 .

» Vert l'an i656.

3 Histoire des édiu de pacification , p. 3i à Sa, liv. I*'.

Si on peut attribuer à la honte des protestants de Sainte-Foy pour les crimes commis dans un accès de délire par leurs aYeux, la destruction d'un monument qui les attestait, la postérité les louera aussi d'avoir eu du repentir des actions dont leurs pères s'étaient rendus coupables; ce retour les honore. Les catholiques mériterontils les mêmes éloges, eux dont les écrits retracent, même avec ostentation S les massacres exercés par eux contre les Yaudois , les Albigeois, et ces protestants, lesquels après tout usaient de représailles? Nous sommes entré * dans des détails sur la guerre à outrance que leur fit Monluc •. Si les protestants se soulevèrent, ce fut à l'instigation de la reine, Catherine de Médicis, et des princes du sang qui se trouvaient sans autorité : les Guise s'en étaient emparés. Un synode se tint à Sainte-Foy (1561), les religionnaires de la Haute-Guienne et du Limousin s'y rendirent ou leurs députés. L'assemblée délibéra d'élire deux chefs généraux auxquels on donnerait le nom de protecteurs contre les parlements de Toulouse et de Bordeaux ^. Ces protecteurs n'eurent pas une grande influence dans ces cours souveraines ni en dehors : des protestants furent massacrés à Toulouse, Tours ', Amiens , Sens •, Vassi, etc. ( 1562 ).

La reine de Navarre s'était retirée de la cour et ayait embrassé la réforme; elle passa le 23 juin à Sainte-Foy, accompagnée de la sœur de de Burie, lieutenant du roi de France , et du sieur de Duras. Les consuls lui firent un accueil flatteur sur la recommandation de de Burie ' qui ne se doutait pas de la différence des opinions de la reine et des siennes. Les protestants prirent bientôt les armes pour secourir Charles IX et Catherine de Médicis persécutés par les Guise,

> Le g^éral Monluc <e complaît k dire : Je fus cruel. Cent mille lëmoins , qur flaraient dépoté contre lui, ne reodraienl pas ta mémoire plos exécrable que son propre témoig^iage. Arriré dans la Guienne, il oublia le«nitisacre de Cabors oi^ af aient péri plus de soixante-dix bugaenots...; il parcourait les cbaro|)s arec deux bourreaux qu'il appelait ses laquais. Quelquefois même il étranglait des malbeureus de ses propres mains. A?ec Monluc point de procédure ; k peine s'informait- il du nom de ceux qui éuient arrêtés ; tout bouillant de colère , il leur sauUit au collet, les cbargeait de coups , puis il disait a Tun de «es bourreaux : Frappe, vilain, — C. Lacretelle , Hiit, de France pendant les guerres de religion , tome II , liv. V, p. 5i, ia-8% i8ii.

* Yojtz tome I*' de cette histoire, p. m et suiv.

' Son frère, érêque de Valence , a fait l'apologie des massacres de la Saint -Bar* tbélemy.

4 Bèze, Histoire ecclésiastique , tome I*', Ut. V^ p. 8o3.

^ D'Aubigné, Histoire universelle , tome I*', liv. III, p. i3o.

< De Thon, Histoire unitferselle p Ut. XIX. — Bèse, id,, tome II, Ht. YII.

7 jii chkfes de fhéul de ville de Sainte-Foy, registre de 1 5^9 à 1 569 , délibéraiioD do a3 faim i56a.

parce que l*édii de janvier 1562 permettait aux religiounaires lexeroice public de leur culte hors de Tenceinte des villes. Toutes les routes étaient couvertes de nobles bien armés, bien équipés, conduisant avec eux leurs plus fidèles vassaux. Leurs ancêtres n'étaient point partis pour les croisades avec plus de zèle. Des ministres protestants les suivaient et répandaient un air de recueillement, de dévotion austère, sur tous ces voyages à main armée. Les citadins avaient des dispositions prononcées à servir le roi. Monluc, pour sonder les esprits à Sainte-Foy, y expédia un messager. A son arrivée une réunion des consuls et des jurats déclara la ville dévouée aux volontés du monarque *, cela ne convenait nullement au général catholique; Razat, son lieutenant, « un des plus méchants et » exécrables hommes qu'il est possible, dit Bèze, » surprit la ville de Sainte-Foy le 15 décembre, jour de marché, en y introduisant des soldats habillés en paysans; il pilla tout ce qu'il put et sema rëpouvante ; les protestants prirent la fuite et se retirèrent dans une grange voisine de la Dordogne. Prévenu de cet événement (1563), le seigneur de la Rivière accourut au secours des réformés, dont l'exaspération était grande d'avoir été ainsi trompés par Monluc, les arma de fourches, se saisit d'un poste occupé par les soldats de Razat et pénétra dans la ville. Razat fut pris, traîné sur la voirie, et lui et bon nombre de ses satellites eurent la tète tranchée *.

> « L'an mil cinq cens sois tnte -deux et le deu&iei me Jour du mojs de d^emiNre , k Saiocie-Foy, en Agenou, an ton de la cloche, ont éié asscmblét en la maison commune : François Mathieu, Guillaume Blanc, consuls ; Simon Vigier, Pierre Chevalier, Louis de Villards, praticien, Antoine Surgière, François Bomard , Arnaud Bourguet , Antoine Mestre , Manni Labrouhe , etc., jurau de la dite YÎlle, ans quels a esté rcmonstré que M. le capitaine Lescour de b dite ville a reçu aouvelles ém seigneur de Monluc par esquelles luy escript que le dit sei{(neur veult tntcadre si les habitans^e la ditte ville veulent tenir promesse audit seigneur par laquelle devrojtnt s'employer leurs hiens et personnes de vivre et mourir pour gardor la dite présente ville au roy ; tt ce que le dit capitaine entend rendre responce an dit seigneur de Monluc . par qooy ont requis que chescnn donne son advis pour iaîre U dite responce.... Ayant chescun baillé son advis sur ce que dessus et considéré Pobéissance que l'on doit au roy, escandalcs qoy sont advenus en ceste ville dernièrement, a esté dict et arresté , que l'on obeyra au roy, messeigneurs de Monluc, et capitaine Lescour, son lieutenant en la présente ville ; et , en ce faisant , on gardera la dite ville , y sera employé les personnes et biens des habitans de la dite ville, sans permettre que les habitans d'icelle puyssent s'en aller demeurer hors la dite ville; et si la garde du dit sieur Lescour n'est suffisante pour garder la dite ville , messieurs , seigneur capitaine avec les dits consuls esliront de tels personnages quHls verront pour garder la dite ville, affin de la rendre au roy en la qualité que la dite ville a esté bailbée ans diu consuls » seigneur capiuine. • (JrchtWê de thâtel de vOU de Su-Fpy, registre de i549 k i56s, délibéraOon du 1 décemb. i563. )

• Béze, Hùt. eecUê., t. II, p. 8oo. — Voy. t. I" de ceue histoire , p, 119.

Sainle-Foy ne demeura j)as longtemps au |K)Uvoir des religionnaires : Monluc y venait souvent S et, pour se rassurer, il forma le projet d'y mettre des troupes. Suspectant les intentions de ses sbires, les consuls résolurent (10 novembre 1567) de lui offrir une somme pour le détom'ner d'accomplir ses desseins. Simon Vigier, lieutenant particulier du premier consul, fut charge do celle mission; il convint avec le général de lui compter 2,000 écus; les magistrats municipaux furent fidèles à remplir cet engagement, mais Monluc viola la foi des traités : Lamothe Mongauze et ses deux compagnies furent logés dans Sainte-Foy. Lamothe se comporta en outre d^une manière fort déloyale et on eut mille peines pour Tobliger à évacuer la ville *.

Quelques mois s'écoulèrent et une armée huguenote pénétra dans la Guîenne ( 1568 ) ; elle était déjà très-rapprochée de la Dordogne, elle pouvait se rendre maîtresse des villes placées sur ses bords. Monluc pourvut Sainte-Foy d'une garnison* et y resta lui-môme; mais y forcé de la quitter ( 1569 ) , il amena ses gens et prit la route du Quercy. Il n'était pas bien éloigné encore, et cependant Monens et le seigneur de Piles, chefs protestants, entrés dans Sainte-Foy, recrutaient des soldats; ses espions le préviennent, il rebrousse chemin ; mais il n'arrive pas assez tôt : les deux chefs et leur troupe étaient partis pour La Rochelle. Pour prévenir de semblables manœuvres de la part des religionnaires, Monluc confia à son neveu Leberon et à deux enseignes la garde de Sainte-Foy; après un certain temps il l'appela auprès de lui dans le Languedoc.

La paix d'aodt 1570, la troisième depuis le commencement de la guerre civile, arrêta un instant les fureurs de Monluc et des huguenots. Les conditions de cette paix, consacrées par l'édit de Charles IX, étaient que l'ancienne religion était rétablie dans le royaume; il était accordé aux réformés une amnistie générale, la liberté de conscience, et la permission d'avoir des cimetières dans chaque ville. Quant à l'exwcice public du calvinisme, le roi l'autorisa dans deux villes de chaque province et dans toutes celles où il se trouvait établi à la cessation des hostilités; il voulait qu'on reçût dans les écoles publiques et les hôpitaux les pauvres et les malades sans distinction de religion. Le monarque déclarait que toutes sentences civiles et criminelles, rendues pour cause de troubles, seraient ré* voquées et annulées; que les huguenots, à qui était justement suspect le parlement de Toulouse, porteraient leur cause dont il y au-

> Voyez tome I^' de cette histoire , p. ia4*

> Archives de Sainte -Foy, registre de i564 i tSSS, dëlibérationf des to, ao, 93 aoTembre , et S décembre 1567.

3 Monluc « Mémoires f liv, VI « p. 269, édition Petitot.

rait appel à ce parlement, au tribunal des requêtes, sans être obligé d'en alléguer les motifs. Il leur laissa pour places de sûreté les villes de La Rochelle, Montauban, Cognac, et la Charité, que les princes de Navarre et de Cond^ s'engageaient, par serment, à rendre deux ans après, c'est-à-dire le 8 août 1572. Le roi reconnaissait que les protestants, étant soumis à toutes les impositions, devaient participer aux honneurs et aux dignités de l'État *.

Tout sembla rentrer dans le calme : où croyait étoufifées des haines que les cœurs avaient appris à renfermer plus profondément. Plus d'émeutes, plus de combats dans les villes; le prêche du faubourg ne troublait point les messes dans les cités où les ^lises n'avaient pas été renversées ou dépouillées de leurs ornements. En étudiant les événements, la marche des intrigues, l'esprit de la cour, les Français devenaient dissimulés à l'exemple de leur monarque. Charles IX méditait les massacres des protestants et il célébrait le mariage de sa sœur ( 18 août 1572 ) , Marguerite de Valois, avec Henri de Bourbon, roi de Navarre, leur chef. Six jours après, le sang des religion naires coulait sur le pavé de Paris et couvrait d'opprobre et d'infamie le roi de France. Le roi de Navarre et le prince de Condé, exceptés du massacre, furent contraints d'abjurer le protestantisme. Henri s'évada de la cour et de Paris le 3 février 1576. Dans peu de jours une petite armée s'était formée pour l'escorter et le protéger contre les embûches de la cour; c'était un camp d'une espèce nouvelle : ici un officier catholique commandait à des protestants; là un protestant à des catholiques. La gatté la plus vive se conciliait avec la discipline. On ne savait pas précisément JKidr quel objet ni sous quels drapeaux on marchait; on ne se rendait pas bien compte de la religion qu'on professait ni du parti politique auquel on était attaché; mais on goûtait le plaisir de se trouver entre gens d'honneur et sous les lois du prince le plus aimable, le plus loyal.

Arrivé à Tours, Henri de Navarre reprit publiquement l'exercice de la religion protestante *. De Tours il se porta dans la Guienne, fit rentrer la principauté de Béarn sous ses lois , et de la Guienne il alla à Moulins réunir son armée à celle du duc d'Alençon *; Charles IX traita avec le duc une paix honteuse. La Ligue avait déjà pris naissance, et sous le vain prétexte de venger la religion catholique compromise, disait-elle, par le traité, elle s'arma contre les protestants, si ce n'était plutôt contre le trêne; mais les religionnaires

■ Vojez tome I*' de celte histoire , p. 136.

a Sallj, Mémoires, tome !•', liv. 1«% p. 88 , in- 11 , 1747. ' Tojez tome I*' de cette histoire, p. i3i et luiv. — A. Fa vin , Hùtoirt de Natuart, liv. XV, p. 896, in*^.

avaient obtenu ia convocation des ùtats à Blois, ils en revinreni avec la ferme résolution de faire tète aux ligueurs *.

Le roi de Navarre, depuis la paix, s'était retiré dans la Guienne; il la considérait comme sa province propre et en était gouverneur. D plaça de ses lieutenants dans diverses villes : le seigneur de Montferrand eut le gouvernement de Sainte-Foy. Henri ne quittait pas les armes, mais il s'abstenait d'hostilités, entrait à La Rochelle, et y exerçait encore plus l'autorité d'un magistrat que celle d'un général; faisait respecter ses drapeaux par la présence de Lanoue et de tous les vétérans éprouvés du protestantisme; tenait Damville armé dans le Languedoc; éloignait, mais sans les humilier, ceux des seigneurs catholiques qui, tels que Fervaqueset d'Épernon, s'étaient rendus odieux aux protestants ; s'attachait les autres par une inviolable loyauté; avertissait le roi des projets du duc de Guise et de la Ligue ; s'offrait avec sincérité comme le défenseur du trône et semblait plus puissant à la tôle de trois à quatre mille hommes que d'autres généraux ne l'avaient été à la tôte de soixante mille. Il volait avec sa petite armée sur tous les points du Périgord, de la Saintonge, de l'Armagnac, et de l'Agenais. Il cherchait de brillantes aventures pour maintenir entre ses soldats la concorde, la joie, et là santé (1577).

Les seigneurs et les villes de son parti lui fournissaient ces soldats. Sainte-Foy fut appelée plusieurs fois à donner son contingent, elle ne put pas toujours le faire ; mais elle donna à Henri des preuves de son dévouement : ses magistrats étant assemblés à la maison commune (6 mars) , le seigneur de Rauzan leur envoya sa commission, signée du prince, pour dresser une compagnie de cent chevaux, il fut arrêté : « Qu'il seroit faict remonstrance au dit sei- » gneur de Rauzan sur les mises , foulles , et callamités que les ha- » bitans de ceste ville ont souffert cy-devant avec leur jurisdiction » qui est encore entièrement ruynée et mangée par les compagnies » quy y sont journellement ; et que nous avons cognu et espérianté » jusques ycy la bonne affection et volonté que tous de la maison » de Duras nous ont apporté, laquelle nous assurons n'estre moin- » dre en son endroit. Icelle supplier ne vouloir point dresser sa » compagnie en ceste ville d'aultant que sa seroit le moyen de ruy- » ner et despourvoir la ville des moyens quy pourroient servir en » temps plus nécessaire , et les moyens de la fortifier comme il nous » a été commandé par le roy de Navarre, ainsin que nous fesons » tous ces jours à nos propres despens. Et pour le surplus , le sei- » gneur de Montferrand a esté, cy-devant, pourveu du gouverne-

• A. Farin , Histofre de Navarre, liv. XV, p. 896, in-f^.