DI

5012. Dire, c'esl prévoir, quand cela s'applique au Seigneur, 5361. C'esl percevoir, 5687. Dire, respectivement à celui qui reçoit, c'esl in per- • ceplion, mais respectivement à celui qui parle, c'est l'influx, 5743, 8660.

Prononcer une parole, c'est l'influx, et par suite la réception, 5797. Dire, c'esl donner la faculté de perception, 5877. C'est l'influx, quand c'est par l'interne, 6152, 6291. C'est la communication, 6228. C'est la réponse d'après la perception par l'intérieur, 6251. Dire, quand cela s'applique à l'interne, c'est l'élévation, 6262. C'esl l'influx, 6291.

a Parler selon le cœur, » c'est la confiance, 6578. « Jéliovah leur dit, «c'est l'instruction, 6879, 6881, 6883, 6891. « Jéliovah dit, » c'est la prévoyance, 6946; c'est aussi la providence, 6951. Parler, c'esl la prédication, 6999, 7063. « Jéliovah dit, » c'est l'illuslralion et la confirmation dans les illustrés, 7019.

Dire, c'est l'exhortation, 7033, 7090; c'est le commandement, 7036 ; c'est l'exhortation, 7090, 8178. C'est la pensée, 7094. C'est la réponse, 7103, 7394. C'esl la volonté, 7107; et signifie diverses choses, 7107.

m Jéliovah dit, » c'est l'instruction, 7186. « Dieu parla, » signifie du nouveau, mais formant la continuation de ce qui précède, 7191. Parler, c'esl l'exhortalion, 7215. « Jéliovah parla, » c'est de nouveau l'instruction, 7226. Parler, c'est l'avertissement, 7220, 7237, 7243. « Jéliovah parla, » c'est le commandement, 7240. C'est l'influx, 7270. C'est l'in- 8truclion,7241.Dire,c'estla pensée, 7244. « H dit, » c'est l'influx et la communication, 7291, 7381. Dire, c'esl Tinslruction, 73Ô4, 7380,7517.

Dire, c'esl le commandement, 7310.

C'est l'information, 7769, 7793,

7825. « Ainsi qu'a parlé Jéhovah, »

c'est selon la promesse dans la Parole, 7933. Dire, c'est la pensée, 7937. Parler, c'est la volonté, 7959.

Parler et dire, c'est l'information, 8041. « Dieu dit, « c'esl la prévoyance, 8095. « Jéhovah dit et parla, disant, » c'est l'instruction, 8127. Parler, c'est l'influx, 8128.

« Il dit, » c'est l'influx, 8221, 8262, Dire, quand c'est par le vrai respectivement au bien, c'est le réciproque en réponse, 8691. « Jéhovah parla à Moscheh, » c'esl l'illustration par la Parole d'après le Seigneur, 10215. « Jéhovah parla à Moscheh, disant, » c'esl le perceptif d'après l'illustration par la Parole procédant du Seigneur, 10234, et aussi quelque chose de nouveau révélé, 10234. Dire et parler, quand c'est Jéhovah, c'esl l'illuslralion et la perception, 10290. « Jéhovah dit à Moscheh, » c'est l'illuslralion et la perception procédant du Seigneur par la Parole ; illustré, 10290. « Moscheh parla aux fils d'Israël, » c'est l'information de ceux de l'église par la Parole, 10355. Dire, c'est l'exhortation, 10398, 10473. Dire, c'est ce qui a élé conclu, 10602.

Directeurs , Moderalores. Ce sont ceux qui de très-près reçoivent les infeslations et les communiquent, 7111. Les directeurs étaient ceux qui donnaient des ordres au peuple; montré, 7111.

Disckrptio», Discerplio. Diverses peines de discerption, et pour qui, 829, 829 (bis), 957, 959. Des discerpleurs qui agissent dans une forme de cône, 958. Discerption quant aux pensées, 962. Voir aussi Lacération.

Disciples, Discipuli. Voir Apôtres.

Distance, Distantia. Voir Lieu

DO

et Situation. De la dislance dans l'aulre vie; d'après l'expérience, 1273 à 1277, 1376 à 1381. U distance, c'est la diversité de l'état de vie, 9104.

Diviser (partager), Dividere super. C'est la disposition, 4342, 4344.

Être divisé, c'est la séparation et l'éloignement d'avec les vrais et les biens, 4424. Diviser, c'est exterminer, 6360 cl 6361 ; c'est même séparer el aussi dissiper; montré, 9093.

Dix, Dccein. Dix el les dîmes, ce sont les restes (rcliquicc), 576, 1738, 1906, 7284, «r. et f. Cent signifie la môme chose que dix, 1988.

Dix signifie tous, 4638. Le dixième du mois, c'est l'état d'initiation' des intérieurs, de môme que le dixième jour, 7831. La dixième partie, c'est autant qu'il suffît, 8468, 8540, par conséquent aussi autant qu'il convient pour les usages, 9756.

Dix-huit, Octodecim. Ce que c'est, 1709.

Dix-sept, Septemdecim. Ce que c'est, 755, m. C'est le commencement el du nouveau, 4670, /"., 6174.

Docteurs de la loi, fjegisperitù Quels étaient autrefois les docteurs de la loi; Préface du Chap. XVIll de la Genèse.

Doctrine, Doctrixal, Savant; Doctrina, Doctrinale, Uoctus. Voir aussi Science el Église, Parole, Charité, Amour. Les savants ne savent pas des choses que savent les simples, 206. D'où venaient les doctrinaux de l'église ancienne,608, 609, 920. Ce n'est pas le doctrinal qui fait l'église, mais c'est la charité, 1798, 1799, 1834, 1844. L'église serait une, si la charité étail chez tous, quoiqu'on différât quant aux cultes el aux doctrinaux, 809, 1285, 1316,1798,1799, 1834,1844.

lies doctrinaux ne sont rien, si l'on