CHAPITRE I. l8l

ï'occiput qui soutiennent et animent la bouche , le menton, etc. Ils terminent pour ainsi dire l'habitude générale du corps et moulent la figure externe sur un seul tout, de même que la forme interne résulte des rapports des pouvoirs internes. Toutefois, dans ce point de vue, il ne faut pas nous borner seulement à la face , mais étendre ces considérations au corps entier. Il est intéressant d'étudier les rapports des diverses formes en les comparant entre elles et en étudiant les principes internes par lesquels la nature a mis chaque créature en mouvement. Ce qu'elle a été obligée de refuser, slle l'a compensé d'une autre manière ; ce qu'elle i été obligée de rendre complexe, elle l'a com- Dliqué avec sagesse, c'est-à-dire, qu'elle a mis l'organisation externe de la créature en harmonie avec >on genre spécial de vie; cependant elle a toujours ;on modèle en vue, et elle ne s'en écarte qu'à egret; car le grand but qu'elle s'est imposé en créant toutes les organisations de la terre, est de distribuer une sensibilité et une intelligence partout analogues dans des corps différens. C'est ce :jue l'on peut remarquer, suivant une progression constante, dans les oiseaux, dans les poissons et es animaux terrestres, malgré les variétés presque nfmies qu'ils présentent. '

6. Et ainsi nous arrivons à la supériorité de l'homme dans la structure du cerveau. Or, d'où

peut-elle provenir, sinon de la perfeclion générale de son organisation , et surtout du mode de station qui lui est propre? Le cerveau de chaque animal est formé d'après le moule de sa têtej ou plutôt il fliudrait retourner la proposition , puisque la nature travaille du dedans au dehors. Selon l'attitude, le rapport des parties entre elles, et les habitudes auxquelles elle a destiné la créature, elle a distribué et approprié différemment les pouvoirs organiques. D'après ces pouvoirs et les rapports de leurs actions réciproques, le cerveau est ou grand ou petit , étroit ou profond , léger ou pesant , simple ou compliqué, et les sens de la créature sont faibles ou forts, actifs ou languissans. Les cavités et les muscles des parties antérieures de la tète et de l'occiput se forment eux-mêmes à mesure que la lymphe y afflue; en un mot, suivant \ angle de la direction organique de la tête. Sans multiplier ici les preuves qui viennent de toutes parts à l'appui de cette assertion , il suffira d'en indiquer quelques-unes. D'où vient la différence organique qui distingue la tête de l'homme de celle du singe? De l'angle de direction. Le singe a toutes les parties du cerveau qui sont propres à l'homme; mais en lui , elles sont rejetées en arrière dans la position qui est commandée par la forme de son crâne; et cela, parce que sa tête est inclinée sous un angle différent et qu'il n'est pas fait pour marcher droit.