Amos, II, 12, nazir en parallélisme avec nabi

[880 av. J.-C] LES DEUX ROYAUMES. 291

aborder qu'une pièce de monnaie à la main. Ceux-ci ne reçoivent rien pour les services surnaturels qu'ils rendent; leur entourage également ne doit rien accepter K L'opposition qu'ils font aux cultes impurs de la Phénicie repose sur un grand sérieux moral. On est ému de les voir prendre la défense du faible et protester à la face du roi contre l'assassinat d'un pauvre homme-, lahvé, dans l'opinion de ces ardents sectaires, est encore, au plus haut degré, un dieu local. Il n'aime que la Palestine^; il a un nom; il est quelqu'un et non pas un autre. L'égoïsme farouche d'un nationalisme exclusif qui confisque la Divinité à son profit est loin assurément de l'idéal de la vérité religieuse. Mais la pauvre humanité est ainsi faite qu'elle n'obtient le bien qu'au prix du mal, la vérité qu'en traversant l'erreur. Qui peut maintenant accepter sans réserve l'héritage de Calvin, de Henri VIII et de Jean de Leyde? Et pourtant le protestantisme du XYf siècle marqua certainement dans le progrès religieux un pas décisif.