Valeur numérique d’Adonaï

70. Résultat de 10 , nombre de la Loi , multiplié par 7, nombre de la grâce et de l’amour. C’est le nombre de la Rédemption annoncé par Daniel ; multiplié encore par 7 , il produit A90 , autre nombre de la Rédemption.

77. Nombre de rémission. Depuis Adam jusqu’à Jésus- Christ, qui devait apporter la paix au monde et assurer aux hommes leur pardon , on compte 77 générations; c’est le résultat de 11 , nombre du péché, par 7, nombre de la

grâce. Jésus-Christ veut que saint Pierre pardonne 70 fois 7 fois.

100. Nombre de la plénitude. La Loi dix multipliée par ellemême (1).

lût), lie de 1 église , qui, au milieu des épreuves et des tribulations, quarante, accomplit la loi dans toute sa plénitude.

U/i. Propagation de l’Evangile. Douze multiplié par douze (2) ; ce nombre , nous dit saint Jean , est tout à la fois la mesure de 1 ange et la mesure de l’homme (3). En effet , quand l’Evangile sera répandu par toute la terre, commencera le règne des élus qui seront comme les anges de

1) L). Aug. ad iuquisit. Januarii , lit) u , ep. lv.

(2) I). Aug. de Doct. Christ, lit), m , cap. 25.

(3) Apocal. 21-17.

Dieu (1). Le nombre de ceux qui portent sur leur front le nom de l’Agneau et celui de son Père est de cent quarantequatre mille (2).

150. Société des élus dans le Ciel Ce nombre est le résultat de 10 , nombre de la Loi par 15 , réunion des deux Testaments.

C’est encore le résultat de 50 , nombre de la Résurrection par 3 , nombre divin. Si à ce résultat on joint le nombre divin, on aura 153 qui indique l’éternelle union des élus avec Dieu ; saint Augustin ajoute après ces explications, que ce nombre est marqué par les 153 laissons pris après la résurrection du Sauveur (3).

300. Nombre de la Rédemption. Valeur numérique de la lettre T , figure de la Croix. Ce nombre est le résultat de 50 , nombre de la Résurrection et de la béatitude par 6 , nombre de la perfection. C’est encore le nombre de la plénitude de la loi cent, multiplié par trois, nombre divin.

Ce nombre de 300 étant contenu dans la lettre T , figure de la Croix , dit saint Grégoire , rappelle les 300 hommes qui suivirent Gédéonetqui représentaient ceux dont il est dit dans l’Evangile : Si quelqu’un veut venir après moi , qu’il se renonce lui-même et qu’il porte sa Croix. Ce caractère T, cpii marquait les soldats de Gédéon, signifiait que c’est avec la Croix de Jésus-Christ que nous pouvons briser les armes des ennemis de Dieu (Zi).

Saint Augustin ajoute à ces explications : ce n’est pas sur le nombre des combattants que nous devons compter pour

(1) Erunt sicut Angeli Dei. Math. 22-30.

(2) Apocnl. 14-1.

(3) I). Aug. in psalm. 50.

(4) t). Grog, moral, lib. xxx, cap. 17.

vaincre nos ennemis, mais sur la Croix de Jésus-Christ (1). Le Seigneur, dans Ezéchicl, ordonne d’imprimer le T sur le front de ceux qui gémissent et qui sont dans la douleur , et il veut qu’ils soient ainsi à l’abri de la mort qui doit frapper tous les autres (2). Ne semble-t-il pas indiquer par là que la Croix, après avoir été notre consolation et notre espérance , doit être pour nous un gage de salut et de bonheur.

318. C’est le nombre des serviteurs d’Abraham, quand il marcha pour combattre les 5 rois des environs de Sodôme. Baronius fait remarquer que les Pères du concile de Nicée étaient aussi au nombre de 318 (3). Il s’agissait des deux côtés de défendre les droits de Dieu. D’un côté , nous voyons le père des croyants à la tête de sa troupe; et de l’autre, Jésus- Christ assistant , d’une manière invisible , les défenseurs de sa foi.

365. Période solaire que retrouvaient les Egyptiens dans la valeur numérique du nombre du Nil , écrit en caractères grecs, et les Mithriaques dans celui de Mithras. On trouvait le même nombre dans le nom mystérieux d’Abracas qu’on regarde comme le Mithras des Perses.

666. Valeur numérique du nom de la bête, dont il est parlé dans l’Apocalypse et qui doit être le nom de l’Antéchrist (ô).

Ô90. Nombre d’expiation et de rémission, indiqué parles 70 semaines d’années de Daniel, qui font ô90 ans, après lesquels devait mourir le Christ. 10, nombre de la Loi, est multiplié par 7, nombre de la grâce , et le résultat est de nouveau multiplié par 7. C’est la grâce et la miséricorde dans toute leur étendue. Le Sauveur a voulu nous servir d’exemple ; il exige que la cha-

^1) D. Aug. sermo xxxvt.

(2 Ezech. ix. v. h et 6.

(3) Annal, eccl. ann. 325.

(i) Nuinerus cjus sexeenli sexaginla sex. Apoc. cap. XIII , 18.