LA CHARTREUSE (950 I

Jérôme, et dont le Titien a divinisé les magnifiques têtes.

Bruno s'a cbe mina donc vers les montagnes du Dauphiné ; il y était attiré par la réputation des vertus du saint évêque de Grenoble. Bruno et deux de ses compagnons s'agenouillèrent la face contre terre pour solliciter la solitude et le désert ; l'évêque leur concéda des rochers amoncelés sur des rochers, une sorte d'aire, nid d'aigle dans la montagne: ce lieu est nommé dans les vieux docurnens la Chartrouse ou Chartreuse ' , et devint une communauté d'ermites. Les compagnons de saint Bruno vécurent ensemble, mais jamais ils ne se communiquèrent leurs désirs, leurs volontés par la parole ; c'étaient des corps en dehors du monde, s' élevant par l'âme vers la cité céleste, la seule espérance de leur amour- Dès qu'un peu de terre leur fut concédé, ils l'ensemencèrent de quelques grains, puis ils

i Voyez , sur la fondation de la Chartreuse, Guibert, abbé de Nogent, Vita , lib. i, chap. Xi. — Mabillon, Annal. , noi85 et 86. — Jeta sanct. ordin. sançt. Beiiedict., tom. ix, n° 88. Bien n'est plus curieux pour suivre l'histoire du désert et de la solitude.