DE LA CONSOLATION INTÉRIEURE

CHar.Il. De l'entretien intérieur de Jésus- Christ avec l'âme fidèle.

II. Que la vérité parle au dedans du. cœur sans aucun bruit de paroles. . .

III. Qu'il faut écouter avéc humilité les pa roles .de Dieu, et que Riiseurs n’y font pas attention. . . . . HOME NE

IV. Qu'il faut marcher devant Dieu avec vérité et humilité, . , , , . . 0h V. Des merveilleux effets de l'amour divin VI. Des épreuves de celui qui aime vérita- Moment. Liu line Li 34 J VII. Qu'il faut cacher la grâce de la dévotion sous la garde de l'humilité, . . . AL VIII. Des bas sentiments de soi-même en la Présence de Dieu . . , . . . PEUT IX. Qu'il faut rapporter tout à Dieu, comme à notre derniérefin . AR or ee X. Qu'ilest doux de mépriser le monde pour Rs nl do is XI. Qu'il faut examiner et modérer les désirs du cœur EE ET Nr RE XII. De la mañière de se former à la patience, et du combat contre la sensualité, XIII. De l’obéissance de l'humble sujet, à l'exemple de Jésus-Christ . . SCENE XIV. Qu'il faut considérer les secrets jugements de Dieu, de peur de tirer vanité des bonnes œuvres . PRE RME EE re er les XV. Comment il faut régler ses actions et ses Paroles danstoutes les choses désirables XVI. Que la véritable consolation ne doit se chercher qu’en Dieu seul Re Et XVII. Qu'il faut se reposer en Dieu de tout le soin de nous-même . . . Ce ANS TheS XVIII. Qu'il faut, l'exemple deJésus-Christ, souffrir patiemment les misères de cette vie XIX. Qu'il faut supporter les injures,et quelles sont les marques de la véritable patience XX. De l'aveu de sa propre faiblesse, et des misères de cette vie. . . RER te Fan lee XXI. Qu'il faut se reposer en Dieu par-dessus toutes sortes de biens et de grâces Aa:

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re Du souvenir des divers bienfaits de LOU RER SE AU EL D TER XXII, Des quatre choses propres à procurer UNO STONE PAÎL M ete en aps ie 0 à XXIV. Qu'il faut éviter une curieuse recherche de la conduite des autres . 4 XXV. En quoi consistent la solide paix du cœur et le véritable avancement de l'âme, XX VI. Del’excellence de la liberté de l'esprit, laquelle s’acquiert plutôt par la prière que par la lecture ART RU ler XXVII. Que l’amour-propre éloigne extrémement du souverain bien . :

XX VIIL Contre les langues médisantes XXIX. Comment il faut invoquer et bénir Dieu aux approches de la tribulation .

XXX. Qu'il faut demander à Dieu son se- Cours, et avoir confiance de recouvrer sa grâce. DR AO UE D OO EE Ne XXXI. Du mépris de toutes les créatures pour trouver le Créateur . CN PE XXXII, Du renoncement à soi-même et à TOURG CUPDIDITÉ PE ER RE XXXIII. De l'instabilité de notre cœur, et qu'on doit toujours se proposer Dieu pour XXXIV, Que celui qui aime Dieu le goûte en

toutes choses, et par-dessus toutes choses, XXXV. Que durant cette vie on n’est pas en sûreté contre les tentations . dt XXXVI. Contre les vains jugements des HOMMES NE Ar Enter XXXVII. De la pure et entière résignation de soi-même pour obtenir la liberté du CP Dane Celeron Sr eolte XXXVIII. Le la bonne conduite dans les

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choses extérieures et du recours À Dieu dans les périls , NO RU A ER ne XXXIX. L'homme ne doit point s'attacher avec empressement aux affaires du mon- Te POESIE TUE LCI Là XL. Que l’homme n’a rien de bon de lui-méme et qu’il ne peut se glorifier en rien 6 XLI. Du mépris de tous les honneurs tem- POre BRENT DEEP ne AA CT 7 XLII. Qu'il ne faut pas établir sa paix dans les homrmies . CC A XLIII. Contre la vaine science du siècle .

XLIV.Qu'il ne faut pas s’embarrasser dans les choses extérieures , TEL Er XLV. Qu'il ne faut pas croire tout le monde, et qu’il est aisé de s'échapper en paroles XLVI. De la confiance qu'il faut avoir en Dieu quand on est attaqué par des paroles piquantes ne 20 A, rar XLVII. Que pour la vie éternelle il faut supporter les choses lesplusfâcheuses. . 3 XLVTII. Du jour de l'éternité, et des misères Re TE 0 NrATAUL XLIX. Du désir de la vie éternelle, et quels biens sont prornis à ceux qui combattent L. Comment. un homme désolé doit se remettre entre les mains de Dieu . L LT. Qu'il faut s'attacher aux œuvres basses, quand on manque de force pour les sulines : 5 5 à 204 ion) Pl grtign nôe LIT. Qu'il ne faut point s’estimer digne de consolations, mais plutôt de châtiments LIIT. Que la grâce de Dieu est incompatible avec le goût des choses terrestres . . , LIV. Des divers mouvements de la nature et de Hgrâce, . . . CORTE LE RETSREE

LV. De la corruption de la nature, et. de l'efficacité de lagrâce . , . . . . . . LVI. Que nous devons renoncer à nous mémes, et imiter Jésus-Christ en portant SATÉPOR.- UE ire Tin Late mr LVII. Que l’homme nedoit point trop £'abattrequand iltombeen quelques fautes LVIII. Qu'il ne faut point sonder les hauts mystères et les secrets jugements de Dieu.

LIX. Qu'il faut mettre en Dieu. tout son espoir et toute sa confiance. . . site