LIVRE IV. CHAP. VIII

réconciliation avec Dieu, vous devez de même vous offrir volontairement à moi tous les jours à la Messeen oblation pure et sainte de vous-même,de toutes vos puissances et de toutes les affections de: votre cœur, -et aussi : intimement que vous pouvez le faire,

Que veux-je davantage de vous, sinon que vous travailliez à vous résigner à moi sans réserve? Tout ce que vous me donnez sans vous donner vous-méênie ne m'est rien, paree que c’est vous et non pas vos dons que je cherche.

2. Comme vous ne. seriez pas content, si, possédant tout le reste, vous ne m'aviez pas, aussi rien! de cé que vous lime : donnez ne-peut me plaire-sans l'offrande de vous-méme:(ffrez-vousà moi, dénnezvous:tout entier à, Dieu, et votre oblation serabien reçue.

Vous voyez que je ‘me suis offert tout entier à mon Père pour vous ; je vous ai aussi donné en nourriture tout mon corps'et tout mon sang, afin que je fusse: tout à vous et que vous fussiez tout à moi. Mais si vous demeurez dans vous-même, et que vous ne vous abandonniez pas de bon cœur à ma volonté, ce n’est pas là une oblation entière, et il n'y aura point entre nous d'union parfaite.

L’oblation volontaire de vousmême entre les mains de Dieu doit donc précéder toutes vos œuvres si vous voulez acquérir la liberté et la grâce ; car ce qui fait qu'il yen a si peu qui deviennent éclairés et libres dans l'intér'eur,- c'est qu’ils ne savent pas se renoncer ‘entièrement.

La sentence que j'ai prononcée est inviolable: Quiconque ne re-