LIVRE III. CHAP. XI

que par un zèle mal réglé vous n'apportiez du scandale, ou que la résistance que vous trouverez dans les autres ne vous trouble et ne cause votre perte.

d. I faut aussi quelquefois user de violence,et s'opposer courageusement aux désirs des sens, sans avoir égard à ce que la chair veut ou ne veut pas, et travailler surtout à l’assujettir à l'esprit,même contre son gré.

Et vous ne devez point cesser de la châtier et de la soumettre, jusqu'à ce qu'elle soit préte à tout, qu'elle ait appris à se contenter de peu, à se plaire aux choses les plus simples, et à ne murmurer jamais de quelque inconvénient qui lui arrive,

PRATIQUE

Il faut régler ses désirs sur la

volonté de Dieu, les modérer par le mouvement de sa grâce, et les rapporter tous à lui plaire. La vraie pénitence du cœur est de réprimer l'activité de ses désirs, d'en tourner toute la vivacité contre soi-même, et de les réunir tous dans le seul désir de contenter Dieu. La pratique sainte du renoncement à soi-même, qui est absolument nécessaire au salut de tous les chrétiens, et qui fait l'esprit de l'Evangile, le prix de notre baptême, et l'obligation indispensable d’un chrétien, cette pratique, dis-je,consiste toute à réprimersesdésirs indifférentset naturels à une fin surnaturelle, et à assurer les désirs pour lesalut par l'exécution des bonnes résolutions, puisqu'une vie surnaturelle etdemérite, où l'on joint ledésirà l’effei, est nécessaire au salut.