IX, 67,87; XII, 64-66, 145 ; XVIII, 215, 228 ; XX

0 IL, XII, 63-66 : voyez aussi 54-57; VII, 441 ; IX, 350.

TStyoç èç à[Acpt')(UTOV 'HpaxXrjo; 8s;oio, û^r]Xâv, t6 pà oî Tpàieç xai IlaXXàç AOïivy) tcoîeov, ôcppa tô xvïtoç Û7TE/.irpO!puywv à/ÉaiTo, ôttuôte (j.iv dEÛaiTO àrc' tjïôvo; 7ts8iov8e.

àXX' ri^sî; p,sv susiTa xaOsÇ<î>|j.E<T0a xiovtsç èx uaTou Èç (7xomr|v.

Suivant la remarque fort juste de M. Gladstone *, de tous les noms qui se rattachent par une généalogie directe à la guerre de Troie et qu'on rencontre dans les poèmes homériques, celui de Dardanien est le plus ancien de ceux que VIliade nous fait connaître.

Des auteurs postérieurs à Homère rapportaient que Dardanus était fils de Zeus et d'Electre, fille d'Atlas ; et ils disaient de plus qu'il était venu de Samothrace, d'Arcadie ou d'Italie2; mais Homère n'en dit rien. Dardanus fonda Dardania dans une position dominante sur le penchant du mont Ida ; il n'était pas alors assez puissant pour former un établissement en plaine. Il prit pour femme une nymphe de l'Ida3, nommée Bateia, fille de Teucer, qui avait pour père le dieu-fleuve Scamandre, et il eut d'elle Uns et Erichthonius. Ce dernier devint le plus riche d'entre les mortels. Ses pâturages nourrissaient trois mille cavales, dont quelques-unes, fécondées par Borée, mirent au monde douze poulains d'une vitesse merveilleuse4. Il épousa Astyoché,. fille du dieu-fleuve Simoïs, et il eut d'elle Tros5, d'où les Troyens tirèrent leur nom. Ce dernier épousa une fille de Scamandre, Callirhoé, et eut trois fils, Uns, Assaracus et Ganymède, ainsi qu'une fille, Cléopâtre15. Ganymède, qui devint le plus beau des hommes,

1 Homeric Synchronism, p. 122. xoù TpitrviXiai Ïtcttoi sXo; xâra PouxoXeovto

2 Hellanicus, Fragm. 129, éd. Didot ; Dion. ÔïjXEiat, tcoiXoisiv àvaXX6p.svat àTa),9j<rtv. Halic. I, 50-G1; Apollod. III, 12, 1; Schol. râtov xai Boost); r)pâ<j(jaTO fjoo-xopiEvaow •

I l'uni., XVIII, 48U ; Varro apud Serviuui ad ïtttuw S' si>7cx|j.svo; TcapEXÉÇaTO xuavo)(aÎT7] ,

Virg. sEn., III, 167 ; Cephal. Gergithius ap. aï 8' ûtcoxuct cr àfiEvai ëtexov Suoxatosxa îttoXou;.

Steph. Byz., s. v° 'Apto-êr). aï 8' otî jxèv crxiprwev èirî £ec'8<i>pov âpoupav "

■' IL, XX, 215-218 : âxpov ÈV àvOspïxaw xapirov 6sov, oùSè xarÉxXuv,

Aâpoavov au Tcpwxov tsxsto vsçeXrifEpETa Zeû; àXX' ots ùr\ irxiptcôsv èV sùpsa vwta OaXâao-ri;,

xtÎ(7<7e oè Aapoavirjv " È7tEi oûtcw "lXio; iprj âxpov inl priyjjuva àXà; tcoXioïo Oeectxov. sv tceoiw ttetcôXiijTO, 710X1; [j.EpÔ7ttov àvOpwTCtov, J Apollod., III, 12, 2 : rEvo|jtiv(i>v Si aÙTw

àXV IV ûiuopsia; wxeov TuoXuTu'oaxo; "18ï|ç. (Aap8âv<o) TraîSwv "IXou xai 'EpiyOoviou" "]Xo;

Apollod., III, 12, 1 : AâpSavo; os èiù roi |ièv oùv ârcat; àTti8avsv' 'Epiy/Jovio; Si Siaosljâ-

OavaT(j) toû àosXçoû XuTCOÛjievoç , Xap;o0pâxr|v |xevo; tyjv paa-iXsîav, yri[Aa; 'A<miûYwr|v xriv

àuoXiTitôv, si; tyjv àvrÎTCEpa rjTCEipov r)X6s. Tau- Xiu.Ô£vto;, texvoî Tptôa. tyi; Se EeacriXsuE Tsùxpo; 7tOTa|xoû ïxa|xâvopou IL, XX. 230 :

xai NÛ|xçï); 'J6aia;, à<p' où xai oi Trjv yoi>pav Tpûa 6' 'EpiyOôvio; téxeto Tpweo-o-tv âvaxxa. VE[x6jXEV0i Teùxpot Trpoo-rjYopEuovTO. 'VuooEv/Js't; Apollod., III, 12, 2 : oûto; (Tpti;) rcapa-

oè ûtcô to-ù paaiXÉa); xai Xaëwv [xÉpo; xfj; yv^ç Xaêwv tyjv (îao-iXeîav, -rrjv (xèv yoopav àç' Éaurou

xai tov èxeivou OuvaTE'pa Bâreiav, Aâpoavov Tpoîav ÈxâXEO"£. Kai vr|p.a; KaXipporjv ttjv

extkjE tt6X.iv. TsXEUTrjcavTo; 6È Tsûxpou, tï]v IxajiâvSpou, vEvvâ SuvaTÉpa (jlèv KXsoTtâTpav,

ywpav âTtaaav AapSaviav èxâXs<j£. TtaïSa; 6è "IXov xai 'Aaaàpaxov xai ravu[iri8vjv. " 4 77., XX, 219-229 : IL, XX, 231-232 :

AâpSavo; au téxeO' ulôv 'Epr/Oâvtov (3ao-iXr]a, Tpuo; o' au xpEt; TcaiÔE; àu.0(Aovs; ÈÇevévovTO,

o; Sri àçvEiôraTo; yéveto GvrjTÙv àvOpwTcuv ' ^1X6; t' 'Ao-câpaxo; te xai àvriOso; ravujjiïiOYj;.

fut enlevé par les dieux, et servit d'échanson à Zeus1, qui donna au père, pour la rançon du jeune homme, un attelage de chevaux immortels 2.

D'Ilus et d'Assaracus sortent la branche troyenne et la branche dardanienne, la première allant d'Ilus à Laoméclon, Priam et Hector, la seconde d'Assaracus à Capys, Anchise et Enée3.

Hus se rendit en Phrygie. Etant arrivé durant la célébration des jeux institués par le roi, il y prit part et remporta le prix de la lutte ; en récompense, le roi lui fit don de cinquante jeunes gens et de cinquante jeunes filles, auxquels il ajouta, pour se conformer à un oracle, une vache de diverses couleurs, en lui enjoignant de bâtir une ville dans le lieu où s'arrêterait l'animal. Ilus suivit donc la vache, qui s'arrêta sur la colline de l'Até phrygienne, et là il bâtit Ilion. Ayant imploré Zeus pour en obtenir un signe favorable, il trouva, le lendemain, devant sa tente, le Palladium, qui était tombé du ciel (Sûtceteç) : c'était une statue de bois haute de trois coudées (lm,368), et dont les pieds étaient réunis; la main droite tenait une lance dressée, et la gauche une quenouille et un fuseau4.

Dans Homère Até est représentée comme la personnification de l'esprit de vertige et de mensonge ; c'est la méchante fille de Zeus et sa première née5. Elle est forte et rapide6; Hésiode la met au nombre des enfants d'Eris7; d'un pas doux et léger, elle court sur les têtes des humains8. Lors de la naissance d'Hercule, elle fit prononcer même à Zeus,

s; (ravv(j.y)8ï)i;) Sy) xâXXioro; yÉVETp 9vï]tô>v

àvOpomwv ' tôv xai àvïipei^avTo 8eoî Ati olvo^oeûeiv, xaXXso; sïvExa olo, ïv' à0avâTO«7t (jletsi'?].

Apollod., III, 12, 2 : toûtov [xèv ouv 8tà xâXXp; àvapTtâtfa; Zsù; Si' àsxoO, 6swv oivpy^oov

SV OÙpaVW y.aT£(7TTr)(T£V .

Dans le principe , Ganymède est représenté comme l'échanson des dieux, et en particulier de Zeus, au lieu d'Hébé (voy. Virg. JEn. I, 28); plus tard, surtout depuis Pindare, on dit qu'il fut aimé de Zeus, xâXXEo; Etvsxa. De la même manière, Orion (Od., V, 121), Clitus (Oct., XV, 251) et Tithon (Apollod. III, 2, 4 ; cf. Il, XI, 1) furent enlevés par Eos à cause de leur beauté.

- Hellanicus, Fragm. 146. — Apollod. II , 5 , 9 : TaÛTriv ( cH<7i6v?iv ) îStov ÈxxEi[i.Évr|v 'HpaxXrj;, ÛTtÉs/STO uwueiv <xùty|v, eî Ta; ïutupu; Ttapà Aao[AÉ5ovTo; Xrnj/STai, a; 6 ZeO; 7tpivï)a xvjç r<xvu|j.r|8ei\jç âpTtayrj; sSioxs.

Il, V, 265-267 :

•rijç yap toi ysvErj;, r;; Tptoi TiEp sùpûoTta Zev; 6tôy' utoç 7totvr)v ravu(j.ïj8Eo;" où'vsx' âpiaroi Ï7ETOOV, rji7io\ laav/ ûît' rjû t' tjéXiov te.