LIV. II, CHAP, I. Io

Gomment YOtre patience méritera -t- elle d'être couronnée , s'il ne vous arrive rien de })énible ?

Si vous ne voulez rien souffrir, comment serez-vous ami de Jésus-Christ?

Souflfrez avec Jésus -Christ et pour Jésus- Christ, si vous voulez régner avec Jésus-Christ.

6. Si une seule fois vous étiez entré bien avant dans le cœur de Jésus, et que vous eussiez ressenti quelque mouvement de son amour, que vous auriez peu de souci de ce qui peut ou vous contrarier ou vous plaire ! vous vous réjouiriez d'un outrage reçu, parceque lamour de Jésus appiend à l'homme à se mépriser luimême.

Celui qui aime Jésus et la vérité, un homme vraiment intérieur, et dégagé de toute affection déréglée, peut librement s'approcher de Dieu , et, s'élevant en esprit au-dessus de soimême, se reposer en lui par une jouissance anticipée.

7. Celui qui estime les choses suivant ce qu'elles sont , et non d après les discours et l'opinion des hommes , est vraiment sage ; et c est Dieu qui l'instruit plus que les hommes.

io6 l'imitation de Jésus-christ.

Celui qui vit au-dedans de lui-même, et qui smquiéte peu des choses du dehors, tous les lieux et tous les temps lui sont bons pour remplir ses pieux exercices.

Un homme intérieur se recueille bien vite, parcequ'il ne 3e répand jamais tout entier audehors.

Les travaux extérieurs, les occupations nécessaires en certains temps, ne le troublent point; mais il se prête aux choses, selon qu elles arrivept.

Celui qui a établi Tordre au-dedans de soi ne se tourmente guère de ce qu'il y a de bien ou de mal dans les autres.

L on n a de distractions et d'obstacles qu'autant que l'on s'en crée soi-même.

8. Si vous étiez ce que vous devez être, entièrement libre et détaché, tout contribuerait à votre bien et à votre avancement.

Mais beaucoup de choses vous déplaisent, et souvent vous troublent , parceque vous n'êtes pas encore tout-à-fait mort à vous-même , et séparé des choses de la terre.

Rien n'embarrasse et ne souille tant le cœur de l'homme que l'impur amour des créatures.