LES PAPGS ET LES EMPEREURS

Oi'ganibatioii de l'uuitpC ecclosiaslique. — Travail de rélornic. — l>iscipline de TEglise. — Histoire du poiititieat, depuis Benuil Vlll jusqu^à I.éoii IX. — Les enipereui-s germaniques. — Henri le Koileux. — Conrad le Salique. — Henri le Noir. — Les empereurs grecs, depuis Roinain III jusqu'à Constantin Ducas. — Le roi de France — Règne de Henri l*"^.

L'organisation de l'Église dans ce siècle se confondait profondément avec la féodalité; la séparation morale n'avait point été faite encore. Tout existait dans le chaos , les clercs avaient pris les habitudes des hommes d'armes, et les hommes d'armes avaient envahi les biens des clercs ; les abbés et les chanoines n'observaient aucune des règles imposées par les conciles ; dans l'origine chrétienne , le célibat et la chasteté étaient rigoureusement prescrits pour donner une destinée plus haute à l'Église, pour en faire un corps détaché des passions et des faiblesses humaines. Hélas! il n'était pas rare alors de voir les clercs vivre publiquement avec des femmes éhontées ; ici l'on entendait le cliquetis des verres dans le festin ; là les aboiements des chiens de l'abbé, grand chasseur à l'arc et à l'arbalète ^ I^s fondations pieuses n'étaient point

' Orderic Vital rapporte un concile tenu à Reims par Léon IX, où les

MOEURS DES CLERCS. — [ 1012-1060. j 265

respectées , et l'on négligeait les services des morts , les messes d'obiit pour les courses lointaines , à la piste du cerf ou du sanglier, ou bien pour les concubines au teint rose, aux vêtements écourtcîS; et comme le dit le moine Glaber, les clercs donnaient leur vie de solitude et de pénitence pour Bacchus et Vénus impudic|ue K Les conciles provinciaux , assemblées de hauttî police, avaient tenté en plusieurs circonstances de réprimer les mauvaises mœurs des clercs, et de ramener un caractère de sévérité au sein de TÉglise. Les canons étaient exclusivement dirigés contre les concubines et les religieux qui s'affranchissaient de la règle. Les évoques de chaque province cherchaient à mettre un peu d'ordre dans le gouvernementdes clercs, dans la répartition de leurs richesses ; les mêmes canons qui prescrivaient la trêve de Dieu , pour arracher aux chevaliers l'épée et la lance ensanglantées, ordonnaient aux abbés et chanoines de quitter les femmes qui habitaient avec eux sous le même toit, au grand scandale dcTÉglise. La fréquence de ces prescriptions renouvelées dans chaque session des conciles , témoignait assez la difficulté qu'avaient les évoques de rompre de mauvaises habitudes et des coutumes fatales pour la discipline de l'Église * ; les clercs s'abstenaient facilement du port des armes , des chasses lointaines dans la forêt, qu'ils parcouraient trempés de sueur; mais la femme de leurs passions était difficilement renvoyée. On répétait en vain de solennelles prescriptions; le pouvoir des évêques n'était pas suffisant pour

plus graves accusations sont portées contre les clercs. Octobre, aiiu. 1049. Orderic, tom. X; dans Duchesnc, Hist. normann. scriptor., p. 375.

• Raoul Glaber, liv. v.

^ Labbe, Collect. des Concil. tab. x^Chncubin. aléa., veiMt.