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par la bouche de mes canons; qu'il apprenne que ce n’est pas de la sorte qu’on fait sommer un homme comme moi.”

Le 18 octobre, l'ennemi tenta une descentè entre Québec et Beauport. Mais il fut repoussé avec perte. Le même soir, les canons de la flotte de Phipps commencèrent le bombardement de la ville, qui fut continué le lendemain.

“ Cependant à mesure que le danger augmentait, les prières publiques redoublaient dans toute la ville. Les citoyens avaient pris pour patronne et pour protectrice la très Sainte Vierge.

Une de ses banmières avait été apsortée de Montréal, par M Joseph Serré de la Colombière, aumônier des milices, qui, lors de sa descente, l'avait placée comme un signe de salut à l'avant du canot qu’il montait. Cette bannière était portée chaque fois en procession dans toutes les églises... Les dames s'étaient engagées par un vœu solennel à se rendre en pèlerinage à l’église de la

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basse ville, si la sainte Vierge obtenait leur délivrance. ” (1)

Un tableau de la Sairte Famille, apparteuant aux Ursulines, fut exposé au haut du clocher de la cathédrale.

‘ Cependant la confiance était telle, à Québec, écrit Ferland, que les dévotions publiques se continuaient comme dans les temps ordinaires. De la rade l’on voyait les hommes, les femmes et les enfants, se rendant aux offices de l’église sans paraître s'occuper de l’artillerie des Anglais.” (2)

Les ennemis ayant tenté de pre: dre Québec par la vallée de la riviere St-Charles, furent repoussés victorieusement par les Canadiens. Découragé à la suite de ses défaites successives, Pamiral P bipps abandonna son projet et rebroussa chemin complètement découragé.

Les habitants de Québec sortirent comme d’unrève,lorsque dans ia journée du 21 octobre, ils virent la flotte disparaitre derrière la falaise de Lévis. Les

(1) Hist. de l’Hôtel-Dieu, p. 306.

(2) Ferland, 11, p. 220.

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dames de Québec s’empressèrent d’accomplir lsur vœu et firent leur pèlerinage solennel à l'église de la basse-ville

Cette victoire fit sensation en France.

Louis XIV accorda des titres de noblesse à ceux qu1s’y étaient le plus distingués, et nommément, aux sieurs Hertel et Juchereau, et il voulut qu’une médaille en perpétuât le souvenir. D’un côté on voit la tête de ce roi; de l'autre, la France victorieuse est assise sur des trophées, au pied de deux arbres du pays, sur des rochers d’où s'échappe un torrent. Un castor va se réfugier sous un bouclier.et le dieu sauvage du fleuve, qui épanche son urne aux pieds de la déesse, la contemple avec admiration.

Pour devise on y a inscrit ces mots :

Kebeka liberata M.DC. XC; et en exergue:

Francia in novo orbe victrix.—(Quëbce délivré 1690 ; — La France victorieuse dans le Nouveau Monde.

Le premier soin, après le départ de la flotte anglaise, fut de remercier la Pro-

vidence de son intervention pour éloi-

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gner les malheurs dont la colonie était À , menacée depuis plusieurs mois.

‘ On ne savait comment témoigner sa gratitude à la divine Majesté, écrit #4 « l’Annaliste des Ursulines (1), reconnais. !

fie

| sant que c'était un coup de sa puissance | E qui nous avait délivrés et que nous ({ à n’avions aucune part à cette victoire. À s$ | Pour cet effet, Monseigneur ordonna | une procession générale d’actions de # a grâces ; le dimanche, dans l’octave de 4 | la Toussaint, 7 novembre, l’on porta d l’image de la sainte Vierge aux quatre 6 églises où l’on fut en station, et l’on ©!

chanta le Te Deum à la cathédrale. On à fit aussi un feu de joie ce mêmesoir. De # »n plus, Monseigneur a désigné que la 4 q

chapelle que l’on doit faire à la Basse | Ville soit bâtie sous le titre de Notre Dame de la Victoire, conformément au vœu que l’on en avait fait. Chaque année il y aura une fête et une procession en l'honneur de la très sainte Vierge, le

quatrième dimanche d’octobre.” M. de Monseignat, dans un mémoire ou relation de ce qui s’est passé de plus

(1) Les Ursulines de Québec, I p. 474:

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remarquable en Canada, de 1689 à 1690, ajoute d’autres détails à cette fête

‘* Dimanche dernier, dit-il, les réjouis.

sances furent faites avec grand appareil.

‘ Le graud pavillon de l’Amiral et un autre que le sieur de Portneuf avait pris à l'Acadie, furent portés à l’église au son du tambour.

‘* Toutes les troupes étaient sous les armes.

‘* Le feu de joie fut allumé à l'entrée de la nuit, par Monsieur le Comte. Il y eut plusieurs décharges de notre canon et de mousqueterie ; et l’on n’oublia pas à faire tirer plusieurs fois les pièces que nous avons gagnées sur les ennemis et qui nous seront utiles dans la suite.”

ee —————

Flotte de l'amiral Walker,—Sa dispersion miraculeuse.—Joie à Québec.—Notre-Dame des Vic-

toires.

C’est à partir de cette année du triomphe des armes français contre les Anglais et les Sauvages coalisés, que l’on a célébré chaque année dans la colonie, le quatrième dimanche d'octobre, la fête de Notre Dame de la Victoire dans le modeste sanctuaire de la basse ville. On cessa dès ce moment à le reconnaître sous le vocable de l’église de l'Enfant Jésus à qui il avait été originairement dédié. Vingt et un ans plus tard on devait amplifier ce titre, à la suite d’une nouvelle intervention de la Providence qui sauva la ville d'un nouveau siège.

En 1711, une flotte anglaise commandée par l’amiral Walker, se dirigeait sur Québec avec l'intention d’en faire le

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siège, Une brume épaissequi couvrait le St-Laurent mit en défaut l’habileté du pilote, et huit des vaisseaux furent jetés srr l’ile aux OEufs et y sombrèrent.

Ces événements se passaient vers le milieu d'août. Mais la nouvelle du désastre ne parvint à Québec qu’au commencement d'octobre. Elle fut accueillie avec une immense joie, La population de Québec se porta en foule à l’église de la basse-ville pour remercier Notre Dame de la Victoire d’avoir délivré une seconde fois la colonie de la ruine. La verve desécrivains se donna libre cours. ‘‘ Le Parnasse devint accessible à tout le monde ; les dames même prirent la liberté d'y monter.”

‘ Le pays était donc enfin délivré par la puissante protection de Marie ! Les Canadiens ne furent pas moins reconnaissants en 1711 qu’en 1690 ; on célébra une fête solennelle où M. de la Colombiere prêcha avec un nouveau zèle et un grand succès, sur la fidélité à laquelle obligeait ce bienfait signalé de la très sainte Vierge ; la verve des poètes s’é-

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puisa à rimer des poésies et des chansons sur le désastre de cette flotte ennemie,quatre fois pius nombreuse que tout ce que la colonie avait à lui opposer ; mais la piété voulut quelque chose de plus durable, pour témoigner à la posté- | rité de sa reconnaissance envers sa Céleste Libératrice.

| “ [L fut conclu dans une assemblée générale, «rue l’on ferait une quête dans | Québec et les environs, pour bâtir le | | |

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portail de l’église de la basse-ville. Les 4 communautés religieuses aussi bien que les citoyens donnèrent selon leurs ressources et même au delà ; on recueillit | plus de 6,000 livres. Il fut aussi question de fonder des messes en l'honneur | de la .ainte Vierge, où fut chanté le cantique de Moïse après la défaitede Pharaon: Cantemus Domino, ce qui, au dire de l’Annaliste de l'Hôtel Dieu, plaisait davantage à tout le monde.

‘Enfin, la chapelle votive de 1690 changea son titre de N. D, de la Victoire en celui de N. D. des Victoires, et elle

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rappelle encore aujourd’hui sous ce nom la double faveur de la Mère de Dieu, de cette Etoile de la Mer, qui devint un signe de tempête et de dispersion pour les ennemis de son peuple. ” (1)

(1) Les Ursulines de Québec, II, p. 40, 41

Premier pèlerinage.—Le P, de Charlevoix. — L'école des dames de la Congrégation.--Incendie de l’église durant le siège de 1759.

L'histoire de l’église de la basse.ville est donc étroitement unie à celle de Québec. 1690, 1711 : voilà deux dates mémorables qui nous rappellent les premières années de son existence.

Aussitôt que le danger menace la popution, tous les regards se tournent vers Celle qui peut apporter la victoire, par son intercession toute puissante auprès de Dieu des armées. Les prières ne sont pas stériles et les vœux sort éxaucés.

Le premier pèlerinage à l’église Notre- Dame des Victoires date donc de l’année 1711. Les dames de la ville, dont la plupart sans doute appartenaient à la confrérie de la Sainte Famille, instituée

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depuis plusieurs années déjà, accoinplirent ainsi la promesse qu’elles avaient faite à Marie. Que ces pèlerinages se soient continués ensuite tous les ans, c’est ce que l’histoire ne dit pas. Cependant,en 18595,Mgr de Tloa, administrateur du diocèse, dans un mandement remarquable, établit officiellement ce pèlerinage. ans le même document, Mgr Baïllargeon, de sainte mémoire, voulut aussi, comme nuus le verrons plus loin, mettre la fête de Notre-Dame des Victoires sur son ancien pied. Elle avait été abolie depuis quelques années pour tout le diocèse qui la célébrait en même temps qu’à Québec, Le digne Prélat la rétablit pour l’église de la basse-ville,en la consacrant de nouveau au culte de la sainte Vierge. Un induit du 23 janvier 1820 autorisait cette fûte.

Quoiqu'il en soit, à partir de 1711, l’église de Notre-Dame des Victoires fut fréquentée d’une manière très assidue per les citoyens de la basse-ville qui se recrntaient pour le plus grand nombre dans la classe aisée.

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Le Père Charlevoix, dans la topographie qu’il donne de Québec dans son Journal Historique du voyage qu'il fit au Canada, en 1720, écrit que l’église de la basse-ville servait de succursale pour la commodité des habitants de ce quartier. ‘Sa structure, dit-il, (1) est très simple, une propreté modeste en fait tout l’ornement. Quelques sœurs de la | Congrégation sont logées entre cette | église et le port; elles ne sont que | quatre ou cinq, et tiennent une école.” | Nous trouvons dans le Livre de prônes de la cure de Québec, la note suivante, qui confirme l’assertion du Père de | Charlevoix, concernant l’école des dames de la Congrégation. Cette note est en date du 12 octobre 1800 : {

“ Comme il se trouve au petitcaté- 4 chisme de la basse-ville plus d'enfants 4 que les bancs n’en peuvent contenir commodément, il a été réglé qu’à commencer aujourd'hui, il s’y ferait tous les dimanches, deux catéchismes, à l'heure ordinaire, savoir : dans l’église,

. (1) Journal d’un voyage,etc, V, p. 107, Ed, 1744

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pour les garçons, et dans la salle des sœurs de la Congrégation pour toutes les filles.”

Cette école devait être à l'endroit occupé, aujourd’hui, par les magasins de MM. Garneau et fils, et de M. Shehyn, à l’encoignure de la rue des Sœurs et de la rue St-Pierre.

Mais un nouveau malheur, et ce ne fut pas le moins pénible, allait frapper la colonie française. Durant le siège de 1759 la petite église subit le sort d’ur grand nombre d’édifices publics et privés

Le 8 août, la basse-ville fut convertie en un véritable brasier. Les bombes de Wolfe n'avaient rien épargné. M. Panet nous raconte dans son journal du siège que le feu prit à la fois dans trois endroits.Il y eut 167 maisons de brülées, à part l’église qui fut complètement ruinée par le feu.

Les murs seuls restèrent de ce temple vénéré et aimé. Grande fut la désolation des citoyens qui se trouvèrent bientôt privés de leur cathédrale devenue aussi la proie de l'élément dévasteur.

Reconstruction de l’église.--Intérieur terminé.—- Incendies de l’église, 1836, 1840, 1854.

Mais les courages ne se laissèrent pas abattre. Les travaux de reconstruction ne tardèrent pas à commencer. Les murs étaient restésdebout,mais il fallut tout de même s'adresser à la générosité publique pour'les reconstituer. Un quête fut faite dans la campagne et dans la ville. On se mit à l’œuvre avec une activité sans égale, et en 1765 l’église était bâtie et les offices s’y célébraient comme auparavant, La fête annuelle du mois d’octo:.

bre ayait régulièrement lieu, de même queicelle de sainte Geneviève.

En 1793, l’église, quoique relevée de ses ruines, n’était pas encore dans un ordre parfait. Aussi on ne pouvait encore y faire les prières du carême.

En 1817, ies citoyens résolurent de

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terminer l’intérieur. On cessa d’y dire la messe depuis le 13 avril jusqu’au 15 de juin. Les réparations étaient alors complétées, et les offices s’y sont faits depuis avec la plus grande régularité. De temps en temps l’on y faisait la procession du Saint Sacrement, le dimanche dans l’octave dela Fête-Dieu. On y enseignait aussi le catéchisme aux enfants pour les préparer à leur première communion.

Gette coutume fut cependant abolie en 1836, et depuis lors les enfants de la Basse-Ville durent rejoindre ceux de la Haute à la chapelle St-Louis.

Le sanctuaire de Notre-Dame des Victoires fut préservé à cinq reprises différentes des incendies qui ravagèreni à différentes époques le quartier de la Basse Ville. Le grand incendie du 30 avril 1836, menaça sérieusement son existence. Il détruisit des propriétés pour un montant de $80,000 et fit craindre pour tout le quartier de l'escalier.

En septembre 1840, l’église fut préser.

vée de l’incendie pour la quatrième fois par un nouveau miracle de la Providence.

En 1854, le 15 août, nouvelle conflagration qui menaça sérieusement l’église d’une destruction complète. A cette ; occasion, la note suivante fut publiée | dans les journaux de Québec. |

* La Fabrique de N. D. de Q. présente | ses plus sincères remerciements à MM. | les pompiers et le public en général, pour les efforts qu'il ont faits afin de | sauver les propriétés qui dans l'incendie de cette nuit, ont couru le plus grand | danger. Elle doit faire une mention | particulière des pompiers Nos 8 et 9, | puis de M. O’Connell, pilote, et des autres braves citoyens qui malgré les flammes, ont osé escalader le toit de l'église et qui, par leurs généreux efforts l’ont deux fois arrachée des flammes qui déjà la dévoraient.”

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Mandement de Mgx de Tloa.—Rétablissement de la fête de N, D. des Victoires. —Indulgences. — Chemin de la croix public.—Dévotion à sainte Geneviève.—Inauguration d’un orgue.

Le 14 octobre 1855, Le curé de Québec faisait l'annonce suivante au prône de la cathédrale :

‘ Dimanche prochain, nous célèbrerons dans l’église de la basse-ville la fête de Notre-Dame des Victoires. Nous remercierons, en Ce jour, la très sainte Vierge des faveurs qu’elle ne cesse de nous obtenir de son divin Fils N. S.J.C.

Nous la prierons de nous rendre victorieux des ennemis de notre salut, et d’être surtout la protectrice de la foi catholique en ce pays. En conséquence de cette fête, une grand’messe solennelle sera chantée, dimanche à 74 heures, et le soir, sermon et salut à 7 heures” Cette

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annonce venait quelques mois après la publication du mandement de Mgr Baïillargeon étendant de nouveau Île culte de N. D. des Victoire à tout le 4 diocèse. Ce mandement est un des plus :

remarquables qu'ait publiés le vénérable et regretté Prélat durant sa carrière épiscopale.

‘ De la vieille France, dit-il, solennel lement consacrée à Marie, nos pères ap- | portèrent avec eux, dans leur nouvelle | patrie la dévotion à la sainte Vierge.

| En face des dangers où ils se voyaient exposés, dans ce pays sauvage, il se hàtèrent de se mettre sous sa protection.

Agenouillés, au lieu où estaujourd’hui l’église de Notre-Dame des Victoires, Champlain et ses compaguonsrendirent | d’abord de solennelles actions de grâces | à Marie, comme à l'étoile bienfaisante # de la mer, qui avaitguidé leur vaisseau, M P

l'avait heureusement conduit au port; lé puis ils la prièrent de leur servir de # (0 mère sur cette terre barbare, et de Fi prendre en sa sainte garde la belle # ‘4 colonie, qu’ils étaient venus fonder au ! ; (

milieu de nations infidèles et féroces.

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‘ De ce moment le culte de la sainte Vierge semble être demeuré attaché à ce lieu, où dut être dite aussi, dans une des chambres de l'habitation de Champlain, servant de chapelle, la première messe célébrée à Québec, lorsque les enfants de saint Francois y arrivèrent en 1619.”

Après avoir donné un court historique des bienfaits opérés par l'entremise de Notre - Dame des Victoires dans Jes heures du danger, l’illustre Prélat fait un appel chaleureux aux serviteurs de Jésus, aux enfants de Marie, aux pauvres pèlerins, pour les engager à aller implorer sa protection à leur arrivée à Québec.

Puis aux citoyens de Québec 11 dit :

‘Il vous à été donné d’avoir Marie pour reine et pour patronne, vous avez le bonheur d’être ainsi d’une manière toute spéciale, ses sujets et ses enfants.

Elle attend donc de vous un respect, un amour, un dévouement et des hommages singuliers. Vous avez aussi un

droit tout particulier à sa protection et

à son assistance ; c’est votre piété qui lui a élevé l’église de N-D, des Victoires:

la construction de ce sanctuaire est l’œuvre de vos pères, sa réparation récente et son embellissement, aiäsi que la magnifique statue qui en fait aujourd’hui l’ornement, sont les fruits de votre libéralité et de votre zèle pour la gloire de cette sainte mère. A vous donc, avant tous, de l’honorer dans ce sanctuaire. A vous, le privilège de recueillir les premières et ies plus pré cieuses faveurs qu’elle veut y distribuer à ses enfants. A vous aussi, de vous montrer les plus empressés et les plus assidus à y venir pour lui rendre vos devoirs et implorer son secours. À vous enfin, de vous faire une sainte habitude de ne jamais passer à sa porte, sans entrer pour lui rendre visite.”

Mgr de Tloa conclut sa lettre pastorale en consacrant et dédiant de nouveau cette église à la très sainte Vierge : en la désignant comme un lieu de pèlerinage ; en rétablissant la fête de Notre- Dame des Victoires pour le dimanche

té qui toires :

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le pèleri- M e Notre- 4

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avant le 22 octobre ; en fixant au 4e dimanche du mois le salut qui, jusqu’alors se chantait le 25 ; en accordant 40 jours d’indulgence aux fidèles à chaque foisqu'ils visiteront ce sanctuaire vénéré, et qu'ils y salueront la sainte Vierge en récitant avec un cœur contrit trois Ave Maria pour la propagation de la foi dans la p'oviuce ecclésiastique ; et enfin, en désiguant celte église, après la cathédrale, comme la première entre toutes les églises où l’on peut gagner, aux

« quatre fêtes principales de la Saiute

Vierge, les indulgences plénières accordées en faveur de la Pieuse Association

À de l'Immaculée Conceplion, dite la Couronne

d'or.

Cette lettre pastorale fut lue dans

{ toutes les églises et chapelles du diocèse

4 dans la première quinzaine de mai 1855.

Elle est contresignée par M. l'abbé

4 Edmond Langevin, secrétaire de l’ar-

chevêché.

Les indulgences susdites ne sont pas uniques. Le ?9 juin 1884, Notre Saint

A là > â 3 à Aé imanche 4 Père le Pape Léon XIIT a accordé, une

ame BG vu.

fois dans l’année, une indulgence plénière, à tous ceux qui, s'étant confessés et ayant communié, visitent, le jour de leur communion, l’église de N.-D. des Victoires, pourvu qu’ils y prient pour la propagation de la Foi et aux intentions du Souverain Pontife.

Une pratique de piété des plus importantes à cause des indulgences précieuses qui en dérivent, est l'exercice du chemin de la Croix. Cette pratique si profitable aux âmes délaissées du purgatoire, fut établie en l’année 1855, d'une manière régulière, dans l’église de la Basse Ville.

Tous les vendredis soir, à sept heures, on y a fait depuis le 3 juin de cette

année, le chemin de la Croix. C'était #

alors lu seule église où ce pieux exercice

se faisait publiquement et d’une façon

régulière.

La dévotion à sainte Geneviève a tou- A jours de temps immémorial attiré une M foule de fidèles au pied de cette petite # chapelle dédiée sous le vocable de cette 4 grande sainte. La fête est célébrée le pre- M mier dimanche qui suit le 3 janvier de #

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heures, de cette

C'était exercice ne façon

2 doses dv 4 Mad 5 0e EEE Be 0

chaque année. Après l'intonnation du Gloria, à la messe le chapelain ou le prêtre qui le remplace, bénit des petits pains sans levain, de la grosseur d’une noix, destribués aux femmes qui appréhendent les douleurs de la maternité, Gette coutume remonte de très loin et

| elle n’est pas tombée en désuétude.

| eut lieu l'inauguration

Le 27 mai 1860, jour de la Pentecôte, d’un orgue,

don des citoyens de la basse ville, aidés « des générosités de quelques antres. C’est {le même instrument qui s’y trouve { encore aujourd’hui.

ve atou- À tiré une 4 te petite Ë de cette # ée le pre- # nvier de #

DEUXIÈME CENTENAIRE

Le 23 mai 1888.—Offce religieux de l’église de N. D. des Victoires.--Son E ainence le Cardinal Taschereau. -— L'honorable ::, Mercier, premie ministre.--Sermon de M. l’abbé G. Côté, curé de Ste-Croix, ancien chapelain.—Te Deum.

Le 23 mai 1888 restera mémorable dans les fastes de Notre-Dame des Victoires. Si lè passé de ce sanctuaire fut glorieux, le présent n’est pas sans offrir au cœur de nos concitoyens de justes sujets de consolation et de reconnaissance.

Ne devons-nous pas nous réjouir en effet,de voir que tant d'épreuves de tous genres auxquelles cette église a été en

butte depuis deux siècles, aient été M surmontées par une protection toute 4

visible de la Providence ?

l'église de . Cardinal , premie 6, curé de

morable me des nctuaire as sans yens de et de

jouir en s de tous

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Combien notre recounaissance doit ètre grande en ce jour anuiversaire envers la Mère Victorieuse, pour nous avoir conservé cette précieuse relique d'un passé glorieux ? N’est-il pas aussi de notre devoir de la remercier de nous avoir choisis parmi ses autres enfants, pour célébrer solennellement aujourd’hui ce deuxième centenaire que nous attendions de tous nos vœux.

De bonne heure, ce matin, les citoyens de la basse-ville étaient à l’œuvre pour travailler aux décorations de leurs rési.

dences et de leurs magasins. D'autres se dirigeaient vers le sanctuaire béni, allant offrir leurs hommages à la Mère de Dieu, à celle qui a couvert de son égide protectrice le quartier de la basseville, où elle réside depuis deux siècles.

Depuis cinq heures jusqu’à huit heures, des mains consacrées ont distribué le Pain des Anges à des centaines de fidèles qu’une dévotion particulière attirait au pied de l'autel de Marie. Que

de prières agréables à Dieu sont montées vers sOn trône durant ces trois heures

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matinales ! Aussi, que de bénédictions en sont descendues en retour !

Des messes basses ont été dites le matin à l’église N. D. des Victoires à toutes les demi-heures, depuis 5 heures jusqu’à 74 heures.

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