Michée, vi

[735 av. J.-C] LES DEUX ROYAUMES. 505

l'humanité existe déjà. Cet esprit se résume dans les nuances diverses du mot siah, signifiant à la fois méditer, parler bas, parler avec soi-même, s'entretenir avec Dieu, se perdre dans les vagues rêveries de l'infini ^

C'est surtout par la conception de la Providence et de la justice sociale que le développemeni hébreu se sépara nettement de celui de nos races. Nos races se contentèrent toujours d'une justice assez boiteuse dans le gouvernement de l'univers. Leur assurance d'une aulre vie fournissait aux iniquités de fétat actuel d'ample.« compensations. Le prophète hébreu, au contraire, ne fait jamais appel aux récompenses ni aux châtiments doulre-tombe. Il est affamé de justice et de justice immédiate. Selon lui, c'est ici-bas que la justice de lahvé s'exerce. Un monde injuste est à ses yeux une monstruosité. Quoi ! lahvé ne serait donc pas tout-puiesant! De là une tension héroïque, un cri permanent, une attention perpétuelle aux événements du monde, tenus tous pour des actes d'un Dieu justicier. De là surtout, une foi ardente dans une réparation finale, dans un jour de jugement, où les choses seront rétablies comme elles devraient être. Ce jour sera le renversement de ce qui existe. Ce sera la révolution radi-