Amos, IV, 4, 5. Cf. Exode, xxii, 28-29, xxui, W

6. Juges, xvni, 31; Jérém., vu, 12 et suiv.; xxvi, 6, 9. Cf. I Sam., I, 3, 9, etc.

lOÇ HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [955 uv. J.-C]

une sorte de Jérusalem, où le hag se pratiquait avec solennité. La « maison de lahvé » du royaume du Nord avait une porte avec des jambages en bois \ un caphtor ou chapiteau et un saf ou linteau^. On rappelait aussi miqdas méleli, « le sanctuaire du roi », ou beth mamlaka, « le temple royal ' ». Ce fut une formule chronologique de dire : « Du temps où la maison de Dieu était à Silo* », et cette péi'iode fut censée durer jusqu'à la fin du j'oyaume d'IsraëP. Nulle idée, on le voit, de l'unité du lieu de culte. Les montagnes continuaient d'être adorées. Le Tabor, en particulier, semble avoir été un lieu de sacrifices rituels fort estimés des tribus d'Issakar et de Zabulon ^\

Une localité qu'on appelait le Galgal, probablement à cause de quelque monument mégalithique ',