XXXII. Jean IV de la Bermondie, abbé de 1578 h

* Dg cotinrmatiunc pro abbala el conventu de Faytz de Jomo dcGiumArîa Sên' cU Darllni de Ma^reto. Tc»tc rcge apuJ Booatii Gardaiu tu TA»c«otB« 7 decem* tris 1289. ( Caiahgue des râles gtucontp tome l**t P> 34« )

1 \'oyeisuprà, p. a36..

^ Voj«« tfiiii« f dv Ç9U9 hUtoire^ f, 9S

2tô XXXm. Nicolas II de Neyrao, bachelier, abbë en 1S83 et années suivantes.

XXXIV. François de Neyrao, omis par les auteurs de la Gaule chrétienne ou confondu avec le préoédent ^ ftit abbé oommandîtaîre de 1593 à 1606.

Henri III, roi de France, ayant obtenu, en 1536, du pape, qu'il fût vendu pour une certaine somme de biens ecclésiastiques , le diocèse de Bordeaux, suivant la répartition de cette somme, devait solder 50,000 écus de renies. François de Neyrac oflfirit auE commissaires délégués par le saint-siége, les cardinaux de Bourbon et de Guise, FévêquedeBergame, et autres, de vendre neuf boisseaux de blé, un de seigle, un d'avoine, mesure de Puynormand, 8 liv. S s. 1 d. en argent, trois chapons et une poule de cens et rente annuelle, dus par divers dans les paroisses de Lussaoet de Montagne. Ces rentes mises aux enchères à Bordeaux par les commissaires , Léon de Calvimont, sieur du Gros et des Tours de Montagne, conseiller au parlement, se rendit adjudicataire, le 7 août 1595, des redevances de la paroisse de Montagne : sept boisseaux froment, un d*avoine, mesure de Puynormand, 7 liv. 8 s. 1 d. en argent, trois chapons et dix gélines % pour 390 écus *.

XXXV. Raymond III de Martin, abbé de 1606 à 1662, eut en 1606 une contestation avec Léon deGalvimont, baron des Tours de Montagne, au sujet de la justice de quelques fiefs dans les paroisses de Lussac et de Montagne; ils transigèrent en 1611, et il en résulta un échange de la paroisse de Lussac , appartenante presque en totalité pour la justice au baron , contre quelques villages dans la paroisse de Montagne dépendants de Tabbaye ^.

XXXVI. Joseph-Secondat de Montesquieu fut abbé dès 1662; il était doyen de Téglise Saint-Seurin de Bordeaux, abbé de Nizors, et mourut ' à Baréges, en 1751^1-, dans un âge très-avancé, ou il fut bien jeune pourvu de l'abbaye de Faise. Quoi qu'il en soit, il donna 6,000 liv. en 1716 à la commune de Libourne pour rétablissement de sœurs de charité dans la ville *.

XXXVII. Le dernier abbé fut Monbalen , doyen des chanoines de la cathédrale d^ Bordeaux ; il vivait encore en 1793.

L'abbaye de Faise, malgré les ventes qu'elle fut obligée de faire

■ Oallia chrùtiana, tome II , col. 887 et tair. , in-f«, 1720. a L'abbé , on le voit , augmenta le nombre des poules.

3 Archives dé Vhétid de viUe de Libourne, liasse n« 3 bit,

4 Voyez infrà , article Montagne.

* L'abbé Baurein , f^anetés bordelaises , tome V, p. 5*^.

* Voyez tome II de cette histoire , p. a 16.

ten 1576 * et en 1595 de ses rentes foDclères et dii*ectes pour sub- Wemv aux besoins de TÉtat, n'en étaît pas moins fort riche. Los religieux , au nombre de six , y compris un prieur, pratiquaient rhospitalilë la plus scrupuleuse envers les pauvres du pays ou les étrangers. Les revenus étaient partages par moitié entre eux et Tabbé, Celui-ci habitait rarement le couvent, il se tenait plutôt dans le manoir nommé la tour de Faise ou de Ségur, manoir fortifié dont il ëtiiit devenu possesseur par Faumône que lui en fit un sire de Sé^ur pour racheter un homicide commis par lui en chassant dans la forêt de False. On ignore la date de celle aumône ; mais on ne la croit pas plus ancienne que le seizième siècle. L'abbé ne résidait pas toute Tannée à la tour sll avait des emplois qui rappelaient ailleurs. On a dit avec justice que les bernardins de Faise vivaient somi>* leusement, le gibier abondait dans leur cuisine, et pour ne pas en nquer, les religieux interdisaient aux seigneurs du voisinage de asser dans leurs domaines.

Le couvent et le manoir abbatial furent vendus, après 1780, comle biens nationaux. Le couvent subsiste encore j il avait été agrandi ns le dix-septième siècle ; rancienne maison ne fut point détruite, cx)ranie on Ta prétendu, sous le règne de Charles IX, seulement elle était trop exiguë. Nous avons vu des restes de cloUres dont la cons- Pruction remonte au douzième siècle en raison de la solidité des murs et de leur épaisseur; il ne faut pas moins que la mine pour en arracher des fragments. G est le procétié dont on usa en 1840, et on iécouvrit la Vierge et l'enfant Jésus en or.

De l'église il n est pas resté pierre sur pierre : le premier acquéreur rendit la couverture, et après avoir résisté pondant plus de trente IDS aux intempéries des saisons, la voàte s'écroula, et on a démoli |]etit à petit tout le reste de Tédifice. La supprt.ssion de cette église, qui se trouvait presque au milieu de la commune de Lussac, gène beaucoup dans les pratiques de la religion les fidèles des villages de ppeurret, des Artigues, du grand et du petit Gais, Grésisrd, etc», bus très -populeux. Plusieurs fois les habitants de ces villages ont manifesté le désir de voir rétablir une église à Faise, laquelle serait ^nexe de Saint-Pierre de Lussac; mais ils ont trouvé de lopposi- ■on dans le conseil municipal dont la crainte a toujours été de voir s*établtr à Faise un centre de commerce ntiisible au bourg de Lus- § ni. Notre-Dame de Comemps.

L*église Notre-Dame de Cornemps, située à 4 kilomètres au sudnd-ouest de Saînt-Métlard de Guîsîer, est bâtie sur un rocher, cr^tc

» Vojrcft lame l'^ de ceUc kistoirc, p» i3i.

d*un tertre assez ëlevë. Sa position est ptttoresqte : la vne, après s*élre promenée sur des espaces ondulés, parsemés de bois taillis et de rares champs cultivés , découvre à Thorizon , du nord au midi passant par Test, au travers des forêts de pins dont les tertres sont plantés, des châteaux ^ des clochers, qui donnent à ces contrées un aspect moins sauvage.

Notre-Dame avait dans son état primitif la forme d*une croix latine : sa nef avait 35 mètres de longueur sur 6 mètres de largeur. Les transsepts ont été détruits, on ignore leurs dimensions.

Vingt mètres de la nef, du c<)té de Toccideni , sont en état de mine; le mur latéral nord et le frontispice sont encore debout. Examinons ce dernier, nous y trouvons une porte à plein cintre dont les voussures s*appuient sur des colonnes cylindriques , des festons ornent les chapiteaux. Cette porte est flanquée de deux colonnes en forme de demi -cylindre creux. Au-dessus du sommier règne une corniche horizontale d*échiquiers, elle sert de base à un gable perce à son centre d^une ouverture taillée en croix; enfin, le frontispice est revêtu intérieurement et extérieurement d*un mur de pitres bien af^reillées.

Le mur nord, tout en blocage, montre sur sa face extérieure trois arcades à plein cintre et en application; elles s*appuient sur des pilastres carrés dont les chapiteaux portaient des festons , des anneaux enchaînés, etc. Les moellons qui composent ce mur sont dispo^ dans quelques parties avec symétrie : on a choisi les plus plats et de l'épaisseur d*uqe brique, on en a fait des cordons horizontaux en feuille de fougère ou arête de poisson.

La partie orientale deVéglisedeGornemps, la moins endommagée, a été séparée de la précédente par un mur en blocage. Cette paortie comprend le sanctuaire et une portion de Tancienne nef ^ La voftte du sanctuaire est en cul-de-four ; elle s*appuie sur une corniche, audessous de laquelle on voit cinq arcades à plein cintre simulées retombant sur des colonnes rondes en demi-relief. L*entdblemenl da rond-point est supporté par des modillons grossièrement sculptés représentant des figures dliommes et d*animaux.

Construite au onzième siècle, Notre-Dame annoncerait par sa grandeur le voisinage d'une population considérable et encore la présence d*un couvent nombreux : la tradition en conserve un souvenir confus. Toujours est-il qu'on venait anciennement , le jour de saint Biaise, en grande dévotion h cette église : les petits enfants demandaient, à croître et devenir forts , les vieillards à être guéris de leurs infirmités. Ce pèlerinage et sans doute les miracles qui y

* Longueur, i5 mètres.

donnèrent lieu semblent oonfirmer la tradition : des religieux résidèrent à Gornemps avant les guerres de religion. Les protestants passèrent et repassèrent les armes à la main, armes de destruction dont les coups tombaient sur les monuments catholiques trop isolés pour être secourus. Notre-Dame de Gornemps, dans un pays montnenx et couvert de bois, n'échappa pas à leurs recherches; et, après la bataille de Goutras, en 1587, elle fut ruinée par les bandes du vicomte de Turenne et autres cpii se ruèrent sur ces contrées ^ pour se rendre à Puy normand ou à Gastillon.

Poussons nos investigations dans le cimetière, nous y trouverons d*énormes pierres grossièrement équarries recouvrant des tombeaux. Cette pratique, ol^ervée dès les temps les plus reculés pour les ridies et les pauvres, fut provoquée par les bétes fauves dont la forêt de Faise et les bois circonvoisins fourmillaient.

Saint-Pierre du Petit-Palais présente dans son cimetière les mêmes précautions pour mettre les corps à Tabri d*ètre dévorés par les loups.

§ IV. Saint-Pierre du Palais.

Le portail de cette église, magnificpiement décoré, contraste d'une manière toute singulière avec celui de Notre-Dame de Gornemps dont nous venons de parler. 11 devait y avoir une prodigieuse différence de richesse entre ces deux paroisses peu distantes Tune de Fautre, et dont les églises furent bâties dans le même siècle.

On peut considérer trois parties dans le portail de l'église Saint- Pierre : le rez^e-chaussée et deux étages. La porte d'entrée se compose de six arcades en plein cintre retombant sur des colonnettes cylindriques, quelcpies-unes de ces colonnettes ont été détruites. Gette porte est flanquée de deux autres simulées d'un même style, mais dont les voussures sont moins nombreuses ; elle en est séparée par des colonnes demi-circulaires, groupées de deux en deux, qui s'élèvent jusqu'au premier étage et en étayent la corniche. Ges colonnes sont divisées, vers le milieu de leur hauteur, par un cordon formant tailloir à la naissance des arcades des portes. Deux groupes de semblables colonnes encadrent la façade. Au-dessus des portes simulées , on voit sur un corbeau un quadrupède de moyenne grosseur ; sur ia même ligne et aux angles du tympan de la porte principale, deux modillons, l'un à tête de bélier, l'autre à tête de bœuf, servent de support à des statuettes.

Un claveau entre-deux de Tarcade inférieure des trois portes se prolonge en dessous du cintre comme pour aboutir à son centre. Ils

■ D'Aubigné, Histoire unit^selie , tomcllf , Ht !•», chap. XV, p. 58, in- 8*», (*> 1610.

sont tailles de manière à former de deux en deux un rond creax ai leurs extrémités se réunissaient, mais ils se terminent par un fleuron avant d*atteindre le centre.

Le second étage, un peu en retraite du rez-de-chaussée, est rem» pli , dans toute sa largeur, par cinq arcades appliquées à plein cintre à deux et à trois voussures : les trois du milieu régnent sur la porte, les autres sur les portes borgnes; leurs arcades s'appaîent sur des groupes de six colonnettes demi-circulaires. Mais de ces ctiiq arcades, les deux extrêmes et celle du centre ont leurs claveaor inférieurs disposés comme ceux de la porte.

Le dernier étage, aussi en retraite du précédent, est omédequir tre arcades à plein cintre, simulées, retombant sur des colonnettes doubles cylindriques en demi-relief. Ces arcades sont dans le tympan du fronton dont la corniche supérieure a été soustraite.

Les archivoltes de toutes les arcades , les corniches , les chapiteaux des colonnes et colonnettes, des pilastres, les impostes, etc., aonl chargés d'innombrables sculptures. Nous avons surtout remarqué des zigzags, des câbles, des tètes de clous, des dents de scie, des dents de loup, des enroulements, des échiquiers. L'archivolte de la grande arcade de la porte est la seule où Ton voie des animaux fantastiques : sirène, lièvres moitié dauphins, etc., et loup, renard, etc.

M. C"* Duteil, notre compatriote, a tenté d'expliquer la composition de ce portail, digne à bien des égards de l'attention des antiquaires, et malheureusement mal restauré en 1842 par de maladroits maçons. Quoi qu'il en soit, nous ferons connaître Topinionde M. Duteil , opinion qui décèle dans son auteur une érudition profonde *, et dont il a donné des preuves non équivoques dans son Dictionnaire des hiéroglyphes égyptiens.

* m Sor U façade de ce curieux monument, j'ai retroov^ , dit M. Duteil, audessus de U grande porle , d'un cdl^ U tête de bœuf, abréviation du bœuf sodiaeal» sur lequel se trouve un Mithrat ou un sâint Michel , qui le perce avec sa lance , tt de l'antre une tête de bélier, abréviation du bélier zodiacal, surmontée d'une «dorante (élu agenouillé, jouisfant de la contemplation divine).

» Le nombre des arcades est de douze , en comptant la porte : quatre au haut, cinq au milieu, et trois au bas. Je pense qu'elles font allusion aux douze signes do zodiaque; aux extrémités du plein cintre de la porte (rarchivoltc dont nous atoaa parlé) sont d'un cAté l'homme à la tète de bélier ( Ammon ) et la femme PoiMuo (Atergatis),'qui remplacent, sur les zodiaques de U cabale, le Bélier et les Poissons.

» De pareils symboles ne peuvent appartenir qu'an mithraïsme j car, seloa los niithriaques , le règne de Dieu avait commencé lorique le bœuf fut égorgé par Péquiaoxc du printemps, sjrmboliquemeut représenté par un jeune homme ; et ils ad* mettaient , d'ailleurs , que le ciel fut ouvert aux élus lorsque ce même équinoxe en»

io3

1/ëglise Saint-Pierre du Palais n*a qu'une nef éclairée seulement du c<it<f du midi* Les murs kiëraux se ressemblaient jadis; consiniiis en blocage, ils avaient un revêtement en pierres de moyen appareil; le mur nord Fa conservé , celui du midi a Hé dulruit, il en reste les soubassements. C est encore le vicomte de Turenne qui , en 1587» assiégea et ruina celle t^glise *; le mur du midi» en partie détruit, fut relevL', et on voit mêles aux moellons des pierres sculptées. Ces deux murs rabaissés par suite du dommage qu ils avaient souffert , le frontispice , à la hauteur duquel atteignait la charpente, se trouve depuis le seizième siècle d*un tiers exposé aux rigueurs des saisons.

Ces revéleraents avaient été construits dans le douzième siècle et alors on voûta le sanctuaire; les nervures croisées de sa voûte sont à plein cintre, les parallèles à ogives déprimées, La même ogive , mais en arcade simulée , se montre répétée plusieurs fois irrégulièrement sur le mur nord, ses arcs retombent sur des colonnes demi-circulaires à chapiteaux coniques ou cubiques ornés de feuillages, tes archivoltes portent des zigïags et des pointes de diamants.

Le clocher carré repose sur le sanctuaire , ses croisées sont à plein cintre et en ogive, îl a été exhaussé d'un étage dans des temps pos-

tatna la constelilatka du Bétier. Cependiiiit h, comme ao Ifoute Axxx deul eilrémilé* du grand arc de cette mêûie porte « d'iia côlé Ammon qut teniplflcele Bétieri cl de Taulre Alergalis ïjUÎ remplace les Poî«on*, cei deui symbole» noas indiquenl que le temple dont U s'agit «pparlient au cbrUliaoïsme , ijuî fait tcmonter l'ouverture du ciel 4 T'IpU'que où Téquinoxe du prinlemp» s« trouvait eotre le Bélier ci le* Pois^ sons.

» Let chrcticoa peuiaienl, vn elTet, que te règne de Dieu Avait cnmmencé \f*rique réquÎQOxe du printemps, représenté par MîtKrai , cHea les Perse*, «e trouva correspondre au zdro du Bélieri el que. par cotiitéquent , TeDtr^e du cîel^ dont îe temple n'est que limage , devait être ouverte lorsque ce ra^me équînote se trouva entre le* coosteîlntîons le B<^licr et le* PoUson*.

» Celte communaulé de croyances prouve que l'iillianee du chri^tiaituoie et du mîtliraïiime, religion» qui diiféraieol de toute» le» autres par leur détacliemeut de« cLoic» d'ici-ba&, existait encore par iradilion <laus le omtèuie siècle.

* Les monumcul» rcligieui du inojcn Age oral, comme les temples ^^jptica», leur écriture »ymbolique. Le* figure» quVn y retrouve Aujourd'hui avaient pour noft pères une «tgnifîcatîon hiéroglyphique qui iVsl perdue ^ notre içnomnce notu fait suppaieT qn'elîei iont le résultat du caprice de« archîtectes. Autant vaudrait admettre , comme certaint éiudît* ^ que les hiéroglyphe* de^ Egyptiens ne sont que des ometnenls bizarre» dus à Ti ma g t nation extravagante de leurs prêtres l cftr, eo«fin , si l'on admet comme montimenti aitrotogiquet les zodiaques d'Einèh et de Denderah^ pourquoi considérer le zodiaque de nos égli&ea byzantines comme de« mo- QUinents dut à la routine et tan» portée ideoliBque? » — Article inséré dam la Guienne kUtcrii^ue et monumentak ^ tome 1«% t^ partie , p. i^.

• Voyet tome I^*^ de cette histoire, p. t54.

teneurs. Au mur extérieur du rond-point nous avons vu des sculptures obscènes : Priape, symbole de la luxure, etc., un des sept péchés capitaux; on l'a effacé, et un épais crépissage voile le sacri-> lége.

On rencontre dans le cimetière des cercueils en pierre d'une seule pièce, d'autres bâtis en moellons avec ciment. Les premiers sont dignes de remarque par la manière dont ils sont creusés : la plâoe de la tète et celle du corps sont marquées. Un cercueil de cette es* pèce est les trois quarts enfoui dans la terre, an pied du clocher do côté du midi.

S V. Francs.

Jusqu'ici nous ne nous sommes attaché à rechercher l'origine de quelques lieux de Farrondissement, de Fronsac , Villegouge, et Puynormand, que parce que nous y avons été entraîné par les opinions d'autrui, et nous les avons adoptées, les croyant au moins vraiseDiblables. Au reste, les noms n'ont point été donnés au hasard, des particularités ont toujours présidé à leur formation. Aussi l'abbé Baurein, souvent cité dans cette histoire, croit-il trouver, dans la dénomination de Francs donnée à la paroisse dont nous nous occupons, un souvenir d'un détachement d'hommes de la nation Franke établi dans le lieu *. Cet historien ne dit point dans quel tensps cet établissement s'effectua , ce doit être vers 507, lorsque Glovis, chef des Franks, rangea sous ses lois l'Aquitaine, le Rouergue, et kiQuercy, et donna des terres à ses soldats. Mais, pourrait-on dire, Francs ne fut pas la seule contrée occupée par les conquérants , pourquoi aurait-elle conservé le nom de ces nationaux? c'est que, sans doute, leurs descendants restèrent plus longtemps sans se mêler à leurs voisins et surent se maintenir dans la jouissance des privilèges dévolus à leurs ancêtres : leurs terres allodiales relevèrent du roi et non du seigneur.

Quoi qu'il en soit, danâ des titres du treizième et du quatorzième siècle, la paroisse est désignée par des Francs, aux Francs, exprès sion collective propre à confirmer nos conjectures. D'un autre côté, cette expression n'était pas nouvelle , on la trouve consignée dans l'histoire de la vie d' Abbon , abbé de Fleury , écrite par Aimoin , moine du même monastère, et voici à quel sujet : Abbon, chargé de rétablir la discipline dans la maison religieuse de Squirs * en Gascogne,

I L'abbé Baurein, Variétéê bordelaùes , tome IV, Discours préUmùtaire , p.

a Ce monastère fut dès lors nommé {te la Hègle ott de la /foule, en Iwi^ege du pajs , et dont on a fait La Réole.

partit vers Tan 1002, suivi d'Aimoin , et passa à Aubeterre ou il fut reçu par Géraud , seigneur do la ville, parent d^Aonenrudis ou Auenr trode, mère de son compagnon; il traversa le ruisseau Ella (risle), arriva au lieu inommé ad Praficos ( aux Francs ) , et logea dans la maison habitée par la mère d'Aimoin. Le lendemain, il traversa la Dordogne et se rendit à La Rëole où il fut tué, en 100{h, dans une ânotion populaire suscitée contre lui par des moines et des femmes ^

Ces détails nous conduisent à croire Aimoin, que Ton a dit être né dans TAquitaine, originaire de Francs où sa mère résidait; il fit profession de la vie monastique. Tan 970, sous Oilbolde, abbé de Saint-Benott sur Loire , et fleurit sous Abbon dont il fut Tintime ami. Nous avons de lui. une histoire de France et d'autres ouvrages*.

Maintenant, pour expliquer comment d'autres lieux du Bordelais portent le nom de Francs, Tabbé Baurein transplante Bertrand de S^r» appelé de Francs j dans la commune de Bègles; là» ce seigneur avait un patrimdne; il y bâtit un château et lui donna le nom du lieu de sa naissance. Bertrand avait épousé Jeanne de Mayensan, veuve» en premières noces, d'Arnaud de Gaupène, chevalier et seigneur de Parampuyre, laquelle vivait encore en 1364 *. La famille de Ségur possédait de grands biens dans les cantons de Lussac» do Sainte-Foy, etc. La tour de Faise lui appartenait, avons-nous dit ; les terres de la Borde dans la commune de Saint-Médard de Guisîer» etc. Le château de Théobon , dans le département de Lot^-et- Garonne % lui appartint, et Bertrand avait encore des terres dans la paroisse de Loupiac située dans la Gironde. Edward II , r<À d'Angleterre, le dispensa , le 7 août 1320 , de rendre hommage au vicomte de Benauges pour elles % et il l'autorisa l'année suivante, le 25 mai, à y bâtir un château ^

Pothon de Ségur, seigneur de Francs, participa à la rédaction de la coutume de Bordeaux en 1520 ^ Son père sexagénaire, en 1491, assista au ban et arrière-ban convoqué par Gaston de Foix , et foornit deux archers pour le service du roi ^.

* Aimoinos, Devita Jbbonis FloHae, c. 16, 17, 19, ao. — DeMarca, Sisfoire de Béarn , liv. III, chap. XI, S 2, p. 281 , in-f», 1640.

a Louia-Elie Dapin , Histoire des controverses et des matières eeclésioêUçues traitées dans le dixième siècle , p. i85 , in-8°, 1699.

5 L'abbé Baurein, Fariélés bordelaises , »ome IV, p. iq5. 4 Yojezsuprà, p. 89, noie a, et infrà, article Génissac. ^ Catalogue des rSles gascons , tome I"^, p. 58.

6 Jd. id, p. 59.

7 Voyez tome I*' de cette hiatoire, p. qS. ^ Vojex même tome , p. 9a.