LIVRE I. CHAP. X

ne nous séparons presque jamais sans avoir blessé notre conscience ?

Nous parlons ainsi volontiers, parce que nous cherchons à nous consoler les uns les autres par ces entretiens, et à décharger notre esprit de diverses pensées qui le fatiguent, Et alors nous nous entretenons de nous-mémes et nous parlons volontiers de ce que nous aimons ou désirons ardemment, ou deceque nous éprouvons de contraire à nos inclinations.

2. Mais, hélas ! c’est pour l'ordinaire inutilement et bien en Vain; car ces consolations extérieures nous font beaucoup perdre de celles que Dieu nous ferait sentir au-dedans de nous.

C'est pourquoi il faut veiller et prier, de peur que notretemps ne s'écoule en vain. S'il vous est permis et avantageux de parler,

(f #8 IMITATION DE JÉSUS-CHRIST | parlez de choses qui servent à votre édification. La mauvaise habitude et Ja négligence à nous ] avancer dans la piété nous em- | | péchent beaucoup de veiller à Ja |

garde de notre langue.

Toutefois une pieuse conférence sur des choses spirituelles peut fort bien servir à notre avancement dans la Spiritualité, lors principalement qu'elle se fait entre des personnes qui, n'ayant qu'un même cœur et un même esprit, se réunissent en Dieu.

PRATIQUE Veiller et prier, c’est le simple emploi que Jésus-Christ donne à un chrétien dans l'Evangile, pouréviterle péché, Pour résister à la tentation, et Pour assurer son salut. Parler peu aux créatures et beaucoup à Dieu, renoncer aux Conversations inutiles et curieu-

BD AeiS ne...

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CHAPITRE XI Des moyens d'acquérir Ja paix, et du zèle qu’il faut avoir pour son avancement.

1. Nous pourrions posséder une grande paix si nous voulions ne nous point embarrasser des paroles et des actions d'autrui, et de

fout ce qui ne nous regarde pas.

Comment celui-là peut-il demeurer longtemps en paix, qui se méle des affaires des autres, qui cherche hors de soi des occasions de s'occuper, et qui se recueille peu ou rarement en luiméme ?

Heureux sont les si mples, parce qu'ils jouiront d'une grande paix!

2. D'où vientque quelques saints sont devenus si parfaits et si élevés dans la contemplation? C’est parce qu'ils se. sont appliqués à faire mourir entièrement en eux