GALiLftB, i6. vol. XIII, p

MSTtESON. 9

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'.U^rtt.Utzr \t- 's'^jO^hlf, *-t{if>*^ du priucipe. 'applique cette fois ^i'j /no(iv^m<fijt dàfi?! n'importe quelle direction et non pas <<'ijl<;rii^rit hu riiouverneiit horizoutai. ' Mais sur le plau Uot ï'Aoïiiiil -' dit «iîililée îiprf-s Hvoir parli^ du plan iaclinë — l<: mouvement e*t uniforme, ear il a'exîste là aucune cause t\':it'i:t'.UzfHiiou ou de ralentissement... U faut en outre faire remarquer qrie tout dej^ré de vitesse qui se trouve dans uu moliîle lui est. par sa nature même, imprimé d'une façou indék;l;ile rlê^ r|u'oij enlève les causes externes d'accélération ou de nilentisnement, ainsi r|ue cela se produit dans un plau liori/ontal seul . . . Il s'ensiiil également que le mouvement dans le plan horizontal est éternel' '>.

(lïurA Desearles, l'inertie se présente toujours comme une dédiielion pure; c'est à peine si, à ce propos, il mentionne les circonstanees réelles, telles que la résistance de Tair, qui Hcraienl de nature à fausser Tobservation. Descartes part d un principi* (|u'il dénomme la (^ Première loi de la nature» nt qu'il formule ainsi : ''Oliarpie chose demeure eu l'état qu'elle est pendant que rien ne laclianf^e. » (Test là le titre du XXXVIP eliapihe (h* la Seconde Partie des PrinriiH's et, dans le texte, celte loi est déduite do ce que » Dieu n'est point sujet à clianKer et qu'il a}<it toujours de môme sorte. Il s'ensuit, lorH(|ue quelque particule de cette matière est quarrée qu'elle demeure toujours quarrée. s'il n'arrive rien d'ailleurs qui change sa figure, et (|ue. si elle esl en repos, elle ne commence