SION

3.-j. Scheuchzer, ltinera per Helvetiæ Alpinas regiones, p. 169, avec une note de Cuper; — Mercure Suisse, avril 1746 , p. 309; — De Rivaz, Éclaircissements sur le martyre de la légion Thébéenne, p. 116; — Gallia chr. t. XIE, p. 731; — Haller, Helvetien unter den Rôémern, t. 1, p. 277, 314; — Murith, Médailles, inscriptons, statues et autres antiquités du Valais, n° 39 (us); — Hagenbuch, Hebo. litter. t. IV, p. b1h (ms); — Schiner, Description du département du Simplon, p. 340 ; — Osann, Syll. inser. ant. p. 561 ; — Marini, dans la Col. Vat. t. V, p. 345, 1; — Orelli, Inser. lat. ampl. coll. n° 2bo, et Inscr. Helo. Turici, 1844, p. 130 , n° 143 ; — Amati, Pereprinazione al S. Bernardo, etc., p. ho ; — Boccard, Hist. du Valais, avant et sous Père chrétienne, p. 4oo ; — Steiner, Sammlung und Erklärung altchristlicher Inschrift in Rheimgebiete, p. 39; — Blavignac, Hist. de l'archit. sacrée dans les anc. évêchés de Genève, Lausanne et Sion, p. 11; — Th. Mommsen, fnser, Conf. helo. lat. n° 10; — voir mes planches, n° 931.

DEVOTIONE - VIGENS AVGVSTAS-PONTIVS - AEDIS X RESTITYIT-PRAETOR LONGE-PRAESTANTIVS IIS:

QYAE - PRISCAE - STETERANT -

" TAUS-RESPVBKICA - QVERE -

DN- GRATIANO-AVG-III-ET MER-COS- PONTIVS- ASCLEPIODOTVS-V P P D D-

Ce marbre est conservé à l’hôtel de ville de Sion. M. Mommsen, qui l'a récemment publié, a été frappé de la présence du monogramme

sur un monument public de lan 377', et une note de M. de Rossi, qu'il a insérée dans son texte, constate que, dans ces conditions, Îe titulus de Sitten présente le premier exemple connu du sigle constantinien. |

Le second exemple du chrisme sur un monument public me paraît appartenir à l'an 390; je l'ai relevé sur l'inscription d'une colonne de Saint-Paul-hors-les-Murs?.

H est remarquable de voir, avant la fin du 1v° siècle, réparer un monument chrétien auquel la légende applique l’épithète de priscæ ædes. Rivaz, dont je partage le sentiment, ne doute pas qu'il ne s'agisse ICi d'un édifice religieux $.

Cette restauration correspond à l’une des plus étranges époques que présente l’histoire de la chute du monde romain. À ce moment, les cultes orientaux débordent le vieux paganisme qui croule de toutes parts ; c'est en eflet dans les années 376 et 377 que nous trouvons, sur les marbres, le nombre le plus considérable de monuments des adorateurs de la grande Déesse et de Mithrat.

En publiant, sous le titre d'Eprtaphium Victoriani abbats monasteru Agaunensis, une pièce épigraphique de Fortunat®, Luchi fait observer, avec Mabüllon‘, que la leçon du mot Apaunensis n’a rien de certain, et quon dit ailleurs : Abbahs de monasterio Asanæ. H s'agit ici, ajoute le savant éditeur, non pas d'Agaunum, car le nom de Victorianus ue figure pas dans la liste des abbés de son monastère, mais probablement d’Asana en Espagne.

Dans un antique manuscrit de la Bibliothèque impériale, la pièce

? Domino Nostro GRATIANO AVGusto ITII. * Eib. IV,'c: xù ET MERobaude Consulibus. * Ann. Bened. t. I, p. 189; cf. Acta SS. * Nicolai, Della basilica di S. Paolo, p.10. ord. Bened. t. T, p. 568, et Ruinart, Acta * Éclaircissements, loc. cit. Cf. Forcellini, sincera, éd. de 1713, p. 274. Le Cointe V° Augustus. a également pensé qu'il ne pouvait s'agir

“ Grut. 27,4; 28, 2; 192, 3; 1080, ici d’Agaunum. (Aun, eccl. Franc. t. [, L; Murat. 382, 2; 388, 1. p. 535.)

de Fortunat est intitulée : Æputaphrum Domni Victorianr prum abbatis de monasterio Asani in Spama!. En présence d’un témoignage qui confirme pleinement lopinion de Mabillon et de Luchi, l'attribution de notre petit poëme à un personnage de la Gaule ne saurait être maintenue.

! S. Germ. lat. 844, in-4°, f 5o r°. Voir, (Notices et extraits des mss. de la Bibl. du sur ce manuscrit. le travail de M. Guérard. Roi, t. XIT.)