LA PESTE DES ARDENS

lice épiscopale était tout au profit des pauvres et des clercs, confondus dans une même protection. Ce qui n'avait pas d'armes était sous l'aile de l'Église.

Dans les temps de calatnîté, la voix religieuse se fait mieux entendre; ées provocations pour la trêve de Dieu pouvaient se justifier alors, non-seulement par la désolation- qu'entraînait la guerre, mais encore par une sorte de peste noire qui frappait comm« un grand fléau la génération ; cette peste se nommait la maladie des ardens; on en était saisi tout d'un coup; une fièvre dévorante amaigrissait le corps, on se sentait brûlé comme du feu d'enfer y bientôt le malade était réduit k un état déplorable et mourait dans un délire frénétique. Toute l'Europe fut désolée par ce fléau ; il semblait que

ova*, aut bovem, aut asinum, aut vaccam, aut capramm , ma liircurrt, mUporcos , nisi uer propriam culpam ; si emendgre per omnia neglexerit, anathema sit. Labbb, Concil. tom. n.

« Si guis wacenbtem , aut diaconum , vel ullum quemUhet clericum arma non ferentem , quod est tcutum , gladium , Unicom, galeam; sed simpliciter ambulantem , aut in domo mancntem ùwaserit , vel çorperit , vel percusserit y nisi post examinationem proprii episcopi sui , si in aliquo délie to lapsus fuerit , sacrilegus Me , si ad salisfactionem non venerit , à liminibm sanctœ ecclesiœ Dei habeatur exlraneus. » ( Ibid.)

RÉ&ELLION DE ROBERT (900-Wd). tw

le cavalier noir d$critdans l'Apocalypse eût traversé l'ho wom bruant et lanoé,sfcs fléchas de. feu sur le peuple chrétien. £g(ubien devait être puisante la voix 4*s évéqn^s qui apipelaient les ( m ultiiude^ à la pçftitettcel Les épor que» de grands fléaux, soni portée* à la. repentanoe; les fidèles couraient *$ désert ya*plor<ef les reliques des.mooaslères; on venait de k>p* gueç processions traverser k& villee et (es esun? pagnes p<H4t appeler la miséricorde de* Dieu,, Dans cçs circonstances , les . évoques imposer rent la paix du Seigneur aux combat taus* ht repos eût été considéré en tout , autre temps, comme une lâcheté indigne de l'homme .qui avait du cœur; il n'y avait que le nom <&, Jésus-Christ qui put i/nposer une trêve aux goerriers indomptables ? ♦

L'esprit d'obéissance n'était. nulle part, et Robert lui-même prit ta* a?me$ contre Hugues Capet, son père; il s'associa quelques féodaux hautains pour désoler: la province. Qup voulaitil? les terres du domaine pour les distribuer à

x Voyez les ebartres à*Treugâ et Pace dans Mabillon, de fie diptomaticà , Hv. vr, pag. 6^ Sur 1a iriahdfe des ânfens voyez Raoul Gimver, Chreniq. 997.

200 HUGUES CAPST MOUttANT (996).

ses propres fidèles. Hugues Gtpet se désole auprès des évêques de k guerre que lui fait son fils : «Quelle tristesse pour lui, après tant de peines quHl s'est données, tant de soins pour transmettre à Robert la couronne royale 1 son fils est pressé de le voir couché en sa tombe; il ne veut pas lui laisser paisiblement finir ses jours ; » quelques évéquès lui répondent : « Seigneur Hugues, n'avez -vous pas souvenance de tout ce que vous avez fait souffrir à votre propre sire ? eh bien ! vous éprouves aujourd'hui ce que vous avez imposé jadis au seigneur Charles de Lorraine : ce sont des douleurs Contre des douleurs. » Cette révolte de Robeit afflige les derniers temps de Hugues Capet. Le roi a passé à travers toutes les épreuves, la guerre, la rébellion, il a tout soufenu de son bras fort et de son sceptre de fer; maintenant la révolte de son propre fils achève sa carrière; Hugues Capet est fatigué plus encore qu'avancé dans la vie? l'avenir de Robert le préoccupe; au lit de mort il lui parle , l'exhorte, afin de ne pas briser l'œuvre de ses soucis et de ses armes. Robert va être roi ; c'est un poids immense : les exhortations de Hugues Capet