Celui-là fait beaucoup qui aime beaucoup

Celui-là fait beaucoup qui fait bien ce qu'il fait; et il fait bien lorsqu'il subordonne sa volonté à l'utilité commune.

Ce qu'on prend pour la charité souvent n'est , que la convoitise : car il est rare que l'inclination, la volonté propre, l'espoir de la récompense, ou la vue de quelque avantage particulier, n'influe pas sur nos actions.

3. Celui qui possède la charité véritable et parfaite ne se recherche en rien; mais son unique désir est que la gloire de Dieu s'opère en tq^te chose.

11 ne porte envie à pertonne, parcequ'il ne

44 l'imitation de jésus-christ.

souhaite aucune faveur particulière, ne met point sa joie en lui-même, et que, dédaignant tous les autres biens, il ne cherche qu'en Dieu son bonheur.

Il n iattribue jamais aucun bien à la créature ; il les jFapporte tous à Dieu, de qui ils découlent comme de leur source, et dans la jouissance duquel tous les saints se reposent à jamais comme dans leur fin dernière.

O! qui auroit une étincelle de la vraie charité , que toutes les choses de la terre lui paroi* troient vaines !

RÉFLEXION

CTest par la charité que s'opère lentier détache*ment 4e soi-même et runion intime de Thomme avec Dieu; Si je nai la charité y je ne suis rien, disoit le grand Apôtre*. La foi se perdra dans la claire vue de Dieu ; Fespérance s'évanouira dans la possession efFective de ses perfections infinies; la charité seule est étemelle^; elle seule remontera au ciel, d'où elle est descendue. Essayez d être charitable uniquement par la raison, vous l'essaierez en vain ; jugez la cha-^ rite par ses actes extérieurs, vous la jugerez mal : elle

« I. Cor. xni , 8. — ' Ibié.

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s'éteint souvent au milieu des pltis grandes lai^esses, et brûle de toutes ses ardeurs dans les plus chétives aumônes. Elle est tout amour ^ elle est tout entière dans ranéântissement de la créature devant le Créateur. On ne vous demande point d arriver d'abord à la perfection de la charité : vous ne le pourriez pas ; mais tende^y sans cesser Elle est la première des vertus : elle est le sommaire de la loi«