Ouadi Gharondel

LES BENl-ISKAÉL A L'ÉTAT NOMADE. 167

THébreu à demi Égyptien dont le rôle semble se dessiner dans les préparatifs de l'exode, se retrouva encore dans les marches du désert. Un autre lévi nommé Ahron ou Aharon (nom peut-être égyptien) paraît à côté de lui, ainsi qu'une femme nommée Miriam. La légende en fit son frère et sa sœur. Certains récits * donnaient à ces deux personnages plus d'importance que les rédactions qui nous ont été conservées.

Peut-être y a-t-il quelque chose de vrai dans les relations que l'on prête à Moïse avec les tribus arabes de l'est de l'Egypte ^, et ces relations lui furent-elles utiles dans la tâche difficile qu'il s'était donnée. Mais on hésite à parler comme de personnages réels d'ombres à peine dessinées dans les ténèbres d'une nuit profonde. Nous verrons plus lard que le nom d'Aharon, en particulier, est susceptible d'une tout autre explication. Les seules lignes historiques que nous ayons sur ces temps, la chansonnette de Beër^, où nous voyons une évidente allusion à ce qu'on présenta plus tard comme un miracle de Moïse, nous montrent des sarim (princes), des nedihé ha-am (nobles du peuple),