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Canaan est le royaume céleste du Seigneur, 1607. La lerfe de Canaan est le royaume du Seigneur; dans le sens suprême, le divin humain du Seigneur, parce que ce divin influe dans le ciel et fait le ciel, 3038. J'ai conversé avec des Juifs au sujet de la terre de Canaan, leur disant que c'est le royaume du Seigneur, 3481.

La terre de Canaan, c'est le Seigneur, le royaume du Seigneur et le bien de l'amour, et l'église, 3705.

La très-ancienne église était dans la terre de Canaan, l'église ancienne y était aussi; de là les représentatifs des lieux, et c'est pour cela qu'Abraham reçut ordre d'y aller, et que la terre de Canaan fut donnée à ses descendants afin que les représentatifs de l'église fussent institués chez eux, 3686, 4447. Les grands fleuves étaient les dernières et les premières limites de la terre de Canaan, 4116. Parler des lèvres de Canaan, c'est s'appliquer au divin, 4197. Les derniers de la terre de Canaan étaient les représentatifs des derniers dans le royaume du Seigneur, 4240. La terre de Canaan est le royaume du Seigneur et l'église, 4447. La très-ancienne église a été dans la terre de Canaan, et les restes de celle église ont été chez les Chiltéens et chez les Chivéens, 4447, 4434. L'ancienne église hébraïque a été longtemps dans la terre de Canaan, 4516, 4517. Le Cananéen, c'est l'église quant au bien, et le Périséen l'église quant au vrai, pendant que l'ancienne église était dans la terre de Canaan, 4517. La fille d'un homme Canaanile, c'est l'affection du mal d'après le faux du mal, 4818. L'église a été dans la terre de Canaan dès le temps très-ancien à cause des re présent al ifs des lieux, et par con-

séquent pour la Parole, 6136. La terre de Canaan, c'est la religiosité, 5757. Elle a plusieurs significations, 5757. Les fils d'Israël dans la terre de Canaan représentaient l'église, et les nalions y représentaient les choses infernales, et c'esl pour cela qu'il fut défendu de traiter alliance avec elles, el qu'elles furent vouées à l'extermination, 6306. Il y a eu des églises dans la terre de Canaan dès les temps très-anciens, et l'église y a été continuée, parce que toutes les choses y étaient des représentatifs; et ainsi là fut écrite une Parole dans chacune des choses de laquelle il y avait des représentatifs et des significatifs, 6516. Le Cananéen, c'esl le mal d'après le faux du ma), 6858. Ce qui est signifié par les nations dans la terre de Canaan, 8054. Elle? ont représenté l'état du ciel avant l'avènement du Seigneur, et après, 8054. Les habitants de Canaan sont ceux qui onl adultéré les biens et falsifié les vrais, 8317. La terre est l'église; cela vient de ce que la terre de Canaan a été l'église dès les lemps Irès-anciens; cité, 9325. Les nations y ont signifié les maux du faux et les faux du mal, 9327. Les nalions de la terre de Canaan ont représenté les maux et les faux qui ne peuvent être en même temps avec les biens et les vrais représentés par les fils d'Israël, 9320.

Être introduit dans la terre de Canaan, c'est devenir église, 10559; et cela, parce que l'église y a été dès les temps très-anciens, 10559.

La terre de Canaan est l'église dans l'idée des anges, 10568. L'haMant de la terre, c'esl la religiosité dans laquelle est le mal, 10640.

Canaanite, Canaanita. Voir Ca- RAAIf.

Cantique, Canticum. Les canli-

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qucs de la Parole viennent du langage rhylhmique des esprits; montré, 1668. Le livre des cantiques est composé de significatifs pris aux livres de l'ancienne église, 3962, f.

Les cantiques se disent du vrai, 6137 ; voir Chant. Cantique à Jéhovah, c'est la glorification du Seigneur; les cantiques de l'église contenaient cette glorification ; montré, 82G1. Les cantiques étaient des témoignages d'allégresse à cause de l'avéncment du Seigneur pour sauver les fidèles; montré, 8261. Dans le ciel il y a des chants; pourquoi?

8261. Chanter à Jéhovah signiûe gloire au Seigneur seul,8263. Cantique à Jah, c'est que du divin vrai vient le tout de la foi, et par suite la gloire, 8267. Le cantique des cantiques n'est point la Parole, 9962.

Captip, Captivus. Captif dans la maison de la fosse, c'est au dernier rang, celui qui est dans le sensuelcorporel, 7950. Captivité spirituelle; ce que c'est, 7990; voir Vastation.

Être emmené captif, c'est être éloigné du milieu; illustré, 9166.

Captivité, Captivitus. Voir Captif.

Carquoi, Phareira. Voir Arc.

Carré, Q iiadra t u m. Ces 1 1 e j u s te ; montré, 9717. Carré double; c'est le juste et le parfait, 9861.

Cartilage, Curtilago. Les esprits de la lune ont leur rapport avec le cartilage scutiforroe (ou xipholde), 5566 et 9236.

Casse, Casia. C'est le vrai intime qui vient immédiatement du bien; montré, 10258.

CATARACTES,Ca/rtr<w:/a\Ce qu'elles signifient, 757.

Catholique (religion), Catholica religio. Voir Pape.

Caose, Causa. La fin est le tout dans la cause et dans l'effet, 3562 ;

voir Fin. Quelle est la correspondance; illustré par la fin, la cause et l'effet, tels qu'ils doivent être respectivement, 5131. L'effet n'est pas la cause, mais il est la cause formée et revêtue de manière qu'il porte la cause dans une sphère inférieure; et la cause doit être continuellement dans l'effet, autrement il est dissipé, 5711. Il en est de même de la cause par rapport à la fin, 5711. .

L'interne se revêt de choses dans l'externe, par lesquelles il puisse y produire l'effet, 6275, 6286 ; illustré, 6299. L'homme tout entier est à l'instar de sa volonté et de l'entendement procédant de sa volonté; illustré par la fin, la cause et l'effet, 10076. Les causes des maladies viennent originairement des maladies ou passions du mental (unimm); note (s) do Culte et de l'amodr de Dieu, page 107.

Caverne, Spclunca. La caverne de la montagne, c'est le bien obscur ou la qualité du faux, 2663. La caverne du champ de Machpélah, c'est l'obscur de la foi, 2935.

Cavité, Cavum. C'est l'application, 9738.

Cèdre, Ccdrus. Le cèdre signifie un moyen interne de purification, et l'hysope un moyen externe ; montré, 7918.

Ceinture, Cingulum. Être ceint, c'est être dans Tordre et préparé pour recevoir et agir, 7863. La ceinture des reins est le lien externe contenant toutes les choses de l'amour et de la foi procédant de l'amour; expliqué en peu de mots, 9372. Le baudrier ou la ceinture est le lien commun pour que toutes choses tendent h une seule fin, et soient tenues dans un enchaînement; illustré et montré, 9828. La ceinture des reins est le bien de l'é-