LIVRE IV, CHAP. IV

ment, -et par une expérienee sensible, combien d'eux-mêmes. ils ont de faiblesse, et quelles sont les vertusiet les: grâces qu'ils reçoivent de vous, parce :qu'étant par eux-mêmes froids, ‘durs et indévots, c'est vous quides rendez pleins de ferveur, de zèle et de dévotion. En effet, qui est celui qui, s'approchant humblement de da :fontaine des douceurs. célestes, n'en remporte pas quelques gouttes ? ou: qui est celui qui, près d’un bon'feu, n’en reçoit pas quelque chaleur ? Vous êtes cette fontaine toujours pleine ct surabondante, € feu ardent qui jamais ne s'éteint.

4: Gest pourquot,s'il nem'est pas’ permis-de puiser dans la plémitude de cette fontaine, mi d'y boire jusqu'à me désaltérer, je présenterai néan méfns na bouche

à l'ouverture de ce céleste: canal, afin-d’en recevoir au moins quelque petite goutte qui soulage ma soif; et que je: ne demeure. pas dans une entière sécheresse. Et si je ne puis; encore étre tout céleste et tout en feu comme un Chérubin et un Séraphin, je tâcherai cependant de m’appliquer à la dévotion, et de préparer mon cœur, afin quen recevant avec humilité, ce Saerement de vie, j'obtienne au moins quelque étincelle de ce feu divin. : -.

Mais vous, 6 bon Jésus! ô Sauveur très saint ! suppléez par votre bontéet par votre grâce à tout ce qui me manque, vous qui avez daigné appeler à vous - tous; les hommes, quand vous avez dit :

Venez à mot, vous tous qui travaillez et qui êtes chargés, et je vous soulagerai. (Marru. x1, 28.)

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