CC

Les crochels et les ceintures sont les modes de conjonction, 9749.

CroItrk en multitude, Crescerc in multitudincin. C'est l'extension à partir de l'intime, 6285.

Croix, Crux. C'est le vrai divin accablé d'affrouls, flagellé et crucifié par les Juifs, 2313. La passion de la croix a été le dernier de la tentation, et non pas selon la foi d'aujourd'hui; illustré, 10659. VoirSBi-

GNEUR.

Cru, Grudum. C'est sans le bien de l'amour, 7856.

Cruauté, Crudclitas. Des enfers de ceux qui sont cruels ; voir Enfer.

Les adultères sont cruels, 824. En . quelles fantaisies sont changées les cruautés dans l'autre \ie, 954. L'enfer des adultères cruels est sous le pied droit où sont de semblables hommes de la nation juive; d'après l'expérience, 5057; avec quelle cruauté ils ont traité les nations par plaisir, 5057. Ceux qui ont été cruels sont dans les enfers excrémenliliels et cadavéreux, 5394.

Cuir, Corium. Voir Peau.

Cuirasse, Ijtrica, C'est ce qui a été fortement tissu afin d'être en sûreté contre le dommage, 9916.

Cuire, Coquerc. Cuit dans l'eau, c'est ce qui sort du vrai de la foi; montré, 7857. Cuire et faire bouillir le sixième jour pour le sabbath, c'est la préparation pour la conjonction, 8496; cuire, pour la conjonction du bien; et faire bouillir, pour la conjonction du vrai; montré, 8496. Cuire de la chair, c'est préparer pour l'usage de la vie ; montré, 10105. Cuit dans l'eau, c'est ce qui vient de la doctrine du vrai, 7867. La marmite, c'est la doctrine, 10105.

Cuisine, Cutina. Deux femmes danB une cuisine, 2125.

Cuissk, Fémur. Les cuisses, de même que les lombes, sont l'amour conjugal, 3021. Elles sont aussi tous les amours spirituels et célestes, parce que ces amours sont dérivés de l'amour conjugal, 3021.

Dans le sens opposé elles sont les amours de soi et du monde, 3021,/".

Sortir de l'utérus et des lombes se dit du bien, et être séparé des entrailles se dit du vrai, 3294. La paume de la cuisse, c'est où il y a conjonction de l'amour conjugal, et aussi de l'amour céleste et spirituel avec le bien naturel, 4277, 4280. La cuisse est l'amour conjugal, et par suite l'amour céleste et l'amour spirituel, 4280. Les rois qui sortiront des reins, sont les vrais qui procéderont du mariage céleste, 4575. De la correspondance des lombes et des parties génitales avec le très-grand homme, 5050 a 5062.

Les lombes correspondent à l'amour conjugal, ou à ceux qui sont dans cet amour, 5050, 5051, 5052 ; ceuxci sont célestes, et dans le ciel intime, 5052; distincts des autres, 5053; mais quels ils sont, il n'a pas été donne de le savoir; pourquoi?

5055. Des infernaux qui sont dans les opposés de l'amour conjugal ou dans les adultères, 5059. I*s reins sont les intérieurs, 7863. Des caleçons; voir Caleçons. De la nudité des lombes et des parties génitales, 9960; voir Nudité et Génitales. De l'extension depuis les lombes jusqu'aux cuisses quand il s'agit des caleçons, c'est l'extension des amours; illustré, 9961. Les lombes sont les intérieurs de l'amour, et les cuisses en sont les extérieurs, 9961. L'épéc sur la cuisse, c'est le vrai qui combat d'après le bien, 10488.

Cuivre, Cuprmn. Voir Airain.

Culte, Cultus. Voiraussi Église, Externe, Interne. Culte externe et interne, 1083. Quel est l'homme de l'église interne, et quel est l'homme de l'église externe, 1098.

Les internes vivifient le culte, 1175.

Ceux qui sont dans le culte externe ont l'interne dans ce culte, s'ils ont la charité, 1100,1151, 1153. L'homme est dans le culte, lorsqu'il est dans ramour et dans la charité, 1618. Il y aurait une seule église, si dans toutes il y avait la charité, quoiqu'elles différassent quant aux cultes externes et quant aux doctrinaux, 809, 1285, 1316, 1798, 1799, 1834, 1844. Le culte est une sorte d'actif existant par le céleste, 1561. D'après le culte on sait quelles sont les fins, 1571. Le culte externe sans le culte interne est un culte nul, 1094. Le culte est reudu externe afiu que l'interne ne soit pas profané, 1327,1328. Il faut qu'il y ait un culte externe, 1618. Ce que c'est que faire du culte interne un culte externe, 1175. Ce que c'est que le culte imaginé, 1195. Il y a culte seulement externe chez ceux qui ne croient point a la vie éternelle, 1200. Le culte externe est d'autant plus profane que les intérieurs sont profanes, 1182. Babel est le culte dans lequel il y a l'amour de soi, ainsi le profane, 1326. Tout culte divin doit être d'après le libre, 1947. Dans tout culte il doit y avoir l'humiliation, 2327. Le saint du culte est selon la quantité et la qualité du vrai de la foi implanté dans la charité, 2190. Les Juifs ont pu être tenus dans le saiut externe du culte sans le saint interne ; illustré, 4293. Le culte d'après le bien est véritablement un culte, mais le culte d'après le vrai sans le bien est un culte externe, 7724. Le