Inscriptions antiques
Les dieux que mentionnent les inscriptions de Lyon sont, dans l'ordre alphabétique, ceux qui suivent : Apollon, Apollon auguste, Diane auguste, les dit cundi, les dii deaeque omnes, la dea Fortuna, la Fortuna redux , le Génie de Lyon, le Genius loci, le Genius des fàbri tignuarii et des artifices tectores, le Genius d'un homme privé, la Junon d'une femme privée, Jupiter, Jupiter optimus maximus, Jupiter depulsor, Isis auguste, les Lares, les Mânes, Mars, Mars auguste, Maia et Mercure augustes, la bona Mens, les Maironae Aufaniae et les Mères des Pannoniens et des Delmates. les Mères augustes, les Mères Eburnicae , la Mère des dieux. Minerve, Mithra deus iuvietus, les Numina omnia, les Numina des empereurs, les Nymphes, la déesse Salus, Silvain auguste, les sanctae Virgines, Vesta et Vulcain augustes.
Les Mères et les Vierges seulement peuvent revendiquer une origine celtique. Isis, la Mère des dieux, Mithra sont d'origine orientale.
Autel à Jupiter optimus maximus.
Arcade XXV. — Bloc quadrangulaire, primitivement plus haut que large, aujourd'hui incomplet en bas et à peu près carré; « retiré le 2} décembre 1863 du lit du RHONE, en face de la « place GROLIER » (Gobin). Un localiis circulaire, entouré d'une feuillure et accompagné de deux trous de scellement où l'on aperçoit encore des traces de plomb, occupe le milieu de l'espace vide entre l'inscription et le haut de la pierre. — Hauteur o m. 52, largeur o m. 60.
I • O • M / • CATVRICIVS • SVCCESSUS
Lettres grêles tendant à la forme cursive.
Gobin , Inscriptions et pierres antiques découvertes dans te lit du Rhône en face de la place Grolier. — Martin-Daussigny, n° 1018 de son Registre d'entrées; Monuments épigraphiques retirés du Rhône en décembre 1865, janvier et février 1864, p. 10. — Allmer. dans le Bulletin de Correspondance archéologique de Rome 1864. p. 53. — Dissard, Catalogue, p. 120.
Iovi optimo maximo . . . Caturicius Successus.
« A Jupiter très bon et très grand, . . . Caturicius Successus ».
Optimus maximus sont les épithètes habituelles de Jupiter;
Cicéron (Pro domo, 57) explique que le peuple romain lui a donné
celle à' optimus à cause de sa bonté et celle de maximus à cause de sa puissance ; puis il ajoute (De natura deorum, 2, 25) qu'en mettant l'épithète à'optimus avant celle de maximus, il a voulu marquer expressément que la bonté est plus estimable que la puissance : a maioribus nostris optimus maximus dicitur ; et quidem ante optimus id est beneficentissimus quam maximus, quia mains est certeque gratins prodesse omnibus quam opes magnas habere.
Autel à Jupiter optimus maximus et aux divinités des Augustes.
Arcade XVIII. — Bloc à peu près carré, partagé de haut en bas par le milieu en deux fragments; retiré de la SAONE en 1847; « de l'arche des Merveilles du PONT DU CHANGE » (De Boissieu); « de la troisième pile du pont du Change, rive gauche » (Comarmond). L'inscription est renfermée dans un encadrement de moulures. — Hauteur o m. 92, largeur 1 m. ; hauteur de la partie encadrée o m. 78. largeur o m. 83.
