DOCTRINE SCIENTIFIQUE DE LA SUGGESTION

magie ancienne; elle est encore dans ceux de la magie des peuples sauvages ; elle était dans la médecine sacerdotale des anciens, des Chalcléens, des Perses, des Egyptiens, des Hébreux, des Hindous, des Grecs, dans les sacrifices, les incantations, les prières, les formules sacramentelles, les cérémonies religieuses, les songes provoqués dans les temples dEpidaure ; elle était dans les doctrines de la théosophie orientale, clans les superstitions du christianisme, dans les onctions des apôtres et des saints, dans les saintes huiles, dans les reliques et les tombeaux des martyrs, dans les talismans païens et chrétiens ; elle était pendant tout le moyen âge et jusqu'au siècle dernier clans les pratiques de la sorcellerie, dans celles de l'exorcisme, dans la foi en l'intervention de Dieu ou du diable ; elle était dans les amulettes de Paracelse, dans les mumies, les boites conservatrices des influences célestes, dans les onguents, poudres et emplâtres sympathiques, dans les breuvages mystérieux, dans l'opération grossière de la transplantation, dans l'attouchement des rois de France et d'Angleterre, dans les pratiques des charlatans, dans celles des guérisseurs de bonne foi, comme Greatrake et Gassner ; elle était enfin clans les exercices aussi variés que peu scientifiques du magnétisme animal ; elle était même encore dans les manipulations hypnotiques de Braid. Les pratiques ne sont rien, la foi est tout ; et La foi, c'est-à-dire la créclivité, est inhérente à l'esprit humain. C'est l'imagination humaine qui fait les miracles.

C'est à la période contemporaine qu'il était réservé de faire la lumière complète, de définir et de concevoir nettement la doctrine scientifique de la suggestion, à la faveur de laquelle s'évanouissent à jamais les chimères et les superstitions qui ont aveuglé jusqu'à nos jours la pauvre humanité. Telle est la vérité qui se dégagera, j'espère, de ce livre, claire et lumineuse.